據(jù)《詩(shī)經(jīng)·大雅·大明》記載：“牧野洋洋，檀車煌煌，駟騵彭彭。維師尚父，時(shí)維鷹揚(yáng)。涼彼武王，肆伐大商，會(huì)朝清明。”
在陜西，有農(nóng)民挖出了一國(guó)寶，由此而解開了武王伐紂之謎。對(duì)此，專家稱：我們等了3000年啊！
缺乏資料，武王伐紂時(shí)間成未解之謎
武王伐紂，是中國(guó)歷史上，一件意義重大的事情，是商朝走向滅亡，而周朝即將建立的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。而牧野之戰(zhàn)則是周武王滅商時(shí)，尤為重要的一役，是我國(guó)歷史上一次著名的戰(zhàn)役。
人們對(duì)武王伐紂的時(shí)間，一直都有很多說(shuō)法，大致有十二種。
在胡厚宣的《古代研究的史料問(wèn)題》中，就有詳細(xì)的記載，分別是:公元前1130年、前1123年、前1122年、前1117年、前1116年和前1111年、前1078年、前1067年、前1066年，還有前1150年、前1051年、前1050年、前1047年，以及梁?jiǎn)⒊岢龅?027年。
除此之外，唐蘭還曾提出武王伐紂的時(shí)間是前1075年，而丁山提出的是前1029年，還有就是章鴻釗提出的前1055年，而這十六種武王伐紂的時(shí)間，讓這個(gè)問(wèn)題變得更加的撲朔迷離。
其中，公元前1066年、前1122年以及前1027年的說(shuō)法事最有代表性的。
然而，卻也沒有能夠給出確切時(shí)間，甚至?xí)r間的范圍都非常大。
而一個(gè)歷史事件的年份，竟然會(huì)有這么多的結(jié)果，而且都有一定的證據(jù)，難道這一時(shí)間，就會(huì)一直這樣紛紛然而不可定一嗎?
國(guó)寶出土，真相呼之欲出
在1976年時(shí)，陜西省的臨潼縣有一個(gè)村民在耕田時(shí)，挖出了一件精美的銅器。而此物正是如今中國(guó)九大國(guó)寶之一——利簋，又名為“武王伐紂簋”。
簋是一種食器，同時(shí)也是祭祀用的禮器，主要用于盛放稻、黍以及稷飯，也就相當(dāng)于現(xiàn)在的碗。
在西周時(shí)期，對(duì)于不同等級(jí)的人，其飲食以及祭祀所用的鼎與簋的數(shù)量都有限制，天子最多就為九鼎八簋，而諸侯次之為七鼎六簋，卿大夫再次之為五鼎四簋，其后的高級(jí)士又次之為三鼎二簋，而低級(jí)士則只有一鼎一簋，或者是只有一鼎，這便是列鼎制度。
而在看到了這個(gè)簋之后，專家們興奮異常的說(shuō)，武王伐紂的物證終于找到了！一個(gè)銅碗，竟能解開這未解之謎？
簋上33字記錄，鐵證如山
在經(jīng)過(guò)了辨認(rèn)之后，專家們?cè)隗掀D難地辨認(rèn)出了33個(gè)字：武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商，辛未，王在闌師，賜有事利金，用作檀公寶尊彝。
簋上的金文翻譯成現(xiàn)代文就是：武王征伐商朝，在甲子日那天的早上，天上有歲星的時(shí)候，贏了，一晚上就占領(lǐng)了商朝的地盤。辛未（也就是8天后），王在管這個(gè)地方勞師，并將上好的青銅賜給了右史，用來(lái)制作禮器以紀(jì)念檀公。
而這也就印證了在《尚書·牧誓》中所記載的“時(shí)甲子日昧爽，王至于商郊牧野”。所以，利簋也被稱作是“武王征商簋”
在利簋內(nèi)壁的銘文，明確的記載了“武王征商”之役，是發(fā)生在某年的“甲子”日的早晨，當(dāng)時(shí)的“歲”星正當(dāng)中天。
先前，由于缺乏這樣的實(shí)物資料，才讓千百年來(lái)關(guān)于牧野之戰(zhàn)的具體日期，在史學(xué)界多有紛爭(zhēng)，而歷代學(xué)者根據(jù)其他的有關(guān)記載，推算出的年代，就有數(shù)十種之多。而如今，這件國(guó)寶的出土，就是無(wú)法辯駁的鐵證。
科學(xué)測(cè)算、史籍記錄，終解未解之謎
在“夏商周斷代工程”實(shí)施的過(guò)程中，碳14測(cè)年專家，用西周初年遺存中出土的炭樣作了測(cè)年，最終得出了，武王伐紂之役是發(fā)生在公元前1050-前1020年的年代范圍內(nèi)。
而天文學(xué)家依據(jù)銘中所記的“甲子”日“歲”（木）星在中天的天象，參照了在《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》中記載的天象記錄，計(jì)算出武王伐紂的時(shí)間，就在公元前1046年1月20日。由此，古代史上這一著名的戰(zhàn)役，便有了一個(gè)確切的年代。
小結(jié)
因此，這件簋不但證明了是武王伐紂的牧野之戰(zhàn)，同時(shí)更是確定了其發(fā)生的時(shí)間。可以說(shuō)，這件利簋就是西周的開國(guó)第一器，因此，利簋也就成為了出土文物中。關(guān)于西周的最早的青銅器，而更重要的是，利簋也是有關(guān)武王伐紂史實(shí)的唯一文物遺存。
如今，利簋已經(jīng)是中國(guó)禁止出境展出的文物。它是記錄重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)的“日歷”。它的存在也提醒著我們，中華文明是多么的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！
參考資料:《詩(shī)經(jīng)·大雅·大明》、《尚書·牧誓》
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