《紅樓夢》有很多不寫之寫，比方秦可卿葬禮上，被薛蟠提起的“義忠親王老千歲”，就很令人好奇。這個“壞了事”，連準(zhǔn)備好的棺材板都無法享用的老親王，究竟犯了什么事？他的身份又是誰？《紅樓夢》對此，還真有一些線索。

（第十三回）賈珍見父親不管，亦發(fā)恣意奢華。看板時，幾副杉木板皆不中用。可巧薛蟠來吊問，因見賈珍尋好板，便說道：“我們木店里有一副板，叫做什么，檣木，出在潢海鐵網(wǎng)山上，作了棺材，萬年不壞。這還是當(dāng)年先父帶來，原系義忠親王老千歲要的，因他壞了事，就不曾拿去。現(xiàn)今還封在店里，也沒人出價敢買。你若要，就抬來罷了。”

（第十三回）賈珍見父親不管，亦發(fā)恣意奢華。看板時，幾副杉木板皆不中用。可巧薛蟠來吊問，因見賈珍尋好板，便說道：“我們木店里有一副板，叫做什么，檣木，出在潢海鐵網(wǎng)山上，作了棺材，萬年不壞。這還是當(dāng)年先父帶來，原系義忠親王老千歲要的，因他壞了事，就不曾拿去。現(xiàn)今還封在店里，也沒人出價敢買。你若要，就抬來罷了。”

“新紅學(xué)”喜歡將《紅樓夢》與清史結(jié)合，說是曹雪芹家事。這個觀點見仁見智，君箋雅侃紅樓并不支持這種觀點。

義忠親王老千歲，肯定是皇室親王。親王是古代爵位制度中王爵的第一等，是中國古代皇室貴族中地位僅次于皇帝的高級爵位，多是皇帝至親血緣。

“老千歲”未必真的老，就像忠順親王也不老。“義忠親王老千歲”一定比忠順親王老。

四王八公作為有最大功勞于國的十二個功勛，他們沒有一個得“義”字和“忠”字。這當(dāng)然是曹雪芹有意寫他們會隨賈家一起被覆滅。還有一個原因是“義”“忠”，不容易得。

義忠親王老千歲，是一個與四大家族親近的親王。可能是皇帝兄弟，或是太上皇一輩或長輩也有可能。

二，義忠親王老千歲壞了什么事？

從“義忠”二字推測，“義”字在前，“忠”字在后。看過《水滸傳》的朋友都清楚，梁山泊起義時叫“聚義廳”，義字當(dāng)頭；到宋江改名“忠義堂”后，忠字當(dāng)頭，意思完全改變。

像忠順親王肯定是皇帝的親信親王，又忠、又順，與義忠親王老千歲有區(qū)別。忠靖侯史鼎得了“忠”字，別看他與賈家親近，也是皇帝的親信。

義忠親王老千歲，“義”字當(dāng)頭，本有“揭竿而起”之意。他“壞了事”，肯定是權(quán)力斗爭失敗，所以沒資格享用之前的棺材。

薛蟠拿出的那副棺材板產(chǎn)自“潢海鐵網(wǎng)山上”，名叫“檣木”。

【甲戌眉批：檣者，舟具也。所謂“人生若泛舟”而已，寧不可嘆！】【甲戌側(cè)批：所謂迷津易墮，塵網(wǎng)難逃也。】

【甲戌眉批：檣者，舟具也。所謂“人生若泛舟”而已，寧不可嘆！】【甲戌側(cè)批：所謂迷津易墮，塵網(wǎng)難逃也。】

脂硯齋認為“這幅棺材板”代表執(zhí)迷不悟。就是《好了歌》所唱的內(nèi)容。他一個親王什么不缺，執(zhí)迷不悟的只有權(quán)力。

棺材暗示“升官發(fā)財”，親王再升官就是皇帝。暗示“義忠親王老千歲”因權(quán)力斗爭失敗深陷“鐵網(wǎng)”。“檣”者，墻也，囹圄也。

第三，義忠親王老千歲“壞了事”的影響

脂硯齋批語說 【蒙側(cè)批：“壞了事”等字毒極，寫盡勢利場中故套。】

義忠親王老千歲“壞了事”，棺材板都用不了，受影響最大的是四大家族與他走的最親近的薛家。薛蟠父親親自帶棺材給老王爺，證明薛家投機王爺爭權(quán)。他英年早逝，薛家一落千丈，肯定與義忠親王老千歲“壞了事”有關(guān)。

秦可卿葬禮規(guī)模非常大，北靜王為首的四王八公，沒有皇帝圣旨卻“違法”出席，使得他們結(jié)黨之事昭然若揭。無疑站在了皇帝的對立面。

結(jié)合忠順王與賈家關(guān)系極其生疏。蔣玉菡周游在忠順王與北靜王之間，可知兩派權(quán)力對抗。

忠順王是皇帝親信，又忠又順；北靜王違法出席秦可卿葬禮，將御賜鹡鸰香念珠送給賈寶玉，宣揚自己受“海內(nèi)名士”青睞，來到京城就在王府聚集，不忠不順。

秦可卿葬禮是賈家抄家的轉(zhuǎn)折點。通過義忠親王老千歲這副棺材，暗示二者結(jié)局相同，都是權(quán)力斗爭慘敗而“壞了事”。

第五十四回，王熙鳳講 “聾子（龍子）放炮仗”，也預(yù)示賈家卷入北靜王“謀反”被抄家治罪。其實，義忠親王老千歲何嘗又不是北靜王？

「文/君箋雅侃紅樓」

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本文資料重點引自：

《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本 ；

《紅樓夢》人民文學(xué)出版社1982/1990/2018 ；

《紅樓夢》程乙本?·啟功校訂；

《紅樓夢》繪全本·清·孫溫 。