由不得她想。她也不會想。像她這樣的經(jīng)歷，想得多了，就沒法活了。——蕭皇后并非夭壽，得以善終，可見她沒怎么想。

在生產(chǎn)力不發(fā)達的時代，人，也是重要的戰(zhàn)略物資。由俘虜轉(zhuǎn)化為奴隸，本來是再普遍不過的一件事。而由俘虜變作妻、妾等婚姻對象，也是很常見的。

比如《水滸傳》里的扈三娘，父兄都被梁山所殺，家破人亡全拜梁山所賜，但是到宋江把她許配給矮腳虎王英的時候，她也不聲不響地接受了——如果是嫁給林沖，嫁給武松，哪怕嫁給魯智深，都有產(chǎn)生愛情的可能。但是王英，美貌如花、武藝超群的扈三娘，只要有一點“心里想”，也不會甘心情愿吧？

同樣的故事，不僅發(fā)生在女子身上，男子也一樣。

張騫出使西域，被匈奴羈留，過了十多年。如果匈奴認為他是敵人，多半會殺了他。沒有殺，又不讓走，顯然是把他算在自己的部落之中，給自己增加一份勞動力和生產(chǎn)力了。于是給他配置了一個匈奴妻子，也就不足為怪了。

如果是優(yōu)秀的男子，更是搶手的資源。《楊家將》的故事里，楊四郎、楊八郎都被遼所擒，很明顯是宋將，而蕭太后卻把兩個女兒許配給他們，也是對優(yōu)秀資源的占有：這么英武的男子，不能便宜了別人。至于忠心與否，倒可以暫且不論。反正結(jié)婚之后，也和羈押差不了太多。以至于十五年后四郎也沒有自由行動的權(quán)力，想去探母，需要鐵鏡公主替他盜取令箭，他還要發(fā)誓“若是一去不回還，黃沙蓋臉尸骨不全”。

在中國，從明朝中后期開始，才有人本主義、張揚個性的思潮出現(xiàn)。在此之前，人，不管是男人還是女人，都是財富的一種。作為財富的人，不管是男人還是女人，都不會有太多的“心里想”的。