在我國的陶瓷界，一直存在著一個神秘的傳說，傳言在我國的歷史上，曾出現過一座著名的窯口，它被稱為“名窯之中的名窯”。關于這座窯口的爭議，還要從一件特殊的瓷器說起。這究竟是怎么回事？如果您想知道，就讓小編來為您揭秘：

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眾所周知，中國在英語中被稱為“China”，可是很多人也許不知道，“China”一詞也有“陶瓷”的意思。這也說明，在世界人民的印象中，中國是盛產陶瓷的大國，其出產的陶瓷質量、數量都位居世界第一。

日本與中國一衣帶水，自古便仰慕華夏文化，至唐代時，華夏的文化便已經深深地影響著該地區，當然其中就包括陶瓷文化。

在2009年11月24日，九州佐賀縣武雄市陽光美術館，曾舉行了一場盛大的“至寶一千年之旅展”開幕儀式。此次展覽中，共展出了百余件中國古代瓷器，展現了古老中國的無窮魅力。

可即便如此，所有的精美瓷器都因一件瓷器而失去了風采，它便是一件青花百合瓶，又被稱為雨過天青觚。

青花百合瓶高29.2厘米、口直徑16.7厘米、底直徑為15厘米，厚度約為2毫米，器身顏色由紫色、藍紫色、月白色、淡青色混合而成，隱隱散發著玄妙幽深的色彩。這件特殊的瓷器，雖然精美絕倫體態非凡，卻有著解不開的身世之謎。為了揭開這個秘密，各國陶瓷專家進行了專門的會晤，繼而對其進行研究。

在此之前，曾有專家對青花百合瓶進行了鑒定，認為其年代應該在公元954年至959年左右，此時正是后周世宗在位期間，距今約為1000年。青花百合瓶真正的誕生時間是什么時候呢？為了弄清其年代，考古專家們特意采用了一種極為先進的科學鑒定法，即“熱釋光法”。

熱釋光法，是一種通過測定化學元素釋放熱量程度而判斷年份的方法。目前來看，熱釋光法鑒定最權威的機構，當屬牛津大學。在熱釋光的檢測下，關于青花百合瓶的鑒定報告便很快出爐了。在熱釋光法的鑒定報告中，顯示其燒制年代應該在公元700年至1100年左右，完全涵蓋了954年到959年的范圍，由此可以確定，青花百合瓶的確是后周時期的作品。

此時一個問題產生了，專家們為何執意要與周世宗在位的五年過不去呢？其實問題很簡單，因為周世宗在位的五年之內，涉及到一個傳說中的著名窯口——柴窯。

柴窯是五代時期的名窯，相傳是由周世宗柴榮所建，故此得名。柴窯被稱為我國古代第一窯口，其歷史地位遠遠盛于汝、官、哥、鈞、定五大名窯。柴窯所出產的瓷器，具有“青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬，滋潤細媚有細紋”等特點。

不過收藏界還有一種聲音，認為柴窯只存在于傳說中，它根本就沒有真實存在過。持這一觀點的專家們給出的證據是，柴窯只是在史書記載中出現過，至于真實實物，還沒有一丁點的發現。總之，關于柴窯是否存在的問題，現如今也在爭論不休，未能達到一致。

與此同時，關于青花百合瓶的歸屬問題，專家們的意見也不統一。從理論上來說，既然熱釋光法已經對青花百合瓶下定了結論，那么它的身份也該由此確定。可專家們還是認為，熱釋光法擁有一定的局限性，單是靠著元素的熱光檢測定義其所屬窯口，實在有些偏頗。

反對專家們提出，古陶瓷在通過海關機器安檢時，會吸收一定的熱量，一旦其發生吸熱現象，那么它的年代測定就會被干擾一次，存在的誤差會波動幾百年以上。正因為如此，青花百合瓶可能并不是五代時期的作品，而應該是歸屬于清代時期。

青花百合瓶著實難住了專家們，它的身世之謎猶如天上的氤氳，始終揮散不去。不過小編相信，隨著科技的不斷發展以及更多文物的出土，青花百合瓶身份之謎將會被徹底揭開。

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲