一直以來(lái)，關(guān)于 李唐皇室的血統(tǒng)頗有爭(zhēng)議，在前幾天的文章中，也有粉絲評(píng)論說(shuō) 李世民有鮮卑血統(tǒng)，因此是鮮卑人。
影視劇中的李世民形象
李唐皇室都宣稱自己是隴西李氏的后人， 李淵祖父是南北朝時(shí)期西魏八柱國(guó)之一的 李虎，而李虎是十六國(guó)時(shí)期西涼開國(guó)君主李暠（武昭王）的六世孫，再往上追溯，漢朝飛將軍 李廣也是李淵的先祖。
這已經(jīng)被 陳寅恪先生論證為自抬身價(jià)的說(shuō)法，但是陳寅恪先生也沒(méi)有言之鑿鑿說(shuō)他們就是鮮卑人。
對(duì)于李唐皇室是鮮卑人的說(shuō)法一個(gè)算是比較有利的證據(jù)是，他們祖上有位叫 李初拔古的人。
鮮卑騎兵俑
可是，光靠名字并不能斷定這個(gè)人是漢人還是胡人。
因?yàn)椋尉肮凇妒酚洝分忻纸?頭曼，相同的是匈奴冒頓單于的父親也叫頭曼；南北朝時(shí)，蘭陵蕭氏作為文化高門還有個(gè) 蕭摩訶，看名字這不像漢人，倒像印度阿三。
是以，我們有必要厘清真相，即 李唐皇室究竟是漢人還是鮮卑人？
李唐皇室的族源
李虎曾經(jīng)被八柱國(guó)的老大宇文泰賜姓為 “大野虎”，有人可能會(huì)認(rèn)為李虎本是鮮卑人，孝文帝改革后，他們家族改姓李，現(xiàn)在又追根溯源，恢復(fù)為大野姓。
影視劇中的孝文帝形象
但李虎、閻慶分別姓李、姓閻，都賜姓大野；
與此同時(shí)，李弼（李密曾祖父）、李穆跟李虎一樣姓李，卻分別賜姓徒何、拓跋；隋朝名相高颎（jiǒng）、北齊降將李屯分別姓高、姓李，因?yàn)槭仟?dú)孤信的部下，就跟著主將改姓，分別改叫獨(dú)孤颎、獨(dú)孤屯。
這說(shuō)明， 賜姓很隨意，而且針對(duì)的大部分都是漢人，如果一開始就是鮮卑人，那干脆改回去就可以了。
李虎和諸多同僚都在賜姓序列，恰好說(shuō)明了李虎是漢人。
北周騎兵俑
李虎的爺爺李熙，老爹李天賜，按《冊(cè)府元龜》的說(shuō)法，是十六國(guó)中西涼國(guó)主涼武昭王李暠（gǎo）的子孫，從李熙開始在武川鎮(zhèn)當(dāng)兵。
但據(jù)《唐會(huì)要》記載，李熙、李天賜的陵墓建初陵、啟運(yùn)陵都在趙州昭慶縣（今河北隆堯），而不在六鎮(zhèn)地區(qū)，唐朝晚期的《元和郡縣圖志》也坐實(shí)了此說(shuō)。
而且唐代光業(yè)寺碑里提到這兩人的陵墓時(shí)，說(shuō)是“維王桑梓”，桑梓就是故鄉(xiāng)，顯然李虎的爺爺和老爹來(lái)自趙州（北朝時(shí)叫趙郡）。
在趙郡，又姓李，基本可以判斷李虎祖上出于北魏最顯赫的漢人士族，五姓七家之一的趙郡李氏， 始祖為戰(zhàn)國(guó)名將李牧。
影視劇中的李牧形象
只是他們家肯定是比較疏遠(yuǎn)的旁支，所以沒(méi)怎么沾上趙郡李氏的光，只好去六鎮(zhèn)當(dāng)了軍將。
至于楊忠自稱弘農(nóng)楊氏，李虎自稱隴西李氏，那是宇文泰命令他們改的籍貫。
因?yàn)橛钗奶﹦?shì)孤力弱，而且部屬來(lái)源復(fù)雜，容易產(chǎn)生矛盾，所以宇文泰索性讓他們都改成關(guān)中的籍貫，這樣大家看上去就是一家人了。
這跟賜鮮卑姓一樣，也是掩耳盜鈴，但當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣十分重視鄉(xiāng)土關(guān)系，所以也是有效果的。
西魏八大柱國(guó)中除了西魏宗室元欣是吉祥物，宇文泰是總司令，其余六柱國(guó)都是實(shí)力雄厚的方面軍司令。
影視劇中的宇文泰形象
宇文泰的實(shí)力凌駕于任何一個(gè)柱國(guó)之上，所以被推舉為話事人，但是宇文泰對(duì)于任何一個(gè)柱國(guó)又沒(méi)有壓倒性的優(yōu)勢(shì)，更何況還是六個(gè)。
這就不難理解，宇文泰給李虎等人賜姓和改籍貫，實(shí)際上是變相對(duì)他們的拉攏。
對(duì)李虎等人來(lái)說(shuō)，既然要改，那當(dāng)然要找個(gè)祖上闊過(guò)的改，所以楊忠就選中了漢代的關(guān)中名族弘農(nóng)楊氏，李虎就選中了北魏的關(guān)中名族隴西李氏。
弘農(nóng)楊氏，最著名的是“關(guān)西孔子”楊震，就是這位爺說(shuō)過(guò)： “天知、地知、你知、我知。”
隴西李氏則是赫赫有名的“飛將軍”李廣的后人，所以粉絲們說(shuō)李家說(shuō)自己是李廣后人，這屬于自抬身價(jià)，沒(méi)有錯(cuò)。
但是，李家既然是趙郡李氏，那么就是妥妥的漢人。
李唐皇室母系血統(tǒng)
再看，李唐皇室的母系血統(tǒng)。
李虎的老婆、李淵的奶奶出自隴西大族安定梁氏，也是漢人。
所以李唐皇室發(fā)家的第一代，夫妻雙方都是漢人。
至于第二代娶了所謂鮮卑人，這個(gè)說(shuō)法不準(zhǔn)確。隋文帝楊堅(jiān)和李淵的老爹李昞（bǐng）都娶了獨(dú)孤信的女兒，而獨(dú)孤氏從血統(tǒng)上來(lái)說(shuō) 是匈奴人而不是鮮卑人。
影視劇中的獨(dú)孤信形象
而獨(dú)孤這個(gè)姓氏恰好又跟漢人頗有淵源，最早的獨(dú)孤出自劉姓，光武帝劉秀之子劉輔的裔孫 劉進(jìn)伯官居度遼將軍，在攻打匈奴時(shí)失敗被俘，囚禁于獨(dú)山（今遼寧省海城境內(nèi)）之下。
他的后代有尸利單于，為谷蠡王，號(hào)獨(dú)孤部，傳至六世孫羅辰時(shí)， 隨北魏孝文帝遷居洛陽(yáng)，遂為河南人，以其部落名命姓，稱為獨(dú)孤氏。
也就是說(shuō)， 獨(dú)孤氏是漢人匈奴化，然后鮮卑化，又再次漢化。
獨(dú)孤信被算作匈奴人，這很好理解，就跟華人在國(guó)外幾代之后，雖然還是中國(guó)人的相貌，但不懂漢語(yǔ)，不識(shí)漢字是一個(gè)道理。
不過(guò)，獨(dú)孤信的女兒元貞皇后（李淵母親）卻擁有一半的漢族血統(tǒng)，因?yàn)樵懟屎蟮哪赣H是漢族之女郭氏，這么一算的話， 李淵其實(shí)只有1/4的母系匈奴血統(tǒng)。
影視劇中的元貞皇后形象
李淵的妻子竇皇后，是北周襄陽(yáng)長(zhǎng)公主與竇毅之女，竇毅是北周大將，漢族人，北周襄陽(yáng)長(zhǎng)公主，是北周文帝宇文泰第五女，也就是說(shuō)，竇皇后的父親是漢族，母親是鮮卑， 竇皇后是擁有一半鮮卑血統(tǒng)的漢族。
這樣算下來(lái)，李世民父親李淵1/4匈奴母系血統(tǒng)，母親竇皇后一半鮮卑母系血統(tǒng)，那么， 李世民擁有的漢族血統(tǒng)占比5/8， 其他民族成分只占3/8，從血統(tǒng)上看，李世民毫無(wú)疑問(wèn)是漢族。
況且，東亞帝系的民族屬性，古代還是 以父系為主，匈奴單于跟漢朝公主生的孩子并不會(huì)被算成漢人，那隋唐皇室跟其他民族女子生的孩子自然也不應(yīng)被算成胡人。
現(xiàn)代DNA技術(shù)也證明李世民是漢人。根據(jù)復(fù)旦大學(xué)的檢測(cè)，確定拓跋鮮卑貴族元威遺骨的YSNP遺傳類型為C2北支，而在目前的李姓樣本中，C2北支這個(gè)類型在李姓人群中比重不大，也基本可以排除李唐皇族是鮮卑人的可能性。
影視劇中的李世民形象
再看文化認(rèn)同，很多人認(rèn)為李世民墓前立著戰(zhàn)馬，而且尚武的性格不像漢人，誰(shuí)說(shuō)漢人就不能尚武？ 霍去病墓前就立著戰(zhàn)馬，遠(yuǎn)的不說(shuō)，南北朝名將 韋孝寬、陳慶之都是漢人，位列凌煙閣的武將 李靖、秦叔寶都是漢人。
李世民曾經(jīng)夸贊李靖：“靖以騎三千，喋血虜庭，遂取定襄，古未有輩，足澡吾渭水之恥矣！”
將突厥視為“虜”，毫無(wú)疑問(wèn)， 李世民在文化認(rèn)同上也是漢人。
時(shí)至今日， “李唐胡人論”很多人依舊會(huì)拿出陳寅恪的論點(diǎn)，孰不知陳先生在自己的研究后還有一個(gè)觀點(diǎn)： 李唐皇室真的姓李，真正的大野氏漢化后改姓謝。
另外，陳先生的原話是：“李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。”
陳寅恪
他認(rèn)為鮮卑等民族的貢獻(xiàn)是給魏晉玄學(xué)下的嬉皮士們注入了新鮮的血液，起到了 “鲇魚效應(yīng)”，讓漢人在變化中為了生存而變得強(qiáng)大。
由于與鮮卑等民族經(jīng)常接觸，李唐皇室喜歡部分鮮卑習(xí)俗與文化也很正常。
從最崇高的角度看，中國(guó)的歷史是漢族與少數(shù)民族一起創(chuàng)造的，這讓中華文明既具有傳承性，又具有多樣性。
影視劇中的李世民形象
在中國(guó)這樣一個(gè)多民族的國(guó)家提血統(tǒng)論，本身就 不是研究學(xué)問(wèn)的正道。
這同樣提醒我們，“李唐胡人論”的流行，只是網(wǎng)上 某些人對(duì)部分資料進(jìn)行的斷章取義或歪曲，現(xiàn)代社會(huì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大眾傳播帶來(lái)便利的同時(shí)，也經(jīng)常導(dǎo)致信息的誤導(dǎo)，所以對(duì)于知識(shí)文化，應(yīng)該堅(jiān)持獨(dú)立的思考和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C。
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