作者：陳二虎
一、古代將領(lǐng)單挑叫“致師”
小時候看小人書，被《三國演義》《說岳全傳》《水滸傳》《楊家將》中那些每逢戰(zhàn)事，兩軍對壘，將與將單挑獨(dú)斗，大戰(zhàn)多少回合，勝利者斬對方于馬下所吸引，十分憧憬古人那種金戈鐵馬，搖旗吶喊，金鼓大振的場景。那么，古代真實(shí)的戰(zhàn)場會是什么樣呢？是否真的如演義小說中那樣單挑呢？
留意史料，在春秋以前，人們古樸的思維講究禮儀，就是打仗也要師出有名，兩將“單挑”分個高下叫作“致師”。
《周禮》中說：“環(huán)人掌致師。”
《兵籌類要》中說：“兩軍既丘，各以其將出斗，謂之挑戰(zhàn)。”
致師，可以解釋為挑戰(zhàn)，兩軍對壘，為了激發(fā)己方的斗志，派出武藝高強(qiáng)的將士，來到對方的陣營前挑戰(zhàn)，用以侮辱激怒對方，沮滅對方的士氣，震懾?cái)橙恕?/p>
東漢末年的鄭玄解釋說：“致師者，致其必戰(zhàn)之志，古者將戰(zhàn)，先使勇力之士犯敵焉。”
二、《左傳》中的致師
《左傳》中記載：“楚許伯御樂伯、攝叔為右，以致晉師。許伯曰：吾聞致師者，御靡旌，摩壘而還。樂伯曰：吾聞致師者，左射以菆，代御執(zhí)轡，御下兩馬，掉鞅而還。攝叔曰：吾聞致師者，右入壘，折馘，執(zhí)俘而還”。
這段記載是說公元前597年，諸侯晉國與楚國之間爆發(fā)邲之戰(zhàn)，臨戰(zhàn)，楚國的大將許伯、樂伯與攝叔三人交流“致師”的看法，并且按照自己的理解付之行動。
許伯駕馭著戰(zhàn)車飛馳到晉軍的軍營前兜了一圈之后，耀武揚(yáng)威地快速返了回來；隨后樂伯乘著戰(zhàn)車逼近晉國軍營前，開弓射敵，他的車夫還從容地走下戰(zhàn)車，整理了一番戰(zhàn)馬的轡繩，便后安全返回；接下來攝叔駕駛戰(zhàn)車，直接沖入晉軍大營，揮戈殺敵，并且割下敵人的耳朵，捉了一個俘虜回返。晉國軍隊(duì)分兩翼追來，樂伯左邊射馬，右邊射人，箭無虛發(fā)，阻止了晉軍的夾擊。
當(dāng)樂伯的箭僅剩一支時，恰在此時一只麋鹿撞入，樂伯一箭射中麋鹿的背部。此刻，晉國將領(lǐng)鮑癸率部隊(duì)追了上來，樂伯就讓攝叔拿著麋鹿獻(xiàn)給鮑癸，對他說：“由于今年還不到時令，應(yīng)當(dāng)奉獻(xiàn)的禽獸還沒有來，就把它奉獻(xiàn)給你和你的隨從作為膳食吧！”
于是，鮑癸命令部隊(duì)停止追擊，感慨地說：“他們的車左善于射箭，車右善于辭令，都是君子呀！”
最終邲之戰(zhàn)也以楚國大勝晉國告終，從而奠定了楚莊王稱霸諸侯的基礎(chǔ)。
《史記?周本紀(jì)》中說：“陳師牧野，帝紂聞武王來，亦發(fā)兵七十萬距武王。武王使師尚父與百夫到致師，以大卒馳帝紂師”，是說公元前1044年周武王伐商紂王之時，兩軍在牧野大戰(zhàn)，周武王命尚父姜子牙帶領(lǐng)百余名勇士致師揚(yáng)威，震懾商紂王，在牧野之戰(zhàn)中商朝的軍隊(duì)許多臨陣倒戈，歸順了周武王，最終奪取天下。
三、項(xiàng)羽約劉邦單挑
看來在春秋之前，講究仁人君子，遵循周禮，致師還時有發(fā)生，到了戰(zhàn)國時期，隨著禮崩樂壞，致師這種傳統(tǒng)的方式逐漸消失了。
每逢戰(zhàn)事，將領(lǐng)們也會在戰(zhàn)場上廝殺，沖鋒陷陣，更重要的是指揮戰(zhàn)斗，特別是高級別的將領(lǐng)，是一軍的靈魂，不會冒險(xiǎn)到一線戰(zhàn)場上去拼命。
到了秦末，楚漢相爭，楚霸王項(xiàng)羽與漢王劉邦較量逐漸處于下風(fēng)，兩軍在廣武附近對陣之時，項(xiàng)羽激昂地對劉邦說：“天下匈匈數(shù)歲者，徒以吾二人耳，愿與漢王挑戰(zhàn)決雌雄，毋徒苦天下之民父為也。”
項(xiàng)羽的意思是說：如今天下不定，都是你我之間連年?duì)幎凡恢梗尷习傩仗幱诒鸟R亂之中，所以，我們用最簡單的辦法來解決問題，你我單挑好了，一決勝負(fù)。
劉邦聽了，詭異地笑了：“吾寧斗智，不能斗力！”意思是說：我才不與你比武，軍事講究韜略。
項(xiàng)羽望著劉邦那熊樣，派出一隊(duì)“壯士”出陣挑戰(zhàn)，劉邦軍中有樓煩善于射箭者，項(xiàng)羽前來挑戰(zhàn)的將士都被射殺，“項(xiàng)王大怒，乃自被甲持戟挑戰(zhàn)，樓煩欲射之，項(xiàng)王瞋目叱之，樓煩目不敢視，手不敢發(fā)，遂走還入壁，不敢復(fù)出”，看來這項(xiàng)羽就是天地英雄，那大無畏的精神鎮(zhèn)住了這樓煩射射者，不敢發(fā)箭了，真乃世之英豪。
四、“回合”是怎么回事？
歷史上單挑殺敵者有之，比如三國時期的小霸王孫策與太史慈，旗鼓相當(dāng)，英雄對英雄，上演了一幕驚心動魄，但不是每戰(zhàn)都是兩將交鋒，如真的如演義所說，軍隊(duì)中的士卒也就失去作用，真實(shí)的戰(zhàn)場，單挑的事發(fā)生的可能性很少。
那動不動兩軍陣前大戰(zhàn)多少多少回合，純純是小說家為了塑造英雄人物把古代戰(zhàn)爭簡化了。
所謂的“回合”，是指古代兩將戰(zhàn)馬沖刺，兩將兵器相交的剎那叫“合”，如果都沒能擊中對方，帶馬回頭轉(zhuǎn)彎的過程叫“回”，因之，所謂一個回合需要馬匹加速、沖擊，兵器對刺，隨后減速，帶馬回轉(zhuǎn)，這有一個過程。
如演義中那樣，勢均力敵的兩將，動不動斗上百十余合，或三百合，這是不可能的，縱使人不累，那馬也累死了。由之，那單挑是小說家給讀者的誤區(qū)，不要當(dāng)真就好。
冷兵器時代，兩軍對壘，廝殺充盈著血淋淋的故事，是智慧與膽識高下的對比與較量，誰贏得生存權(quán)，誰就贏得最后的勝利。
致師，橫貫天際的壯舉，分明是古人在靈魂深處點(diǎn)燃的一束豪情的光芒。
作者：陳二虎
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