讀史可以知今。今天，筆者繼續為大家講解司馬光的曠世史學巨著——《資治通鑒》。

公元214年，劉備帶兵包圍了蜀主劉璋駐守的成都。根據《資治通鑒》記載：

“備與士眾約：若事定，府庫百物，孤無預焉！”

劉備戎馬一生，從來都以仁義自詡。但是在充滿錢帛寶物的成都面前，劉備還是暴露了自己真實的嘴臉。作為軍閥，必須討好自己的軍隊。劉備從河北轉戰至巴蜀，跟隨在自己身邊的軍士可以用不離不棄來形容。因此，劉備決定破個例，將成都的財富全部賞給自己的士卒。

成都被攻破后，士兵們果然紛紛丟下武器，直奔成都府庫。（及拔成都，士眾皆舍干戈赴諸藏）一時間，成都的寶庫全被士兵們搶光了。

這還不算，劉備還要重賞自己的謀臣和宿將，根據《三國志·張飛傳》記載：

“益州既平，賜諸葛亮、法正、飛及關羽金各五百斤，銀千斤，錢五千萬，錦千匹，其余頒賜各有差。”

由上述記載可以看出，贈予諸葛亮、法正、張飛、關羽的錢財，光黃金就有500斤之多，著實令人嘆為觀止。看到這里，大家是否有個疑問：劉備的老弟趙云到哪去了？新加入隊伍的法正都能賞到500斤黃金，趙云為啥連一個銅板都分不到？

而這就要從趙云早年的經歷說起了。東漢末年，天下大亂。趙云被冀州常山郡來百姓推舉，作為義軍統帥投奔了公孫瓚。當時，袁紹勢力極強，冀州士人大多跟了袁紹。趙云到了公孫瓚大營后，眾人皆嘲諷他：

“聽說貴州人士都投奔了袁紹，為何唯獨你投靠了咱們，是不是迷路了？”

然而趙云毫不猶豫地說：

“天下讻讻，未知孰是，民有倒懸之厄，鄙州論議，從仁政所在，不為忽袁公私明將軍也。”

原來在趙云看來，相比于“名為漢將軍，實為漢賊”的袁紹，公孫瓚更符合仁義之道。因此，趙云才會毫不猶豫地拋棄袁紹，投奔公孫瓚。由此可見，趙云一生秉承忠義，只會跟隨更加仁義的一方。

然而隨著時間的推移，趙云逐漸發現，公孫瓚也并非明主，甚至為了權勢殺害了素有德望的劉虞。在傷心無奈之下，趙云以兄長病故為由，離開了公孫瓚。但在離開之前，他卻在軍中結識了劉備。兩人一見如故，兩人結為了生死之交。在送行時，劉備握著趙云的手不忍分開，而趙云也流著淚說：

“終不背德也。”

其后，劉備被曹操擊敗，被迫投奔袁紹，并在河北與趙云重逢。從此時起，趙云將仁義的劉備認定為自己一生的主公，于是悄悄募集數百士卒，與劉備相會。不久后，趙云又隨劉備逃離袁紹大營，投奔了荊州劉表。

在長坂坡之戰中，趙云單騎救主，奪回了尚在襁褓之中的阿斗。有人向劉備進讒言，說趙云往北邊曹操那里去了，劉備直接用手戟打過去說：“子龍是不會棄我而去的。”不久后，趙云果然保護阿斗和甘夫人回到大營。

之后，趙云隨劉備南征北戰，屢立戰功，他忠肝義膽，對劉備不離不棄。因此，趙云成為了劉備的親信，專門負責看護劉備的家眷。當時，孫夫人已經嫁給了劉備，她帶著手下的吳國士兵縱誕不法。而趙云每次都會挺身而出，從嚴治理。劉備入蜀后，孫權與孫夫人合謀，準備綁架阿斗作為人質。而趙云和張飛勒兵截江，奪回了阿斗。

劉備與劉璋發生戰爭后，趙云隨諸葛亮逆流西上，平定了許多郡縣，直抵江州。最終，劉備與諸葛亮、趙云會師于成都，將之圍得水泄不通。

但在攻破成都后，一向以仁德自詡的劉備卻讓趙云大跌眼鏡。他不僅縱容士兵搶掠府庫，還聽從劉巴的計策，發行直百大錢，大肆掠奪民財。不僅如此，劉備還欲以成都中屋舍及城外園地桑田分賜諸將。很顯然，這些地產和田產都是屬于本地老百姓的。

在仁義之心的驅動下，一向寡言的趙云向劉備進諫：

“霍去病以匈奴未滅，無用家為，令國賊非但匈奴，未可求安也。須天下都定，各反桑梓，歸耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可歸還，今安居復業，然后可役調，得其歡心。”

在趙云看來，國賊曹操、孫權未滅，哪是求田問舍之時。而且益州百姓剛剛遭遇兵禍，怎能繼續掠奪他們的田產。因此應當返還他們的田產，讓其安居樂業。趙云的苦苦進諫，最終感動了劉備，并且收回了成命。

由此可見，趙云一生不怕死，不愛錢，崇尚仁義，關愛百姓。公元214年，劉備賞賜關羽、張飛、諸葛亮、法正等人的真金白銀，都取自于黎民百姓。百姓的民脂民膏，即使給了趙云，他也不會要。而劉備知曉趙云的秉性，也不會給。

中國古代將星如云，在官爵、領兵才能以及武藝上超過趙云的將領，可謂是數不勝數。然而趙云卻獲得了眾人所無法企及的擁護和愛戴。除了有《三國演義》的塑造以外，趙云高尚的品行、過人的膽略以及對仁義的不懈追求，也是其受到。百姓推崇的重要原因。