弘一大師、豐子愷

護生畫第六集

1．馬戀其母

西商李盛庭買一馬，極馴良。惟道逢白馬，必立而注視；或望見白馬，必馳而追及。后與原主人談及，原主曰：“此本白馬所生，時時覓其母也。”是馬也，有人心焉！

（《閱微草堂筆記》）

2．犬埋母骨

淮安城中民家有母犬，烹而食之。其三子犬各銜母骨，抱土埋之，伏地悲鳴不絕。里人見而異之，共傳為孝犬云。

（《圣師錄》）

3．稚犬斃虎

村民趙某家，犬生子，甫兩月，隨母行，母為虎噬。某呼鄰里壯士，持矛逐之。稚犬奔銜虎 尾，虎帶之走。犬為荊棘掛胸，皮毛殆盡，終不肯脫。虎因系累行遲，眾追及，斃刀下。

（《警心錄》）

4．猴子塞創

鄧芝見猿抱子在樹上，引弩射之，中猿母。其子為拔箭，以木葉塞創。芝乃嘆息，投弩水中。

（《蜀志·鄧芝傳注》）

5．慈烏反哺

烏鴉烏鴉對我叫，烏鴉真真孝。烏鴉老了不能飛，對著小鴉啼。小鴉朝朝打食歸，打食歸來先喂母。母親從前喂過我。

（兒歌）

6．識母氣

鮮于氏，眉州人，因合藥，礫一蝙蝠為末。及和劑，則有小蝙蝠數頭圍集其上，目皆未開，蓋識母氣而來也。一家為之灑淚。

（《警心錄》）

7．義鹿冢

銀臺侯廣成先生家，放一鹿于堯峰。數年，侯死。鹿跳躑斷角，累日不食，亦死。山僧憐而葬之，碣曰“義鹿冢”。

（《圣師錄》）

8．馬能擒盜

宋崇寧間，東阿董熙載飲于村落，醉歸，墜馬，臥道次，馬韁持于手。忽有盜至，盡解其衣，又欲其馬，方俯首取韁，馬遽嚙盜髻，盜不得去。逮熙載醉醒，盡復取還所失物，馬始縱盜。

（《陶朱新錄》）

9．犬能捕盜

滁州一山僧，被盜殺死。徒往報官，畜犬尾其后。至一酒肆中，盜方群聚縱飲。犬忽奔噬盜足。眾以為異，執之至官，立訊，伏法。

（《圣師錄》）

10．犬斃毒蛇

明初，無錫張尚書丁艱①歸里。一日出訪友，道中有毒蛇纏其左足。有犬隨行，犬嚙蛇數段，始得無事，而犬以毒斃。尚書裹以筦席而埋之，作《義犬志》。

（《酌泉錄》）

①丁艱：為亡故的父母服孝。

11．貓殉主

江寧王御史父某，有老妾年七十余，畜十三貓，愛如子女，各有名字，呼之即至。乾隆己酉，老婦亡，十三貓繞棺哀鳴。喂以魚，不食，饑三日而死。

（《新齊諧》）

12．伴侶

甬東孀婦包張氏，因夜紡無伴，乃畜一鵝。居數年，孀婦卒。鵝繞其柩三匝，哀鳴而斃于柩旁。族人瘞之于張氏墓側，碣曰“義鵝冢”。

（《勸世叢談》）

13．蛇護孱王

明英宗陷北營。乜先雪夜令人行刺。其人見一大蟒蛇繞護帳外，畏怖而去。自是稍加敬禮。

（《明通紀》）

（乜niè：姓氏。 孱chán：弱小。)

14．求侶

湘東王修，竹林堂新構。太守鄭裒送雌鶴于堂，留其雄者在宅。霜高月冷，無夕不淚，聞者墮淚。忽有一鶴飛赴堂中，驅之不去，即鄭宅之雄也。

（《渚宮故事》）

15．鴛鴦殉侶

明成化六年十月間，鹽城天縱湖漁夫，見鴛鴦群飛，弋其雄者而烹之。其雌者隨棹飛鳴不去。漁夫方啟釜，即投沸湯中死。

（《圣師錄》）

16．雁丘

元裕之赴試并州，道逢捕雁者，獲一雁殺之。其脫網者悲鳴不能去，竟自投于地而死。因葬之，號曰“雁邱”。

（《梅磵詩話》）

17．雁殉侶

王一槐司鐸銅陵時，言有民舍除夜燎煙，祓除不祥。一雄雁觸煙而下。家人以為不祥也，烹之。明晨，又一雁飛鳴繞檐，數日亦墮而死。

（《圣師錄》）

18．義鴿

江浙平章某宅，養二鴿。其雄者為貓所食。家人以他雄配之，憤斗而死。謝子蘭作《義鴿詩》以吊之。

（《圣師錄》）

19．羊殉亡羔

宋真宗祀汾陽①日，見一羊自擲道左。怪問之，左右對曰：“今日尚食②殺其羔。”真宗不樂，自是不殺羊羔。

（《同生錄》）

①汾陽：第二集第40幅“母羊自殺”作“汾陰”。

②尚食：負責皇宮膳食的官職名。

20．母犬觸柱

戈陽方家墩吳家，犬生數子。令其仆攜溺于河，仆私烹之。犬躡仆后，目睹其狀，號叫悲酸，以頭觸柱而死。

（《廣信府志》）

21．鶴拔氅毛

隋大業二年，新作輿服儀衛，課州縣送羽毛。民求捕之，殆無遺類。烏程有高樹逾百尺，上有鶴巢。民欲取之不可，乃伐其根。鶴恐殺其子，自拔氅毛投地。

（《通鑒》）

（氅chǎng：羽毛）

22．悲鳴送子

桓山之鳥，生四子焉。羽翼既成，將分于四海。其母悲鳴而送之，以其往而不返也。

（《孔子家語》）

23．救命

獵者愛德華，嘗銃殺亞基鳥一羽。方欲俯拾，忽見有亞基鳥二羽飛落海灘，竟將死鳥銜去。愛德華感之，終身罷獵。

（《職分論》）

24．犬哺貓子

宋張孟仁妻鄭氏、其弟張孟義妻徐氏，共室而居，妯娌無間，寸縷不入私室。其乳貓為人竊去，犬哺其兒。太宗聞之，旨表其門曰“二難”。

（《宋史》）

25．犬護幼女

呈貢縣村民畜一犬，甚馴。其妻采薪，幼女隨之不及。俄大雪。薄暮負薪歸，女與犬俱不見。明晨邀村人尋之，見女臥大樹下，犬偎依其旁，得不死。此雍正十一年十一月事。

（《滇南雜志》）

26．義貓認主

姑蘇齊門外，一民負官租，出避。家獨一貓，催租者持去，與人。年余，民過其地，貓忽躍入其懷，但仍為人奪去。至夜，民臥舟中，聞蓬間有聲。視之，貓也，口銜一綾帨，內有金五兩余。人謂之義貓。

（《涌幢小品》）

27．鶴識舊人

唐劉禹錫詩序云：“友人白樂天，去年罷吳郡，挈雙鶴雛以歸。予相遇于揚子津，閱玩終日。翔舞調態，一符相書，信華亭尤物也。今年春，樂天為秘書監，不以鶴隨，置之洛陽第。一旦，予入門問訊其家人，鶴軒然來睨，如舊相識。徘徊俯仰，似含情顧慕填膺，而不能言者。回作《鶴嘆》，以贈樂天。”

（《唐詩金粉》）

28．百舌詐死

梁溪俞正齋家，畜一百舌鳥，語言清朗，常懸戶首。有遠官訪俞，捐金強買焉。鳥在籠中哀鳴不已，至北關官船中，遽死。皆嗟嘆，開籠玩之，忽飄然高飛。隔日歸俞家。鳥之忠且智如此。

（《酌泉錄》）

29．犬寄書

陸機有駿犬，名“黃耳”，甚愛之。羈寓京師，久無家問，笑語犬曰：“汝能赍書取消息否？”犬搖尾作聲。機乃為書，以竹筒盛之，而系其頸。犬尋路南走，遂至其家，得報還洛。其后因以為常。

（《晉書·陸機傳》）

30．白鶴寄詩

才女晁采，養一白鶴，字“素素”。一日，小齋坐雨，念其夫于役①，久乏音問，謂鶴曰：“昔西王母青鸞、郭紹蘭紫燕，皆能寄信達遠，汝獨不能乎？”鶴延頸向采，若受命狀。采即援筆直書二絕句系其足，竟致其夫，尋即束裝歸矣。

（《內觀日疏》）

①于役：有事遠行。

31．傳書鴿

唐曲江張九齡，少養群鴿。每與親書，系鴿足，依所教處，飛往投之，無一差舛。因目為“飛奴”。

（《開元遺事》）

（舛chuǎn ：錯誤）

32．雁足帛書

蘇武在匈奴，漢使謂單于言：“天子射上林中，得武書，系帛雁足。”單于視左右而驚，謝漢使。

（《史記》）

33．知更雀

裴耀卿勤于王政，夜看案牘，晝決獄訟。嘗養一雀，每夜至初更時有聲，至五更則鳴急。耀卿呼為“知更雀”。

（《開元遺事》）

34．鹿示人參

阮孝緒母疾，合藥須服生人參。舊傳此草出于鐘山，孝緒躬歷幽險，忽見一鹿前行，隨至一所，就視果得此草。母服之，遂愈。

（《梁書·處士傳》）

35．群鼠應聲

會稽鐘山有人姓蔡，不知名，隱山中，養鼠數千頭，呼來即來，呼去即去。

（《南史·隱逸傳》）

36．群鳥助葬

漢顏烏，事親至孝。父亡，負土成墳。群烏銜土助之，其吻皆傷。因以縣名。

（《異苑》）

37．燕集幾案

馬樞所居之處，常有白燕一雙，巢其庭樹。馴狎櫩廡，時集幾案。春去秋來，幾三十年。

（《陳書·馬樞傳》）

（馴狎xiá：馴順可親近。櫩廡yán wǔ ：檐廊。）

38．馬救主（一）

秦苻堅，為慕容沖所襲，馳馬墮澗中，追兵幾及矣。堅計無由出，馬即踟躕臨澗，垂韁與堅。堅不能及，馬又跪而授焉。堅援之，得登岸，而走廬江。

（《異苑》）

39．馬救主（二）

孫堅討董卓失利，被創墮馬，臥草中。軍眾分散，不知堅所在。堅所乘馬弛還營，踣地呼鳴。將士隨馬行，于草中得堅。

（《吳志·孫堅傳》）

40．犬救煤暈

京師火炕燒煤，往往薰人中毒，多至死者。儀徵陳定先冬夜偕其妻寢，皆中煤毒暈。家人不知也。家畜一犬，忽咆哮萬狀，向主人窗外爬沙，窗紙盡碎。家人起毀門入，則陳與妻并死，急救乃蘇。

（《茶余客話》）

41．燕助營巢

郁七家，有燕將雛①，巢久而毀。鄰燕銜泥，去來如梭，頃刻巢復成。明日，遂育雛巢中。乃知倉皇急難時，群燕來助力者。

（《圣師錄》）

①將雛：孵化的幼子將要出殼。

42．畫眉警盜

黃祝，黟縣人，慶元間為鄱陽主簿。被盜入室，竊衣分置兩囊。署有畫眉，頗馴黠，解人語。是夜家人熟睡，畫眉忽跳躑籠中，悲鳴不輟。聞者以為遭貓搏噬，起視之。盜警走，遺其囊，得不失。

（《警心錄》）

43．象感出槎①

上元中，華陰縣有象，入莊家中庭臥。其足下有槎，人為出之。象乃伏，令人騎入深山，以鼻掊土，得象牙數十以報之。

（《朝野僉載》）

①槎(chá)：指木刺。

44．虎感拔刺

江州有婦人，采拾于野，忽為虎攫而踞之。婦向天大呼。虎舉其掌，婦視其中有刺，因為拔之，虎乃舍婦而去。

（《江南余載》）

45．虎感去鯁

晉郭文，晦跡潛修。遇虎張口至前，文手探虎喉中，得骨，去之。自是虎常馴擾左右。文出山，虎必隨焉。以書策置其背上，虎負而行。

（《談薈》）

46．犬母遺兔

張元，性謙謹，有孝行。陌有狗子，為人所棄。元見，即收養之。叔父怒曰：“何用此為？”元曰：“有生之類，莫不重其性命。狗為人棄，若見而不收，無人心也。”未幾，狗母銜一死兔，置元前而去。

（《北周書·孝義傳》）

47．鼠救縊婦

姑蘇閶門外，某商婦逋欠客錢。客告官禁追。婦無措，閉戶自縊。自早至晚不出。鄰家怪之，排戶入，見婦繩斷仆地。又見大鼠無數，群聚叫噪焉。急救得蘇。蓋其家素不畜貓，又常以米谷供鼠食也。

（紀聞）

48．雙鶴銜珠

噲參，事母至孝。有玄鶴為弋人所射，窮而歸參。參收養治療，瘡愈放之。后鶴夜到門外，參秉燭視之，雌雄雙至，各銜明珠，以報參焉。

（《述異記》）

49．放魚得報

饒州商人，過鄱陽湖，見網戶得一大魚，重百余斤。漁人索銀一兩，商人如數買之，投河中。越月，商人挾貲歸，夜過鄱陽。盜登其舟，移至蘆葦中，將殺而劫其貲。忽一大魚躍入艙中，潑刺格盜，盜刃不能傷。俄而巡捕船至，執盜，魚即躍入江中。此康熙三十六年七月事。

（《小豆棚》）

50．下馬救蛇

昔隋侯因使入齊，路行深水沙邊，見一小蛇，于熱沙中宛轉，頭上血出。隋侯愍之，下馬以鞭撥入水中。一夕，夢見山兒持珠曰：“昔蒙救護生全，今答恩，請勿卻。”迨旦，見一珠在床頭。

（《搜神記》）

51．蠅集筆端

隋時酒工王五，每見酒及水中溺蠅，輒取出，用干灰掩之，俟其活，放焉，如此數年。偶被誣告，罪當死。典刑官執筆書判，有數蠅集筆端，不能書，逐去復來。官疑有冤，白于朝，得釋。

（《現報錄》）

52．羔跪受乳

羔食于其母，必跪而受之，類知禮者。

（《春秋繁露》）

53．羊感救命

王固清虛寡欲。及丁母憂①，遂終身蔬食。夜則坐禪，晝則誦經。嘗聘于西魏，因宴饗之際，請停殺一羊。羊于固前跪拜。

（《陳書·孝友傳》）

①丁母憂：為亡母服孝。

54．孫慧郎

胡惟庸畜胡孫十數，衣冠如人，客至，則令供茶行酒。能拜跪揖讓，吹竹笛聲尤佳。人稱之為“孫慧郎”。

（《已瘧編》）

55．鸚鵡和歌

河間王琛，有妓朝云，善歌。又有綠鸚鵡，善語。朝云每歌，鸚鵡和之，聲若出一。號為“綠朝云”。

（《侯鯖錄》）

56．犬忠于主

商人負衣囊及錢囊出門，犬隨行。中途如廁，將二囊置地上，及行，取衣囊而忘錢囊。犬吠其后，商人叱之。又吠，并嚙其衣。商人怒，拾石擊犬，犬負傷去。商人入市買物，方憶及錢囊，急返，見犬臥囊上，周身流血。急醫治，得不死，但跛一足。

（逸話）

57．熊有先見

京師西直門有熊入城。兵部郎何孟春曰：“熊之為兆，既當備盜，亦當慎火。”未幾，城內多火災，乾清宮亦毀。或問出何占書？何曰：“此見《宋史》紹興時事。”

（《治世余聞》）

58．鹿去不歸

博山西關李氏家，畜一鹿最馴，見人則呦呦鳴。其家門外皆山，鹿有時出，至暮必歸。屬當秋祭，例用鹿。官督獵者急，無所獲，乃向李氏求之。李氏不與。獵者固請，李氏遲疑曰：“姑徐徐。”其日鹿去，遂不歸。

（《小豆棚》）

59．馬促出走

晉司馬休之為荊州，宋公遣使圖之。休之未覺。所乘馬忽連鳴不食，注目視鞍。休之試鞴之，即不動。鞴訖，還坐，馬又驚跳。遂騎馬，驟出門，而使已至矣。因先去獲免。

（《渚宮故事》）

（鞴bèi：把鞍轡等套在馬身上）

60．馬愛聽經

馬鳴菩薩講經，馬必傾聽。人使馬餓七日，然后于馬鳴菩薩講經之旁置馬秣。馬不食而聽講，講畢始食秣。

（《大乘起信論新釋》）

61．牛能示警

章子瑜明經述云：“清兵未屠嘉定之先，牛登城而鳴。洪楊未陷嘉定之先，牛登城而行。”大凡禍患之來，物必有先知者。

（《觳觫紀聞》）

62．犬勸避禍

吳諸葛恪征淮南歸，朝會之夜，精爽擾動，通夕不寐。嚴畢趨出，犬銜引其衣。恪曰：“犬不欲我行耶？”出仍入。坐少頃，復起，犬又銜衣。恪令從者逐之。及入，果被孫峻所殺。

（《搜神記》）

63．犬能改過

宋儒畜一犬，善盜鄰肉，因付之狗屠。犬逃歸，作乞憐狀。儒與約：“勿盜肉，盜則貸死。”犬即弭耳馴伏。投以骨，一嗅即去，甘守糠核。

（《涌幢小品》）

64．犬能知罪

某西人有一犬，聞人言“鴨”字，則現驚異之狀。一日，客至，主人偶談及此。客不信，乃故言及“鴨”字，犬即現不安之狀。再言之，則起立。三言之，則垂尾而出，似有深恥者然。蓋前日此犬曾傷一鴨而食之，主人厲斥之，因此不忘。

（《廬隱筆記》）

65．老馬識途

管仲、隰朋從桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道。

（《韓非子》）

66．駝知水脈

敦煌西渡流沙往外國，沙漠千余里無水。時有伏流處，人不能知。駱駝知水脈，過其處輒不行，以足踏地。人于其所踏處掘之，輒得水。

（《博物志》）

67．狐鳴迎客

永州澹山嶺，巖有馴狐，凡貴客至則鳴。鄭志完將至，狐鳴，寺僧出迎。志完怪之，僧以狐鳴對。志完作詩曰：“我入幽巖亦偶然，初無消息與人傳。馴狐戲學仙伽客，一夜長鳴報老禪。”

（《堅瓠集》）

68．鶴能檢書

衛濟川養六鶴，日以粥飯啖之，三年識字。濟川檢書，皆使鶴銜，取之無差。

（《金城記》）

69．歸山

富商段姓養一鸚鵡，甚慧，能誦《隴客詩》及梵本《心經》。段豢養之于雕籠中。熙寧六年，段忽系獄。及歸，問鸚鵡曰：“我半年在獄，極怨苦。汝在家喂飼以時否？”鸚鵡曰：“君半年在獄，已不堪。鸚哥久閉籠中，豈不怨乎？”段大感悟，即日放之。

（《樂善錄》）

70．鸚鵡課誦

嶺南有士人，養白鸚鵡，每晨必誦觀音佛號、《白衣咒》，兼能誦《歸去來辭》、《赤壁賦》，及李太白詩等。一日，謂士人曰：“我從西方來，還從西方去。”是夕，奄然而化。

（《見聞錄》）

71．鵝聽講經

凈因寺沙門慧遠養一鵝，嘗隨聽經。每聞講經，則入堂伏聽。泛說他事，則鳴翔而出。

（《兩京記》）

72．鵝聽課誦

靖州觀音寺，與副將某署相鄰。一日，廚人將宰鵝，鵝忽飛上寺殿鴟尾。僧異之，因乞施寺中。每朝夕課誦，鵝輒上殿諦聽，日食蔬飲水而已。自順治中至今二十余年，尚在。

（《池北偶談》）

73．雞不食生

杭州徑山釋法欽，養雞，不食生類，隨之若影，不游他所。及欽入長安，哀鳴三日而絕。今雞冢在山。

（《宋高僧傳》）

74．魚誦佛號

唐天寶中，當涂民劉成，鬻魚蟹。天暮泊舟，四顧無人。忽聞舫中有連呼“阿彌陀佛”者。視之，乃一大魚，振鬛搖首而呼，其聲甚厲。俄而萬魚俱跳躍，呼佛聲動地。大懼，悉投江中。

（《宣寶志》）

75．鶴語

晉太康二年冬，大寒。南洲人見二白鶴語于橋下，曰：“今茲寒不減堯崩年也。”于是飛去。

（《異苑》）

76．長鳴雞

晉兗州刺史宋處宗，得一長鳴雞，籠畜窗間。雞作人語，與處宗談論終日。處宗玄學乃大進。

（《白帖》）

77．蛇鳴得金

遼太祖從兄鐸骨扎，以本帳蛇鳴，命知蛇語者速解之。謂蛇言穴旁有金。鐸骨扎掘之，得金，以為帶，名為“龍錫金”。

（《遼史》）

78．我吃素

有旅人夜赴友人家借宿，友人將殺雞款待。旅人憐雞，佯言茹素，遂不殺雞。夜宿，忽聞雞鳴甚急，以為黃鼠狼來也，急起逐之。俄而墻倒，正壓其床。主人出視，以為客斃矣，乃在雞籠旁。雞促其起也。

（逸話）

79．龜填床足

南方老人年八十，日夜臥床上。床一足不平，拾磚填之，誤拾一龜。老人年百歲而死。其子拆床，龜徐步而去。負重二十年，不飲食，不死也。

（《諸子》）

80．縱鰻

日本國人多嗜食鰻，然又甚畏之，曰是有魚異，能為祟。不敢自殺，酒肆人代為操刀焉。嘗有醉客三、四人夜過酒肆，肆中人皆已睡。從門外問曰：“有鰻也無？”所畜之鰻于水中同聲答曰：“無！”肆主大驚，天明，盡縱其所畜之鰻，即日改業。

（《右臺仙館筆記》）

81．虎知酬勞

廬陵婦人蘇易，善收生。夜忽為虎所取，行六、七里，至大壙，置地。見有牝虎難產，匍匐欲死。易乃為探出之。虎負易還，再三送野肉于門內。

（《搜神記》）

82．豬拒早殺

閔少圃言：“羅某業屠。一日將殺豕，豕作人言曰：‘我應于明日死，何早也？’乃不殺。次日又將殺之，豕又言曰：‘我應重至九十斤而死，今止八十七斤，何早也？’羅懼，售其豕于人，改業不復屠。

（《右臺仙館筆記》）

83．犬寄郵信

歐西某地有一犬，能以主人所寄信，送入路旁之郵筒。一日，以數函令往投入，乃銜其一而返。取視之，則以未貼郵票故也。

（《廬隱筆記》）

84．雞要活命

乾隆十年，東鄉黃渡地方，有勞姓家，畜一雄雞。忽作人言云：“大家要活命。”其家以為妖而殺之。未幾，以訟訴破家。

（《履園叢話》）

85．鴨卵償債

許元，樂平士人也。其父夢有烏衣客來語曰：“吾昨貸君錢三百，今以奉還。”未及問其為何人何時所負而覺。其家畜十余鴨。是日歸，于數外見一黑色者，遺一卵乃去。每日皆然，歷一月，凡誕三十卵，遂不復至，竟不知為誰氏者。計其値，恰三百錢。

（《夷堅志》）

86．知音犬

勾吳孫方伯藩家，畜一犬，聞弦歌聲，輒搖尾至。坐于彈者之側，側耳傾聽，聲啞啞然，似相應和狀。叱之不去，曲終自退。聞聲則又來。家人呼之為“知音犬”。

（《已瘧編》）

87．青蛙雪冤

熊鼎為浙江按僉事。寧海民陳德仲殺黎異，異妻屢訴不得直。鼎一日覽牒，有青蛙立案上。鼎曰：“蛙非黎異乎？可止勿動。”蛙果不動。乃逮德仲鞠實，正其罪。

（《明史·熊鼎傳》）

88．放魚

李沖元將破一魚。先夢一皂衣嫗曰：“妾腹中有五千子。妾生，五千子亦生。妾死，五千子亦死。敢望哀憐，特貸一命。”元遂放之，立意戒殺。后于水濱得珠。

（《慈心實錄》）

89．雞卵乞命

宋東平董瑛之父，以雞子掛于堂內梁上。妹婿至，庖妾請以供晨餐。董夜夢二十三小兒自梁而下，同詞乞命。中一女跛足。旦起，見妾持叉取所掛物，得二十三枚，方憶昨夢，乃舍之。孵之，一一成雞，惟一雌病腳。董自是不殺生。

（《夷堅志》）

90．盲犬待哺

咸溪童鏞，家畜二犬。一白一花，共出一母，性狡獪，解人意。后白者忽目盲，不能進牢而食。主人以草藉檐外臥之。花者銜飯吐而飼之，夜則臥其旁。及白者死，埋之山麓間。犬乃朝夕往復數匝，若拜泣狀，臥其旁，必移時乃返。

（《建寧志》）

（狡獪jiǎo kuài：機靈）

91．馬戀故主

南皮張尚書之萬，騎一紅馬，甚神駿。有軍人見而愛之，遣人來買。公不許。固請，遂牽而去。次日，送馬回。詢其故，曰：“甫乘遽被掀下，連易數人，皆掀墜。”以為劣馬，故退還。比公乘之，馴良如故。

（《庸閑齋筆記》）

92．母鹿隨啼

孟孫獵得麑，使秦西巴載之持歸。其母隨之而啼，秦西巴弗忍而放之。

（《韓非子》）

93．鳥覆棄嬰

漢肅宗后，于王莽末年生，遭時倉卒，母棄之南山下。隆冬苦寒，再宿不死。外家偶過，聞啼聲，憐之，因往就視。有飛鳥舒翼覆兒，以為神靈，攜歸養之。年十三，乃以歸宋氏，后為肅宗后。

（《東觀記》）

94．蜘蛛收絲

陳恂六，偶坐檐下，見大蜘蛛結網檐畔。又一小蜘蛛連其旁，結小網于石。俄大網破，大蜘盡收其絲于腹中，將另結焉。獨石邊一絲牽連小網，若去，則小網無所依，必毀。乃盤旋梁柱間，遲疑良久，竟不收而去。

（《警心錄》）

95．團圞

天后時，劉景陽使嶺南，得秦吉了二只，能解人語。至都，進之。留其雌者。雄煩怨不食。則天問曰：“何無聊也？”鳥曰：“吾配為使者所得，切思之。”乃呼景陽曰：“何故匿一鳥不進？”景陽叩頭謝罪，乃進之。

（《朝野僉載》）

（團圞tuán luán：團聚）

96．黃犬送物

博羅何宇，母死，廬墓。家無仆從。一黃犬，間日輒游墓所，有所需，即書片紙系頸。家人見之，具備，系使負還，無或爽者。

（《偃曝余談》）

97．虎釋孝子

洪武中，包實夫授徒數十里外，途遇虎，銜入林中，釋而蹲。實夫拜曰：“吾被食，命也。如父母失養何？”虎即舍去。后人名其地為“拜虎岡”。

（《明史·孝義傳》）

98．一犬不至，群犬不食

江州德安陳昉，家十三世同居。長幼七百口，不畜仆妾，上下親睦，人無間言。每日必群坐廣堂，未成人者，別為一席。有犬百余，共食一槽，一犬不至，群犬不食。

（《宋史·孝義傳》）

99．鱉覓偶

山陰陳爾誠，于門前罾獲巨鱉，置水缸內。其祖華宇，暮自外歸。窺見缸側一鱉，意其為覓偶而來也，并取置缸內，則聚首眷戀不相舍。爾誠感嘆，遂放之瀆中。自此舉家戒食鱉。

（《警心錄》）

（罾zēng ：用網捕撈。 瀆dú：水溝，小渠，亦泛指河川。）

100．首尾就烹

學士周豫家，嘗烹鱔。見有鞠身向上，以首尾就烹者。訝而剖之，腹中累累有子。物類之甘心忍痛，而護惜其子如此。

（《傷心錄》）

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