有一次，明代開國勛臣、涼國公藍(lán)玉自己帶著酒，到鐘山拜訪鐵冠道人張景和。張景和在山下結(jié)成一間草廬獨(dú)自居住，衣著隨意，腳穿草鞋，走出來迎接藍(lán)玉。藍(lán)玉見了，不太高興。

兩個(gè)人坐下來喝酒，期間藍(lán)玉說：“咱們對(duì)聯(lián)吧，我說一個(gè)上聯(lián)，請(qǐng)先生對(duì)下聯(lián)。”

藍(lán)玉說的上聯(lián)是：“腳穿芒履迎賓，足下無禮。”

顯然，他是在責(zé)怪張景和衣著不整，輕視自己。張景和看了看藍(lán)玉手里拿的木制的酒杯，立刻對(duì)出下聯(lián)：“手執(zhí)椰瓢作盞，尊前不盅（忠）。”

張景和的對(duì)答，異常工整，而且暗含寓意，可惜藍(lán)玉未曾往深處思想。洪武二十六年藍(lán)玉被誅殺，罪名就是謀逆不忠。朱元璋下令搜查藍(lán)玉的家宅，但凡與他有片紙只字往來者，都連坐而死。比如翰林典籍孫蕡，僅僅因?yàn)樵?jīng)為藍(lán)玉題畫，即被處死。幸虧張景和的對(duì)子只是口頭吟出，沒有落實(shí)到紙上，不然也難免一死。

對(duì)聯(lián)的難度比詩歌要小一些，更講究對(duì)仗的工整。明代人喜歡對(duì)聯(lián)，明代文獻(xiàn)中可以找到許多癡迷對(duì)聯(lián)的故事。

成化八年的狀元名叫吳寬，長洲人，后來做到了禮部尚書，是當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖。吳寬年輕時(shí)有個(gè)好朋友名叫陳震，字啟東，也是長洲人，非常迷戀對(duì)聯(lián)。

當(dāng)時(shí)的翰林院中有一個(gè)上聯(lián)，內(nèi)容是：“賓之訪東之，東之賓之”，這其中，賓之是李東陽的字，東之是吳寬的老師、翰林學(xué)士江朝宗的字。這個(gè)上聯(lián)難度太大，一直沒有人能夠?qū)Τ觥?/p>

吳寬就拿這個(gè)上聯(lián)去問陳震，陳震略想一想，很快對(duì)出一句：“回也待由也，由也回也”，其中的“回”就是孔子的學(xué)生顏回，“由”是孔子的學(xué)生仲由。陳震的上下聯(lián)對(duì)得極其精準(zhǔn)，令人贊嘆。

陳震非常喜歡對(duì)聯(lián)，已經(jīng)達(dá)到了癡迷的程度，有時(shí)候簡直是自己為難自己。他曾經(jīng)用“的頸葫蘆”做上聯(lián)，在這里，“的”是實(shí)在、確實(shí)的意思。陳震百般思量，一直想不出一個(gè)恰當(dāng)?shù)南侣?lián)。有一次在洗澡時(shí)，他突然想到可以用“空心蘿卜”來做下聯(lián)，興奮得意之際，陳震一下子從浴盆里跳起來，把浴盆都踩破了。

陳震曾經(jīng)在分水任職，在當(dāng)?shù)氐囊蛔炙畼蛏希腥祟}寫：“分水橋邊分水吃，分分分開。”陳震路過此橋，看到這個(gè)上聯(lián)，對(duì)于他這種愛好對(duì)聯(lián)的人來說，這就是難得的挑戰(zhàn)，當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過。反復(fù)思忖之后，他用當(dāng)?shù)氐囊惶幙椿ㄍぷ鲗?duì)，寫道：“看花亭上看花回，看看看到。”上聯(lián)與下聯(lián)不但對(duì)仗工整，而且都嵌入了當(dāng)?shù)氐牡孛?/p>

成化年間進(jìn)士陸容曾經(jīng)在浙江做官，有一次與陳震坐在一起喝酒，看見陳震有些禿頂了，就當(dāng)席嘲笑他，說了一句：“陳教授數(shù)莖頭發(fā)，無計(jì)可施。”

陳震當(dāng)然要回敬他一句，陸容的特點(diǎn)是胡子又多又密，陳震就說：“陸大人滿臉髭髯，何須如此。”應(yīng)對(duì)得十分機(jī)敏，還帶著一點(diǎn)點(diǎn)的質(zhì)疑，態(tài)度恰到好處，最難得的是字面上十分工整。

陸容也是個(gè)進(jìn)士，腹有詩書，又來了一句：“兩猿截木山中，這猴子也曾對(duì)鋸”。“對(duì)鋸”與“對(duì)句”諧音，陸容實(shí)際是在笑罵陳震為猴子。

陳震當(dāng)然也有更有力的回?fù)簦_口之前先向陸容致歉說：“如果有冒犯的地方，請(qǐng)您一定原諒。”

然后他對(duì)道：“匹馬陷身泥內(nèi)，此畜生怎得出蹄”。其中的“出蹄”與“出題”相對(duì)應(yīng)，就是在告訴陸容，今天這番交手，是他自己先挑起來的。

當(dāng)然，這是兩個(gè)朋友在酒桌上的文字游戲，大家一笑置之。

于左 撰