漢族是華夏其中一個民族，是中國大家庭的一個成員。

的確是從漢朝建立以后，才開始出現這個漢族這個名詞的。但并非是平地里突然冒出這個民族。

漢族早就存在，只不過名稱不同而已。

我們知道中國人是炎黃子孫，從黃帝炎帝之后，中國人就誕生了。但那時候的中國人只能說是華夏民族，還沒有漢族這個概念。

在春秋戰國時期，中國人沒有一個統一的稱呼，秦國的人叫秦人，楚國的人叫楚人。

這種按照國家去區分人群的說法根深蒂固，三國的大將張飛在羅貫中的筆下，因為出生在河北保定，還自稱"燕人張翼德"。

不過在秦朝統一中國后，所有在秦朝疆域內的生活的人，被外界統稱為"秦人"。

秦始皇死后，陳勝吳廣揭竿而起，項羽劉邦也隨之響應，楚懷王跟天下英雄相約，"先入關中者為王"。劉邦帶兵先進攻破了秦王的國都咸陽，于是被劉邦順理成章成為漢中王，蕭何一分析，"漢"這個名字不錯，是天河的意思，于是就把"漢"當作新政權的名號。

但隨著漢朝的崛起，其影響也越來越大，漢朝作為統治了中國四個多世紀的王朝，無論是疆域，還是經濟、文化和軍事實力，都是空前的 。

另外，漢王朝國勢強盛，在對外交往中，其他民族稱漢朝的軍隊為"漢兵"，漢朝的使者為"漢使"，漢朝的人為"漢人"。為漢朝之名兼華夏民族之名提供了歷史條件。

于是，在漢王朝統治時期，漢人、漢族已經成為漢朝主要民族的代名詞，成為中原及周圍地區人民的統稱。

中國近代著名的歷史學家呂思勉說："漢族之名，起于劉邦稱帝之后。"

中國當代歷史學大佬呂振羽則說："華族自前漢的武帝宣帝以后，便開始叫漢族。"

因此可以這么說，漢族這個名稱誕生在漢朝。

不過也有歷史學家認為，中國在明朝以前并沒有旗幟鮮明地強調漢人、漢族這個詞匯。之所以把漢人作為一個民族提出來，都是讓蒙古統治者逼出來的。

元朝是占據中原地區第一個統一的異族政權，在當時的歷史條件下，對于漢人來說就是外來政權。而且蒙古人得到中原后，把天下人分為四等、大搞種族歧視：純正的蒙古人為一等民族，色目人為二等民族，中原地區的女真族、漢族和黨項人為三等人，江南一帶的漢人和少數民族為最低等人。

在此情況下，朱元璋為了推翻元朝的反動統治，就搞統一戰線，把在中原地區生活的人都拉到自己這邊，統稱為漢人，號召大家齊心協力反抗蒙古人的壓迫。

朱元璋在自己的智囊協助下，搞這個統一戰線確實非常偉大，把所有已經在中原地區扎根的所有民族，包括遼國人、西夏人、匈奴人和金人以及苗族人都成為漢人，壯大了自己的力量，把蒙古統治者孤立起來。

不過朱元璋在發跡的時候，主子就是蒙古人，曾經在元朝做官，拿元朝的俸祿，當元朝的打工仔。一日為主，終身為君。朱元璋即位后，為了團結一切可以團結的力量，不再把蒙古人當作外人。

可嘆明朝滅亡后，漢人再次被異族統治，淪為滿人的奴隸。清朝統治的幾百年間，漢人精英們早已把滿人當作自己的合法統治者，不遺余力、死心塌地為他們服務。從曾國藩、左宗棠到李鴻章、張之洞以及前期的袁世凱，莫不如此。

真正為漢人爭氣的，還是孫中山，提出了"驅逐韃虜恢復中華"的口號，徹底推翻了滿清的反動統治，漢人才真正重新做了主人。

時代在進步，歷史在前進，過去很多的少數民族包括壯族、滿族，都已融入漢族大家庭，他們的文字、語言、服飾和信仰跟漢人幾無區別，失去了本民族的很多特征。

而在新中國成立后，在中國這個大家庭，無論什么民族都一律平等，不分高低貴賤。

正如那首歌唱得：五十六個民族，五十六朵花，五十六個兄弟姐妹是一家，五十六種語言，匯成一句話——愛我中華。

因此說，所有民族親如一家，都有一個共同的名字，叫中華民族，都為民族的復興和祖國的繁榮昌盛而努力奮斗。