緬甸，一個(gè)神秘而美麗的國度，最近在各大論壇非常熱門的旅游景點(diǎn)，也是東南亞最上鏡的國家。除了擁有數(shù)不清的金碧輝煌的佛塔和在那片廣袤的山間河谷中蘊(yùn)藏的無數(shù)寶物，另外難以忘懷的，就是緬甸絕美的日落。
暮色之中，慢慢的將一座座佛塔照亮。又淹沒于黑暗之中，常常讓人分不清，是人間還是圣境，是夢境還是現(xiàn)實(shí)？恍若人生如夢。
緬甸80％以上的人信奉佛教。佛教徒崇尚建造浮屠，建廟必建塔，緬甸全國到處佛塔林立，僅蒲甘就有2000多座佛塔。全景觀賞佛塔組成的塔林的最佳方式，無疑是乘坐熱氣球從高空中俯瞰。
這段大約45分鐘的空中之旅，只有在每年10月至次年3月期間運(yùn)營。由于知名度太高，熱氣球飛行非常火爆，所以一定要提前預(yù)訂。每個(gè)熱氣球可乘坐8-10人，由富有經(jīng)驗(yàn)的外籍飛行員操作，最大程度上保證游客的安全。
公元1284年，緬甸的蒲甘王朝為元朝忽必烈所滅，緬甸歷史上的黃金時(shí)代就此結(jié)束。之后的戰(zhàn)國時(shí)代，孟族在南部建立起勃固王朝，禪族在北部建立了阿瓦王朝，于1364年定都現(xiàn)曼德勒附近的阿瓦。公元1386年，兩個(gè)王朝間爆發(fā)戰(zhàn)爭，歷史上稱為四十年戰(zhàn)爭，國力因此消耗殆盡。公元1555年，阿瓦王朝被東吁王朝所滅。阿瓦也從此走向末落。
明末，李自成攻入北京，永歷皇帝朱由榔逃到曼德勒，被緬王囚禁在阿瓦古城，不久又被送回云南，死在吳三桂手下。阿瓦見證了一段中國皇帝的亡國痛。
緬甸是著名的“佛教之國”，佛教傳入緬甸已有2500多年的歷史。1000多年前，緬甸人就開始把佛經(jīng)刻寫在一種叫“貝多羅樹”的葉子上，制成貝葉經(jīng)。
緬甸的每一個(gè)男人在一定時(shí)期內(nèi)都必須削發(fā)為僧。否則，就會(huì)受到社會(huì)的蔑視。據(jù)說在緬甸，男人一生中都必須出家一次，也可出家多次。但出家的時(shí)間可長可短，從幾個(gè)月到終生都行。一般男孩在5-15歲左右，就要準(zhǔn)備出家儀式。
如果一生中沒有出家的經(jīng)歷，就會(huì)被人瞧不起。緬甸的僧侶著裝色彩是紫紅色，尼姑的著裝是粉紅色，小沙彌則是純白色，在熱帶的金色佛寺背景下分外耀眼。
據(jù)說，除信仰因素外 ,出家的理由也千奇百怪：窮人為了有個(gè)地方吃住 ,富人為了長命百歲 ,體弱者為消災(zāi)去病 ,強(qiáng)壯者為福上加壽 ,運(yùn)氣好要當(dāng)和尚高興些日子，運(yùn)氣不好也要當(dāng)和尚去去晦氣 ,婚前為婚后幸福要出家 ,婚后為重溫婚前獨(dú)身生活也要去做和尚……
在緬甸 ,就算出家 ,男女也是不平等的。因?yàn)槟腥顺黾耶?dāng)和尚可以還俗，還俗后可以酒照喝、肉照吃、媳婦照樣娶，而女人一旦出家當(dāng)了尼姑 ,則終生不能還俗 ,必須伺候佛祖一輩子。
在常人看來，女人穿裙子是不奇怪的，男人穿裙子在全世界也不算稀奇。當(dāng)你看到全國上下的男女老少，不論是當(dāng)官的還是平民百姓都穿著裙子。就連總統(tǒng)接見外國貴賓也穿著裙子的時(shí)候，就會(huì)覺得稀奇了。
原來，東南亞地區(qū)氣候非常炎熱，緬甸人為了涼快，特別喜歡穿裙子、穿拖鞋。男人的裙子是叫“籠基”，女人的筒裙叫“特敏”。這是緬甸人出行的標(biāo)準(zhǔn)配置，無論男女老少都是這樣。因此說，緬甸是一個(gè)男女都不穿褲子的國度。據(jù)說，男人們還不穿內(nèi)褲，到底是真是假，沒有考證也無法考證。
籠基”和“特敏”制作十分簡單，就是將一塊長方形的布，縫成筒狀套在身體外面，在腰前打個(gè)結(jié)就行了。既不用擔(dān)心會(huì)暴露隱私，又能在不同的場合變化出不同的造型，可長可短、伸縮自如。所不同的是，男人的是在腹部打結(jié)，女人的在腰側(cè)打結(jié)。
在緬甸，有一項(xiàng)權(quán)利絕對是女子獨(dú)享的，那就是不論老幼美丑，不管已婚未婚，都會(huì)在臉上涂抹一種乳黃色的“粉”。當(dāng)?shù)厝私小疤丶{卡”，學(xué)名叫做“黃香楝粉”。當(dāng)然，一些小男孩也有涂抹的。
黃香楝樹在緬甸北部有大量種植，它和檀香樹、樟樹一樣，有著芬芳的氣味。緬甸人認(rèn)為，用黃香楝樹枝干研磨的粉末涂在身上，不僅幽香沁人，而且有防止蚊蟲叮咬、保護(hù)皮膚的奇效。既可防止紫外線，又能起到美容的作用，加之“特納卡”制作簡便，價(jià)錢又便宜，因而深受大眾歡迎。
一般的情況下，未婚的女孩喜歡將“特納卡”涂滿前額和鼻梁，結(jié)過婚的婦女則只涂臉的上半部，寡婦只涂臉的一半，老年婦女則隨心所欲，可涂可不涂。
這樣充滿民族風(fēng)情的國家，曾因?yàn)橛狙b展示環(huán)節(jié)過于暴露，禁辦“環(huán)球小姐”大賽近半個(gè)世紀(jì)。50年后，緬甸終于再次舉行了“環(huán)球小姐”國內(nèi)選拔賽。由于標(biāo)志著緬甸女性意識的變化，該大賽受到了極大地關(guān)注。
在選拔賽中，仰光出身的華裔美女楊鑫榮脫穎而出，摘得桂冠，她曾赴美國留學(xué)且精通英語。緬甸上一次參加“環(huán)球小姐”大賽要追溯到1961年。但從1962年開始，緬甸國內(nèi)的選美大賽不允許有泳裝展示環(huán)節(jié)。緬甸國內(nèi)的某選美賽場上佳麗們均穿著保守，比基尼改為平角褲。
緬甸男女為什么不穿褲子？
據(jù)說諸葛亮當(dāng)年平定西南邊陲戰(zhàn)亂之后，一方面號召人民開荒種地，發(fā)展生產(chǎn)；另一方面體察民情，安撫百姓。當(dāng)他看到當(dāng)?shù)卦S多百姓不但食不果腹，而且衣不遮體，有人還用芭蕉葉圍著腰。
諸葛亮忽然靈機(jī)一動(dòng)：這里如此炎熱，而我身上這長而寬大的袖子也沒什么用。于是就把自己衣服上那寬大的左袖撕下來，讓一個(gè)男人圍在腰上；又把右袖也撕下來，讓一個(gè)女人圍在腰上，用以遮羞。
男人和女人穿好諸葛亮賞賜的服裝后，諸葛亮看了非常滿意，說：“不錯(cuò)！不錯(cuò)！”而那些當(dāng)?shù)乩习傩者€以為他們圍在腰上的東西就叫“不錯(cuò)”，多少年如此訛傳下來，在緬語中把“籠基”亦稱為“伯梭”，發(fā)音和漢語中的“不錯(cuò)”似乎同出一轍。而這種容易制作，又經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的“伯梭”便這樣流傳開了。
其實(shí)也無從考證其真?zhèn)巍２贿^，今天的緬甸人對諸葛亮依然頂禮膜拜。每年11月的點(diǎn)燈節(jié)，大人小孩都會(huì)在傍晚時(shí)分，點(diǎn)燃五顏六色的 “孔明燈”，企盼為自己和家人帶來好運(yùn)。
