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史湘云丈夫不是衛若蘭,到底是誰?八條線索為您找出“真心人”

放大字體  縮小字體 發布日期:2020-01-11  來源:來自互聯網  作者:來自互聯網  瀏覽次數:915
導讀

隨后馮紫英請他赴宴,第二十九回賈母清虛觀打醮引出史湘云金麒麟,馮家又第一個來送禮,等第三十回寶黛二人打完架,第三十一回史湘云一來就“大喜”了……以上種種都是一周之內發生的故事,線索大有關聯。馮紫英與史湘云有聯…

紅樓夢女子圖鑒|史湘云(六)|作者|君箋雅侃紅樓

曹雪芹不知出于什么目的,將史湘云寫得非常“朦朧”。出身不寫清楚,父母如何去世不寫清楚,判詞內容朦朧迷惑,明確線索很難找,包括史湘云第三十一回“大喜”,可到八十回結束,究竟和誰大喜也沒說清楚。如此云遮霧繞的描寫史湘云,別說“金陵十二釵”,《紅樓夢》也是唯一一個。

《紅樓夢》中有姻緣線索的人很多:

賈寶玉與林黛玉、薛寶釵包括被放棄的史湘云;賈迎春與孫紹祖;薛寶琴與梅翰林之子;薛蝌與邢岫煙;薛蟠與夏金桂;蔣玉菡與花襲人;甚至巧姐兒與板兒都有清楚的“姻緣線”。唯獨史湘云的“大喜”對象,看過《紅樓夢》前八十回,都不知道是哪個。

新紅學崛起,以周汝昌先生為代表的紅學大家研究認為史湘云的夫君是衛若蘭。依據是脂硯齋的一條批語。

「第三十二回庚辰:后數十回若蘭在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。提綱伏于此回中,所謂“草蛇灰線,在千里之外”。」

「第三十二回庚辰:后數十回若蘭在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。提綱伏于此回中,所謂“草蛇灰線,在千里之外”。」

嚴格來說這條批語不具備衛若蘭是史湘云夫君的線索,批語中找不到一點關聯。而且脂硯齋批語是二度創作,以證據論不如曹雪芹原文親筆埋下的線索。

整個八十回前衛若蘭與賈寶玉零互動,也不屬于重要人物。觀之金陵十二釵正冊、副冊又副冊眾人姻緣,無一不與賈家互動明顯。從孫紹祖到夏金桂、薛蝌甚至蔣玉菡都是如此。衛若蘭除了出席秦可卿葬禮出現名字外再無描寫。

史湘云如此重要,她的夫君不可能毫無描寫。何況衛若蘭與史湘云之間毫無關聯,盡管曹雪芹有意賣關子,如此描寫也不可能。

其實,曹雪芹對史湘云的丈夫有過非常明確的暗示,甚至還是與賈家和賈寶玉關系極其密切之人。他就是馮紫英。關于馮紫英是史湘云丈夫,幾年來寫了十幾篇文章。未免重復,不再詳細解讀。下面將二人之間的具體聯系梳攏如下:

一,史湘云的曲子名叫《樂中悲》,第二十八回賈寶玉提議作「悲愁喜樂」酒令,唯有馮紫英的酒令與眾不同,不是「悲愁喜樂」而是 「喜樂悲愁」,暗合《樂中悲》。

現行大量通行本、程甲本、程乙本底本,夢覺主人批點本,啟功注釋程乙本,都保留了最初 程偉元刊印的一百二十回《紅樓夢》中,第二十八回馮紫英與眾不同的酒令「喜樂悲愁」。程本是最早刊印出版的《紅樓夢》,搜集了大量版本整理。雖說篡改了大量內容。但第二十八回馮紫英酒令順序那么明顯的與眾不同卻偏偏沒有修改,反倒證明曹雪芹原文就是「喜樂悲愁」,暗合《樂中悲》。現行脂評本以及人社本等版本強行修改成「悲愁喜樂」是畫蛇添足。

二, 史湘云《樂中悲》曲子內容與馮紫英「喜樂悲愁」內容高度重疊。都是一對神仙眷侶婚后幸福,可惜短暫美好遭遇變故,丈夫去世,留下妻子獨自面對家破人亡故事。正是“樂中悲”。

三,史湘云判詞有 “湘江水逝楚云飛”,馮紫英酒令 “雞聲茅店月”出自《商山早行》,而商山又叫楚山。

四,史湘云曲子中 “云夢高唐,水涸湘江”,預示史湘云人生多舛,遭遇禍事。馮紫英父親叫馮唐,馮家家敗,一定是馮唐出事連累兒子,使得馮紫英慘死,史湘云守寡。

五,馮紫英請客賈寶玉,薛蟠。還邀請了戲子蔣玉菡和錦香院的清倌云兒作陪。 妓女云兒的「悲愁喜樂」酒令與馮紫英的「喜樂悲愁」酒令內容有一唱一和的意思。

六,史湘云的昵稱就叫云兒,曹雪芹絕不會胡亂取名字。馮紫英的宴會出現妓女云兒,是給馮紫英和史湘云創造聯系。根據《好了歌》注釋暗示 “流落到煙花巷”的極可能就是史湘云。也與妓女云兒的身份契合。

七,史湘云有金麒麟,賈寶玉得到一只金麒麟又被史湘云撿到。麒麟雖有姻緣之意,但最大的寓意卻是 “麒麟送子”。兩支“金麒麟”,對應 “金麒麟伏白首雙星”,何為雙星?我的理解就是一對麒麟,一雙麟兒。好巧不巧,馮紫英「喜樂悲愁」酒令第一句就是 “女兒喜,頭胎養了雙生子”。雙麒麟,雙星、雙生子,不用更明確的線索,金麒麟就是答案。

八,王熙鳳在第二十八回讓賈寶玉記了一筆沒頭沒尾的禮賬,分明是聘禮一類。周汝昌先生認為是榮國府內賈母為寶黛二人議婚準備,我同意周先生觀點。但這筆“聘禮”也有可能是送給史湘云和馮紫英“大喜”的賀禮。

賈寶玉幫王熙鳳記完賬,不等鳳姐兒叫他有幾句話吩咐急忙走開。王熙鳳說什么成了謎案。隨后馮紫英請他赴宴,第二十九回賈母清虛觀打醮引出史湘云金麒麟,馮家又第一個來送禮,等第三十回寶黛二人打完架,第三十一回史湘云一來就“大喜”了……以上種種都是一周之內發生的故事,線索大有關聯。

綜上,曹雪芹盡管一直按著史湘云的“丈夫”不表,其實從《樂中悲》曲子和馮紫英的酒令以及相關線索看。馮紫英與史湘云有聯系,有互動,二人又都是豪爽任俠,脾性相投,分明就是那對“神仙眷侶”。

至于衛若蘭一說,屬于紅學家根據脂硯齋一條批語做的探佚,不如曹雪芹原文更有參考意義。而且脂硯齋批語毫無二者是夫妻的線索,這點需要更加注意。

「文/君箋雅侃紅樓」 ???

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本文資料重點引自: ???

《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本 ;???

《紅樓夢》人民文學出版社1982/1990/2018 ;???

《紅樓夢》程乙本?·啟功校訂;?

《紅樓夢》繪全本·清·孫溫 。??

 
 
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