相較于古人，現代社會的人何其幸福，不僅生活在一個自由、法治、公平的社會，還有高度發達的經濟和科技，這使我們的生活變得豐富多彩，但凡事有利就有弊，雖然高度發達的科學技術使我們的生活極為便利，但也讓我們喪失了應有的“敬畏”之心！比如對老祖宗“經驗之談”的敬畏！

誠然，無論是在經濟、政治、文化、科技還是其他方面，現代社會都可以輕而易舉的“碾壓”封建社會，但這并不是我們輕視古人的理由，在漫長的歲月中，我們的老祖宗積累了大量的經驗智慧，并以一種通俗易懂的形式流傳下來，也就是我們現在所說的俗語！

有些俗語看似充滿了封建迷信的色彩，實則細究之下頗有深意，比如建房最忌“門前墳，房后水”。

何謂“門前墳，房后水”？

從字面意思來看，所謂“門前墳，房后水”就是建房時要在屋前避開墳地，屋后避開河流。

我們先來看為什么要在屋前避開墳地！

從古至今，我們中國人的“死亡教育”都做的很不到位，甚至可以說是缺失，提起死亡人們總會聯想到“鬼神之事”，就連身為“至圣先師”的孔子在《論語》中也提到要對鬼神“敬而遠之”，因此中國人總是極為害怕提及“死亡”，因為害怕，所以連帶著對埋葬故去之人的墳地也極為忌諱。

試想一下，若是自己住的房子面前是一片墓地，每天起來最先看到的就是一座座墳頭，你會作何感想？會不會覺得很恐怖，很晦氣，很不適？長此以往，整個人的精氣神都會受到嚴重的影響！

再者說來，墓地所在之地大都過于陰森，生人久居對身體有益無害！

再來看為什么要在屋后避開河流

如果說忌諱“門前墳”還可以理解，那這“房后水”可就沒有道理了，畢竟人類社會向來是“擇水而居”，沒聽說對水流還有忌諱，現代社會中的住宅但凡靠近一條“臭水溝”，都敢說自己是“水景房”，從而身價倍漲，所以避開河流完全沒有道理啊！

其實古人講究避開“房后水”并不是有什么忌諱，而是出于安全方面的考慮，封建社會生產力極為低下，古人所建住宅大都是很簡單的土木結構，不像現在一樣有很扎實的地基。

所以難以承受河流的侵蝕，若是屋后有一條河流，河水暴漲時很有可能就會沖毀房屋，就算水流平穩也會逐漸的侵蝕住宅的地基，長此以往，住宅必然會成為“危房”，威脅到主人的生命財產安全。

所以古人在建房時會盡力避開河流，就算實在避不開，也會選擇讓住宅面對河流，這樣即使有什么變故，也能第一時間發現，不會像屋后那樣“兩眼一抹黑”！

這兩句俗語對現代的住宅選址有借鑒意義嗎？

現代社會的人大都是直接從開發商手中買房，很少像古人一樣自己建房，但這并不意味著古人的智慧就過時了，開放商所建的住宅自然不會堂而皇之的面對墓地。

但現在隨著城市化水平的提高，開發商拿地越來越困難，為了降低成本，很多開發商會將墓地“夷為平地”，然而在上面建造住房，如果一時不慎買到這種房子，心中難免會覺得別扭和膈應。

再來說水流的問題，現在社會的住宅都是鋼筋混凝土結構，還有堅固的地基，不懼水流的侵蝕，但是這其中又會涉及到衛生和小孩子的安全問題等。

現代社會“房事可是頭等大事”，居高不下的房價使得很多人不僅“傾家蕩產”，還要背上幾十年的房貸，所以我們在買房前一定要小心謹慎，貨比三家，不要草率決定！

“門前墳，房后水”的本質——“風水堪輿術”

從本質來看，古人所說的這句俗語其實就是“風水之道”，提起風水堪輿術，我們的第一印象就是“封建迷信”，這其實是一種偏見，堪輿術又稱“相地術”，“風水”一詞最早出現在晉朝郭璞所撰寫的《葬書》：“《經》云：‘氣乘風則散，界水則止。’古人聚之使不散，行之使有止，故謂之‘風水’。風水之法，得水為上，藏風次之。”

正宗的“風水堪輿術”是對住宅或墓地的地脈、山形、水流及坐向進行一個整體的“把控”和綜合的考量，從而選擇出最適宜建造陽宅或陰宅的地方，因此“風水堪輿術”并不等同于封建迷信，盡管其中不可避免的摻雜了一些“封建糟粕”！

所以我們不應全盤否定“風水堪輿術”，正確的態度應該是“取其精華去其糟粕，去粗取精去偽存真”！

小結：

雖然封建社會的生產力和科技水平都無法與現代社會相提并論，但我們千萬不能因此小覷古人的智慧，現在所流傳的每一句俗語都是古人在長期生產實踐中所“提煉”出來的，既然能夠代代相傳，就必然有其存在的道理，我們應對其持有一顆“敬畏”之心，切勿不屑一顧！

參考資料：《論語》《葬經》

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