在封神演義中，姜子牙是沒有神位的。原本作為這場封神大戲的執行者，姜子牙也算是圓滿的完成了封神任務，將365位正神全部送上天庭。這功勞可不小，功德圓滿，按理說姜子牙是應該有神位的。

這倒是沒錯，姜子牙確實給自己留了神位，乃是泰山東岳大帝，，為五岳大帝之首，掌管地府十八層地獄，總管天下福禍，乃是個美差。但因為半路殺出個老婆掃把星占去了一個名額，封到最后只剩下一個神位的時候，還有他和黃飛虎二人沒有封神，姜子牙這時也不好意思和他爭，自己只能落空了。

所以封神完成后姜子牙只能繼續輔佐周武王，稱為一方諸侯，封地為齊。所以申公豹嘲笑姜子牙只能在人間做一方諸侯，最終難免黃土一抔。

那么姜子牙既然沒有神位？又為何會有“太公在此，諸神退位”的說法？

姜子牙在昆侖山元始天尊處修道，修道之人的愿望就是有朝一日能得道升天，姜子牙也不例外。而師傅元始天尊早就看出姜子牙與仙班無緣，繼續修行也難成正果。

演義中，姜子牙下山之前，元始天尊已經告訴了姜子牙，說姜子牙“生來命薄，仙道難成，只可受人間之福”。姜子牙跟成仙無緣了。姜子牙同樣也跟成神無緣，因為姜子牙要成神，就必須身死。但是，他不能死呀，姜子牙死了誰來代元始天尊封神。

現在就可以明白元始天尊所說的話了。

首先，姜子牙修煉道行不夠，無法成仙。

其次，周要代商，必然會有一場惡戰，造成死傷無數。元始天尊是想趁機擴充天界力量，就讓姜子牙代自己封神。所以，姜子牙一定不會死，也就成不了神。

最后，元始天尊為了給姜子牙一些補償，就讓姜子牙輔佐文王、武王推翻殷紂，成為周朝開國第一功臣，然后被封齊國國君，在人世間享盡榮華富貴。

除了姜子牙之外，還有七人也并未封神，分別是李靖、金吒、木吒、哪吒、楊戩、韋護和雷震子。他們七人都未戰死，且均有仙緣，所以，在周武王大封諸侯時，七人均不要封賞，而是選擇了隱居昆侖，以肉身修煉成仙了。

于是，元始天尊對已修行了四十年的姜子牙說明了實情，說姜子牙既然與仙班無緣，那就只能在人間有所作為了。便讓姜子牙輔佐周室推翻商朝，在功成之后替他完成封神任務。姜子牙雖不情愿，但也師命難違，自己只能認命了。

七十二歲的姜子牙下山幫助周武王推翻殷商，建立周朝，同時也替師傅元始天尊完成了封神任務。姜子牙封神完畢后，功德圓滿，卻沒撈上半點好處。元始天尊念其封神有功，特許他可云游眾神部，每去一處，該部正神暫時讓位，就是所謂的“太公在此，諸神回避”，或許這就是所謂的定數吧。

但這并不意味著姜子牙沒有法力與權力，他照樣能手持打神鞭，云游于眾正神之間，負責監督的職責。

當初姜子牙下山時，元始天尊還給了姜子牙三樣寶物，其中就有打神鞭，打神鞭很厲害的。姜子牙封神完畢，元始天尊并未收回，這些神都是你封的，也得你負責管理。于是，子牙成了管理諸神的監察御史，“姜太公在此，諸神退位”，只要大喊一聲，諸神就得把位置讓出來。

據說姜子牙有一個特別要好的拜把子兄弟宋異人，曾經在姜子牙貧困時多次接濟過他。

宋異人家里比較富有，有一次要修建新房，但是經過多次動工都遇到意外事故失敗，正好趕上姜子牙去探望宋異人。宋異人當然知道姜子牙有這方面的本領，因此就將這件事交給姜子牙，拜托姜子牙來解決。

原來是姜子牙所分封的四方鬼神在此鬧事，等到再次動工時有姜子牙在場，當場就全部嚇跑了，當然施工非常順利。等到這件事流傳開來后，尋常人家蓋新房請不來姜子牙，都會在房梁張貼“姜太公在此諸神退位”。

后來過春節的時候大家也會張貼“姜太公在此諸神退位”，監察威懾兇神惡煞，不要犯事。

簡單總結，就是365個諸天神候都冊封了沒有自己的位置，只能住屋脊（老屋正中間的那個），后來也有365天輪換地方，每天位置不同，但凡去了哪邊，那邊的神就要讓位給姜太公所以有姜太公在此，諸神退位，依次輪換每年如此。

當然了，這都是神話傳說，歷史上的姜子牙乃是一位杰出的軍事家與政治家，輔助周武王建立周朝，周文王傾商，武王克紂的首席智囊、最高軍事統帥與西周的開國元勛，齊文化的創始人。歷史影響頗為深遠。

據史料記載，姜子牙曾經長期在朝歌以屠牛為業，是一個屠戶。后來，又在孟津開過酒館，成了酒老板。最慘的是，姜子牙一直想入仕輔佐諸侯，卻一直沒人請他。

姜子牙只能改變思路，不走尋常路，來個了“姜太公釣魚，愿者上鉤”。天天蹲在渭水邊，用直鉤釣魚。正好讓出巡到此的周文王遇到了，很好奇的上前一問，才有了姜尚出山，輔佐文王、武王滅殷商，造就了周朝800多年基業的故事。

姜子牙從此在民間也是越傳越神，最終有了明朝的神話巨著《封神演義》。