文/徐永超

明清以降，直到民國，中國的歷史舞臺上，一直存在這樣一個特殊的群體:他們身處官場，卻不是官員。雖不是官員，官場卻離不開他們。這些人，大多來自一個地方:紹興。他們，就是紹興師爺。

紹興自古多名士。東晉時，王羲之與好友在此地留下了天下第一行書，留下了翰墨風流。到了明朝，紹興形成了"好學篤志，尊師擇友，弦誦之聲，比屋相聞。"的風氣。明清時代，入仕的官員大多熟讀四書五經(jīng)，卻根本不懂諸如司法、錢糧、稅賦這些實際事務。官員們不得不延聘專門人才來輔助，這種人就是師爺。紹興人多地少，而最終能考取功名的，又是極少數(shù)。為了謀生，紹興大部分讀書人都會選擇外出做師業(yè)。

明代大才子徐渭被尊為紹興師爺之祖。雖然他自幼以才情著稱，科舉之路卻十分不順，8次考試都未能中舉。1558年，浙江巡撫胡宗憲將徐渭招入幕府，任其為掌書記。聽說他無錢置辦房產(chǎn)，胡宗憲就讓徐渭寫了篇《鎮(zhèn)海樓記》，給了220兩潤筆費，這相當于一個縣令5年的薪俸。徐渭平日好閱兵法，他在做掌書記期間，積極為胡宗憲出謀劃策。《明史》評價他:"渭知兵，好奇計，宗憲擒徐海，誘王直，皆預其謀。"

徐渭之后，紹興師爺逐漸在官場嶄露頭角。顧炎武在他的《日知錄》中就描述過:"今戶部十三司胥皆紹興人。"及至清代，紹興師爺真正成為一個影響力十分強大的幕僚群體，官場上甚至有了"無紹不成衙"的說法。

為什么會出現(xiàn)這種情況呢？一方面是各級官員離不開師爺。就拿省一級的督撫來說，他們不但負責行政、司法，還要管軍務、糧餉、河道、屯田、鹽政，事務繁雜不說，協(xié)助自己辦事的官員又太少，所以大部分官員會選擇聘用幕僚。

另一方面就是紹興人非常抱團。他們十分看重同鄉(xiāng)、同族、姻親、師生關系，經(jīng)常相互提攜，"彼此各通聲氣，招呼便利"，遍布各地的紹興會館往往會開設專門培訓師爺?shù)挠柧毎唷?/p>

有野史記載，清雍正年間，紹興人鄔思道曾受聘于河南巡撫田文鏡。一日，鄔思道問田文鏡:"大人想當名督撫，還是平常的官員？"

田文鏡答:"當然是名督撫。"

鄔思道又說:"那就請大人放手讓我行事。"

于是，鄔思道以田文鏡的名義上了一道奏折，竟是參劾當朝國舅隆科多的。當時，隆科多恃權(quán)枉法，雍正忌恨之，然苦于"中外大臣無敢言其罪"，這封奏折無疑來得正是時候。隆科多最終獲罪，田文鏡也得到了重用。后來，鄔思道和田文鏡發(fā)生矛盾，鄔思道憤而離去。田文鏡親自寫奏折， 卻是"輒不當上意，數(shù)被譴責"。他只好再把鄔思道請回來，替自己寫奏折。這次，雍正皇帝在奏折上親筆寫道："朕安，鄔先生安否？"

到了民國時期，雖然新式學堂和出洋留學已蔚然成風，但不少政要身邊仍不乏紹興師爺?shù)纳碛啊１热鐚O中山身邊就曾經(jīng)有一位紹興幕僚，他叫邵元沖。此人于1906年加入同盟會，1911年赴日本，與孫中山相識。辛亥革命后，他做了《民國新聞》的總編。1917年，他再次追隨孫中山，擔任大元帥府機要秘書之職。中山先生彌留之際，他與汪精衛(wèi)、戴季陶等都在其左右服侍。中山先生去世后，他多次撰文，宣傳孫中山的革命思想，和出賣國家民族利益的人堅決斗爭。

解放戰(zhàn)爭后期，傅作義宣布起義，古都北平得以和平解放。其中，華北"剿總"顧問曾又馨起了重要作用。曾又馨，字純甫，1895年生于紹興。16歲時隨父來到山西。從山西法政專門學校畢業(yè)后，他選擇投筆從戎，在晉軍做了一名軍官。1927年，曾又馨離開山西，在天津，他結(jié)識了時任警備司令的傅作義。從此，曾又馨進入傅作義幕府，以秘書的身份在他身邊輔佐。

轉(zhuǎn)眼間二十年過去，曾又馨眼見國民黨大勢已去，就與圍城的解放軍展開了秘密接觸。在曾又馨等人的影響下，傅作義最終于在1949年1月宣布起義。

新中國成立后，曾又馨離開部隊。1980年，這位久經(jīng)滄桑的老人離開人世。紹興師爺?shù)墓适聫拇顺蔀閭髌妗?/p>