劉備麾下武將眾多，且皆折服于玄德高義，很少有人在他背后捅刀或是二主，上下一心，其利正鋒。但總有那么一個人在大家的“寡淡”中脫穎而出，將曾經保衛君王的利刃調轉，直指其主王座。

劉備臨終曾囑托諸葛先生此人可用，但不可多用不可重用，而諸葛亮去世前留下錦囊道此人必除。這樣一個讓軍事上的君主和丞相都不信任的人，到底是誰？他就是魏延。

一、出生入死隨明主

魏延，字文長，為義陽（今河南桐柏縣）人。其他武將除關羽張飛是涿郡桃園拜了把子的兄弟，剩下的基本上不是從別處挖開的“名角”，就是來投奔的隱士。而魏延不太一樣，他是以行伍出身，一步步追隨劉備前行，靠實打實的軍功升為了牙門將軍。

在這里有一點需要注意，在文學小說《三國演義》中，魏延是劉琮部下，不滿其聽信謠言便一氣之下開城門迎接劉備大軍，雖然劉備因怕打擾百姓而拒絕，但魏延在此的出場是極其正面的，且后來在投靠韓玄后保住了黃忠的命，可以說是提前為入蜀做準備了。

《三國志》中的記載沒這么曲折，在劉備作為漢中王時，有人（一說是諸葛亮，一說是其他謀士，一說為百姓。）提議漢高祖劉邦斬白蛇起義在蜀地的漢朝多年延祚，作為劉氏宗親劉備應該順承先祖，蔭其庇佑，在蜀地一統天下，于是劉備便著手遷都至成都。

此時需要一名進能攻敵戰無不克，退能守家安然如山的武將來把守漢川。人們這一聽，巧了，這非翼德將軍莫屬了，張飛也摩拳擦掌表示愿為大哥效勞。然而結果卻讓人意外，劉備拔擢魏延為漢中鎮遠將軍，兼漢中太守。

劉備在眾人面前問道：“今委卿以重任，何所為？”魏延本人話不多，便說道“若操領其軍入，請為拒之；若偏將擁十萬來犯，請為除之。”雖沉默寡言，但語出四座皆驚，劉備則大喜，于是任其在漢川守后，其信任且若此。

二、自矜高才惹人怒

劉備在眾人的努力下，站穩了腳跟，熬死了曹操，與曹操之子曹丕，東吳孫權先后登基稱帝，魏延進而受命鎮北將軍。到了建興元年，領都亭侯。五年，諸葛亮替其駐守漢中，用其督導前部。建興八年命其入羌，魏延斬殺郭淮等人，憑功進封南鄭侯。

這時候的魏延，沒了劉備的束縛，像脫韁的野馬一般，肆意長鳴，踢踏他人。建安十年，其與劉琰不和，念其功勞諸葛亮責備了劉琰，劉琰也向他道了歉。

而這一舉動不知不覺的增加了魏延的內心膨脹感，本就高傲的性格變得更為驕傲，令人又厭又愛，索性大部分人都躲其鋒芒，而魏延不自知，常常沾沾自喜，除楊儀對此人嗤之以鼻，于是魏延與他交惡。

諸葛亮北伐時，他總是想模仿韓信那般與其會師，請求與諸葛亮兵分兩路，與潼關會合，且上書提議夏侯楙為人膽小，愿請兵五千從子午谷直取長安。諸葛亮認為此舉激進，失敗率高，不敢貿然答應。

魏延因此做題發揮，認為諸葛亮不配其名，為人膽小懦弱，嘆自己生不逢時，無以發揮，眾人皆面有慍色，但因其訓兵精良，為人勇猛，連諸葛亮也只能搖頭嘆氣。

建安十二年，諸葛亮出師北谷口，魏延當夜夢見頭上長了一對極其像龍角的物件，便詢問解夢者趙直。趙直謊稱那是麒麟角，是不戰而賊人自己破滅的含義。魏延大喜，更是覺得北伐是自己一鳴驚世的好地方。而楊儀出門便對人說“角”字在頭上即懸刀于頭，是不吉利的象征，也是一說魏延腦后有反骨的化用，以及神化后的諸葛亮七星續命，魏延夜碎七星的一個可能的原因。

秋季末，諸葛亮于五丈原病危，臨終前與費祎楊儀姜維秘密安排撤軍事宜，讓魏延斷后，姜維次之。如若魏延不聽，便提前撤離不予理會魏延。楊儀與其不和，便讓費祎探其口風。魏延一聽諸葛亮去世了，表面上說著“怎能因丞相一人之死誤蜀漢復興大業”，心里早就樂開了花：解夢成真，自己能一施才干了，覺得自己怎能是為楊儀這樣的人斷后的將軍。

費祎一聽便借口離開，很快按照諸葛計劃南歸，將路上的棧道都破壞，徹底放棄魏延。而魏延也早已探聽到消息，便怒氣沖沖地與楊儀互指叛變，并在南谷口準備襲擊楊儀等人。

在南谷口何平怒斥其不守忠義，在丞相尸骨未寒時鬧此生事，其部下理虧，便潰散逃竄，而魏延也與其子嗣流亡在外，企圖投奔漢中。這里演義中劉備給了麒麟兒姜維錦囊讓馬岱提前埋伏，用計挑釁魏延，在他高喊誰人敢殺我時馬岱將其頭顱割下，原著則是馬岱在追擊中將其頭顱割下，說道“焉能做惡否？”

論武力，魏延不失為是一個好武將，但他的性格和自我，終究還是讓他魂歸天際，成為反骨判將，令人唾棄。

作者：子淵，本文經作者授權發布。