小明微大學，我們第5年的微大學主要講的是組織行為學，但是今天我們暫停一下我們原先計劃內容，我們來給大家講一講這些天與我們所知道的又一次新型的非典型肺炎，又一次新型的冠狀病毒在全國傳播的這么一個過程中，所表現出的各種與心理學有關的內容。

我們主要想探討的是 為什么人們會恐慌？

為什么在恐慌的同時，老年人卻不愿意戴上口罩？這些都代表著什么？

如果是學習心理學的愛好者和從業者，會怎么看待這些問題？

你們能不能在這些問題過程中能夠 用正確的心理學來解釋上面的這些現象？

這幾天已經有一些各種各樣的新的文章，要求我們在這種情況下要學會調節心理。其實作為一個大眾的科普來說，他是沒有錯的。

但是真正懂心理學的就會明白，人們面對焦慮，人們想要解決焦慮，那么解決焦慮最有效的途徑是什么呢？

比如，焦慮有時候會引起人們失眠，于是我們就想去抗擊失眠。那么這種針對失眠的一種心理學的調節，在我們心理學里面叫做對癥治療。

我們可能會學會很多種治療失眠的方法，但是大家在治療失眠的方法的過程中，就如同我們說要減少我們的恐慌，但是我們忘記了一件更重要的事情， 很多時候解決問題最有效的方法其實就是兩點之間的直線。

但是大多數人面對焦慮的時候，并不是去直接解決問題，而是逃避問題。比如說我們產生了恐慌，于是我們就想：我們就來減輕恐慌，怎么減輕？我們做一些心理調節。

比如說因為某些事情我們產生了失眠，好，我們就想來減輕失眠，于是我們用一些比如說藥物或者心理學方法來減輕我們的失眠癥狀。

但是更有效的是什么呢？舉例子，假如說你是因為學習壓力而失眠，那么更有效的是什么呢？就是你真正采取了一些能夠讓你的學習壓力減輕的，能夠讓你的學習成績提高的，能夠讓你應對這個問題和困難的方法，這些方法不管你做了多少，只要你做一些，你馬上就會發現焦慮水平會下降，你馬上就會發現失眠癥狀會緩解，甚至這樣的想法需要做的事情并不需要太多，有時候大腦里面只需要做幾個簡單的腦回路。

換句話說， 哪怕你只是想象了一下，他都有助于我們真正減輕焦慮的環節。

同樣面對現在的傳染病，我們很多人會恐慌，很多自媒體文章傳播的概念是什么？讓我們來做心理調節，減輕恐慌，其實這是曲線救國，還有更好的、更直接的方法。

小明告訴你，更直接的方法就是： 現在首先大家在大腦里面搜索一下，在紙上可以寫出來，目前我處在一個什么樣的環境，我目前應對當下的傳染病，我有哪一些有利的因素和哪些不利的因素，把它全部寫出來。

可以這樣寫：左邊是有利因素，右邊是不利因素，有利因素可能是我現在沒有感染，我現在是一個健康的狀態，我的家庭成員可能沒有感染，或者我接觸的親密的人沒有感染；那么不利因素可能我所在的地區有人感染。

那么把我們的有利因素、不利因素全部取完之后，再來看如何能夠做一些有效的減少不利因素的方法。假如我還在繼續訂外賣，那么我在接到外賣員給我的東西的時候，我可以做到跟他說話的時候會戴口罩，可能還會戴上眼鏡。那么食物拿到家之后，我可能要做一次消毒。

然后我們再搜索一下，我還能做什么？比如抵抗力很重要。好，我這段時間可以做哪一些可以提高抵抗力的有效的方法？比如說增加睡眠時間；提升在冬天睡覺時的基礎溫度；比如說如果房間冷，我可以想一些辦法讓房間變熱，因為這個時候感冒會讓抵抗力下降，所以盡量不要感冒；然后補充更多的維生素，補充必要的營養物質，比如說你平時可能不太吃一些，比如說像肉類的東西，或者增強你身體抵抗力的一些東西，這段時間你可以吃一些。

還有過去我的生活習慣里面有哪一些會降低我抵抗力的東西，這段時間我要怎么 忌口。

那么假如說你還有一些能夠提高抵抗力的路徑，比如說我每天晚上泡熱水澡，或者做按摩，當然為了減少人和人的接觸，你可以坐在自己家的按摩椅上，或者簡單點，我最近可以多做點運動，在家里自行運動一下，讓自己出出汗，然后你會發現，當你真正做了有效的事件的時候，你的基礎的焦慮自然就會下降。

所謂的面對恐慌最有效的方法，不是去調節恐慌的情緒，而是做必要的準備，這才是解決問題最有效的路徑。

同樣面對失眠問題也是這個道理。

我們每個人的失眠都是因為背后有一個因素，有一個原因，我們不想去解決它，我們想逃避。那么實際上如果你直接面對問題，不管你面對這個問題的時候，你做了什么樣的事情，多多少少只要你做一定的有效的事情，你會發現失眠癥狀都會緩解。

所以在心理學里面大家記住，所謂的調節心理不是指的這樣的方法， 更多的調節心理的方法實際上都是無效的。因為那個問題始終在那里，人的大腦非常聰明。人大腦有個后臺程序，它始終在監控。

在你生活的環境中有哪一些警戒的因素，時刻都會引起我們的警覺。那個事情如果你不真正的去面對它，去做一些必要的準備，人們的警覺系統就不會關上。警覺系統不關上，你所謂的什么調節恐慌心理其實是無效的，也不會產生真正的心理學的含義。

所以大家如果真正的學懂了心理學，就應該知道 什么才叫做真正的心理調節。

那么第2個問題又出來了，就是面對現在的這種情況。有些人說我們過度恐慌了，但是還有一些人說是明顯有些人恐慌的不夠。

比如說 老年人為什么還不戴口罩？老年人為什么還要執著的出去旅游呢？說到這件事，我給大家談一談過年的時候我的師兄同門請我們的導師吃飯的事情。

一般我們每一年都要請我們的導師吃一次飯，因為平時我們每個人都很忙，有些忙工作，有些在上班，有些當公務員，有些像我一樣到處講課。也沒有時間去請教導師，所以剛好跟導師吃飯的時候，我們就跟導師聊聊天。其實也是在跟導師再做一次學習，雖然已經離開學校離開導師這么多年了。

這次吃飯的時候，我們的導師又提出了一個非常有意思的事情，他說我現在成為了老年人，我才真正的懂得了老年人是怎么思考問題的。

他說老年人思考問題，最有效的或者說最簡單的，他有他的一套邏輯，這套邏輯是什么？老年人心里最關鍵的核心要點是什么？那就是老年人什么都不相信， 只相信自己。

所以你們才會看到老年人為什么會去買營養藥品，會被很多與老年人有關的一些假冒偽劣的商品、食品所欺騙，因為什么？因為他相信他自己的判斷，他并不相信家里人對他的一些勸阻。為什么重度霧霾天你仍然可以看到很多老年人在晨練，而且不戴口罩，為什么？

因為他相信自己，他先用自己的這套邏輯，他相信霧霾不重要，在霧霾天晨練比霧霾本身的這種傷害，他覺得重要得多。那么同樣面對目前的冠狀病毒的傳染，老年人同樣有他自身的一套邏輯，他的這套邏輯是什么？那就是他相信沒關系，他相信他該做什么還是要做什么。

有些人就會說，老年人也太偏執了，是不是？而且他們只相信自己，好像老年人的問題很多，其實不然。

大家想想，在我們生活中你會發現，每一個人都有自己特別偏執的點，比如說前幾天我遇到我的一個學員，他很有意思，他就偏執的認為某件事情對他不公。

你想想有的人可能會認為某件事情不公平，這是他比較焦慮和在意的地方。而有的人會說，比如我遇到的一個來訪者，她就是要去整容，其實她真的挺好看的，但是他就偏執的認為她就是要整容。

然后你會發現有人就會認為我某個東西沒學好，我就是要去參加很多培訓，你們觀察一下我們身邊的每一個人，你會發現幾乎每一個人都有自己特別偏執的點，或者說人們總會在某一件事情上特別相信自己，而不相信外面任何的信息和環境因素。

換句話說， 偏執不是老年人獨有的病，每個人都有自己特別偏執的地方。

當我們說老年人不愿戴口罩，你們想想有多少心理咨詢師仍然偏執的去參加各種各樣假冒偽劣的培訓，你勸他有用嗎？

很多心理咨詢師仍然偏執的相信很多假冒偽劣的大師，你勸他有用嗎？

那么大家現在來梳理一下，你們會發現在人一生的成長過程中， 人們總會在某些事情上特別相信自己，人們也特別會在某一些時間階段上特別相信自己。

你們想想，一個小朋友可能在三五歲的時候，每次你帶他到超市，他可能就是會偏執地買什么東西，我們經常可以在街上看到這樣的小朋友，對吧？他要買什么玩具，他要買什么樣的食品，他就是要吃那個東西，他覺得那東西很好，父母覺得那個東西是垃圾食品，但他就是要吃。然后父母不讓他買什么玩具，他就是要買。

你會發現小孩在三、五歲的時候，他也會對某種類型的東西特別相信自己，而不相信大人沒錯吧？到了青春期，同樣的，當父母對一個孩子說，比如說12歲了，父母說你應該做什么？不該做什么？你們認為孩子會聽嗎？我們每個人都是從青春期過來的，我們在青春期的時候我們相信誰？我們還是在相信自己。

那么再想想，比如說我們就業之后，你會發現有些人就對他工作的某一種環境不滿意，或者某些人就喜歡去做某類工作，人們在這些問題上也是極度的，只相信自己的，難道不是嗎？

到了婚戀時期，你會發現有些人仍然是非常偏執的相信某個人或者非常偏執的不相信某個人，而走入婚姻或者離開婚姻，人們在這些時候仍然是極度的只相信自己，每個人都是如此。說明維持著我們一生自戀都是個最基本的標志， 如果一個人沒有對自我的相信，在人的一生中很難想象他怎么過得下去。

最終我們每個人都會有一天成為老年人。到老年的時候，我們也會出現這樣的現象，就是不相信任何人，只相信自己的判斷。

說到這里大家就會想，但是我還是覺得老年人和我們不太一樣，我們雖然可能也是在某些事情上或者某個年階段上也會顯現的比較相信自己，不愿意相信其他東西。

我們和老年人難道完全是一模一樣的嗎？

其實在這個問題上有差異，也有共同之處。

一般我們說一個人人格的成熟，表現在什么方面？

人格的成熟就表現在首先他肯定是自我信任的，他肯定有最基礎的自戀，這些是不可少的。

而且他肯定在某些事情上堅定的有自我的判斷和自己的邏輯，也不愿意輕易的被他人改變，沒錯吧？這是所有人都有的特點。

但是人格成熟的人，他有什么特點？比如說我們和導師吃飯，導師就會說老年人就是這樣的，只相信自己，什么他都不相信。

你有沒有發現？當我的導師他作為老年人，他說這句話的時候，實際上他就產生了一個最重要的，作為一個心理學家一輩子所應該具備的一個優秀的品質，就是它在干嘛？他在 自我內省。

所以說人們相信自己并不可怕，人們有自己的邏輯也不可怕，人們堅定的相信某件事情，而不愿意相信外界的判斷，其實這也不太可怕。

關鍵是第一點，你首先要產生一個自我內省的心理程序，有了自我內省的心理程序你才可以去檢索：看來在這件事情上我又開始犯了人類都會犯的一種共病，就是 我有些只相信自己了。

第2個優秀的品質是什么呢？兼聽則明。

什么意思？比如說你看我的導師，雖然他也是老年人了，但是他仍然會聽得進去，我們在跟他吃飯的時候，我們說了很多最新的一些有趣的事情。比如說，我跟導師說，我今年出了一本書，是寫兒童心理的 《第三代兒童心理教育》，還寫了一本 《跟媽媽一起學邏輯》。

導師聽到這些后突然說，你選了一個非常好的方向。

當我給他講解，我說，“互聯網時代過去的驅力在變化，對吧？新時代的孩子不像過去那樣有那么多的勵志的現象。他們驅力下降之后，導致他們可能會漸漸地退出學校，退出社會，產生一種半退出社會的狀態。但是這種社會回避現象過去沒有。”

換句話說，這就很像是我在給我的導師在講課，給他介紹我所產生的一些對心理學的新的看法，對這個時代和未來互聯網時代兒童心理的一些看法，導師聽到的時候他能聽得進去，就說明他仍然在繼續的張開他的大腦，他仍然愿意去開放它過去這一輩子所學到的各種知識以及他自己的經驗，這種在心理學里面叫做他的經驗系統仍然是開放的。

當經驗系統是開放狀態，人們才可以繼續放進去更多的不同的信息。在這種情況下，不管是一個孩子還是一個青年人，不管是一個中年人還是一個老年人，不管在哪些事情上，我們都會有自己非常堅定的某一些邏輯，但是只要你能夠做到第一點，你會產生自我內省程序去監測自己做了什么，想了什么；第二你仍然能夠做到兼聽則明。

有了這兩點，我們就不怕老年人不戴上口罩了。

換句話說，一個老年人如果在這個時候你會發現他仍然能夠戴上口罩，或者說在霧霾天他也愿意戴上口罩，這就說明老年人的人格是什么狀態？他成熟。他能夠做到兼聽則明，他能夠做到根據時代的變化，根據環境的變化，可以繼續的更新他的經驗系統。

這樣的老年人人格就很成熟，然后你會發現，其實人格的成熟畢竟是對老年人的要求，很多年輕人他同樣人格不成熟，就像我前面所提到的，有些人非常偏執，認為某件事情對他不公。你想一想這個世界上哪些事情就是公平的？

首先，不公平，這是世界的本質。

人和人一出生我們就不公平，智商發育不一樣，對吧？感知系統不一樣，沒錯吧？你的長板短板都不一樣，怎么可能有公平？所以人最重要的不是去追求所謂的公平而是 增強社會適應性。

冠狀病毒現在剛剛開始傳播，我們還不知道后面會發生什么，對吧？在春節期間很多人會走親訪友，很多人會出去旅游，在這個時候我把這一課錄給大家。

作為新春微課最重要的一堂課，核心就是不管我們是什么年齡階段的人，我們都要學會 開放自己的經驗系統，更新自己的經驗系統。同樣我也建議大家把這堂微課推薦給你的父母，推薦給你的爺爺奶奶，讓老年人也聽聽這堂微課，重新開放一下他們的經驗系統， 做一個人格成熟的老年人。

人老不僅是看頭發白了，更重要是看心智是否更加的成熟。

好，我們新春微課就錄到這里了。在即將過年的大年前夜把這節課獻給大家。

祝大家新年好，萬事順心，來年祝愿每個人都能學到真正靠譜的、有效的心理學！