1906年，日本方面出版了《清國(guó)勝景寫(xiě)真貼》相冊(cè)，里面的照片記錄了清朝的建筑名勝、市井風(fēng)俗與人物。拍攝者不詳，小編判斷，很可能是清朝末年活動(dòng)在北京的攝影師小川真一和山本贊七郎。今天，選取其中有關(guān)人物的影像，為大家直觀呈現(xiàn)100多年前先輩的形象。

牽著駱駝的蒙古漢子。

正在勞作的木匠。

這些老照片所呈現(xiàn)的人物形象，是不是跟我們?cè)陔娨晞≈锌吹降牟顒e很大？現(xiàn)實(shí)中不同階層人物的衣著打扮完全不同，尤其是滿漢之間有著先天的差異。而電視劇設(shè)計(jì)角色形象時(shí)，往往對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)化，我們?nèi)羰且源藖?lái)認(rèn)識(shí)歷史，將誤入歧途。

滿漢婦女合影。

前排坐著的這五位，顯然出身于富貴之家，你能看出來(lái)誰(shuí)是滿人、誰(shuí)是漢人嗎？我們根據(jù)服飾來(lái)判斷，右一、右三是典型的滿族人，我們?cè)谇鍖m戲中常常看到；右二這位，頭戴抹額、身穿襖褲、裹著小腳，是典型的漢人；左一、左二就比較有意思了，她們的頭飾是漢族風(fēng)格，服飾卻又是滿族特色，莫非來(lái)自漢軍旗？

抬官轎的轎夫。

我們通常認(rèn)為，清朝的大臣都是坐轎子出門(mén)的，其實(shí)，大部分大臣不坐轎，而是坐馬車(chē)。因?yàn)榇蟪家约夯ㄥX(qián)雇傭抬轎子的轎夫，一年四季雇4-8個(gè)轎夫成本很高，養(yǎng)一匹馬、雇一個(gè)馬夫就輕松多了。

騎毛驢出門(mén)的滿族婦女。

這是一個(gè)很有意思的場(chǎng)景。女子騎著毛驢，衣著講究，身后跟著一個(gè)打赤膊的小廝。前面的男子不知是她的家仆，還是向她兜售商品的小販？

抽鴉片煙的滿族女子。

經(jīng)過(guò)仔細(xì)辨認(rèn)，這位吞云吐霧的女子與騎毛驢的那位可能是同一個(gè)人，相貌和服裝都很像。清朝八旗子弟都不用務(wù)農(nóng)經(jīng)商，朝廷按月為他們發(fā)餉銀，沒(méi)有謀生的壓力，他們過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活，到清朝末期很多人沉溺于鴉片不能自拔。

曲藝演出現(xiàn)場(chǎng)。

有人彈弦、有人打板、有人擊鈸，前面那幾位端坐靜聽(tīng)沉醉其中。小編真想穿越過(guò)去，聽(tīng)聽(tīng)最傳統(tǒng)的曲藝。

盛裝打扮的京劇演員。你能看出他是什么扮相嗎？

拈花拍照的年輕女子。

《清國(guó)勝景寫(xiě)真貼》對(duì)她的標(biāo)注是“名妓”，未必準(zhǔn)確。值得注意的是她的空氣劉海，在當(dāng)時(shí)屬于時(shí)髦發(fā)型，從大上海傳過(guò)來(lái)的，引領(lǐng)著時(shí)代潮流。

頭戴毗盧帽的喇嘛。

毗盧帽即僧人所戴的一種繡有毗盧佛像的帽子，我們對(duì)此應(yīng)該不陌生，《西游記》中唐僧就戴著它。話說(shuō)這些出家人并不清瘦啊，尤其是右側(cè)兩位，胖乎乎的。