作為縱橫歌壇的天后，王菲一直活得像一個(gè)傳奇。歌聲輕靈、通透，她的每一句唱詞都可以唱到人們的心里。
并且，她的私生活也一直被人們津津樂(lè)道，兩段婚姻、育兒觀念……然而很少人知道，她信佛已經(jīng)足足二十幾年了。她曾出版過(guò)佛教音樂(lè)唱片，為佛教典禮站臺(tái)高歌，甚至網(wǎng)傳她和李亞鵬離婚也是為了脫離紅塵，遁入空門。
王菲最早信奉的是密宗花教——薩迦派。
薩迦派是藏傳佛教的重要宗派之一，在11世紀(jì)時(shí)由昆·貢卻杰布創(chuàng)始。1073年，他在后藏薩迦建造了一座薩迦寺，成為薩迦教派創(chuàng)建的標(biāo)志。
據(jù)最新統(tǒng)計(jì)，整個(gè)藏族地區(qū)共有141座薩迦派寺院，其中西藏境內(nèi)就有94座，他們都以薩迦寺為該派祖寺或中心寺院。
我曾去過(guò)一次薩迦寺，在這座飽經(jīng)滄桑的古老寺廟面前，我感受到了信仰的堅(jiān)韌與偉大。跟隨虔誠(chéng)的信徒們觸摸每一個(gè)滄桑的經(jīng)輪，能感受到善良的魂靈。
薩迦寺位于西藏薩迦縣的本波山下，從日喀則出發(fā)，行駛100多公里就可以抵達(dá)薩迦縣城。這是一個(gè)很小，卻生機(jī)勃勃的小城，有著西藏獨(dú)有的純凈與質(zhì)樸。
薩迦寺，是薩迦縣的驕傲。
在藏語(yǔ)中，“薩”是土的意思，“迦”是灰白色的意思。薩迦，是指“灰白色的土地”。
當(dāng)時(shí)，昆·貢卻杰布發(fā)現(xiàn)本波山南側(cè)的一塊山坡，土壤呈白色，散發(fā)著奇異的光澤。他覺(jué)得這是瑞相，于是出資在此建起了薩迦寺，后來(lái)逐漸形成了薩迦派。
如果你們來(lái)到西藏，想辨認(rèn)薩迦寺廟很容易，因?yàn)樗_迦派還有一個(gè)名字叫做“花教”。倒不是和花有什么聯(lián)系，而是薩迦寺采用象征文殊菩薩的紅色，象征觀音菩薩的白色，象征金剛手菩薩的青色涂抹寺墻。很鮮明、很突出。
三種顏色混合在一起，卻一點(diǎn)不讓人覺(jué)得尖銳或者突兀，只能感覺(jué)到莊嚴(yán)肅穆。
今天的寺廟褪去了些許的往日輝煌，顯得平和了幾分。在高原爽朗的晴空之下，墻上的很多色彩都已斑駁，無(wú)聲地記敘著過(guò)去的故事。
曾經(jīng)，寺廟所在的地方是薩迦國(guó)。
在13至14世紀(jì)的70年時(shí)間里，薩迦王朝統(tǒng)治著全藏。這里作為薩迦王朝的首府，同時(shí)也是西藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事的中心，因此薩迦寺內(nèi)藏著豐富的文物，尤以經(jīng)書(shū)為多，素有“第二敦煌”之稱。
當(dāng)然，如果你沒(méi)有提前了解，那么甫一到達(dá)薩迦的你一定會(huì)困惑。在你身邊，是金碧輝煌、層層疊疊的宏偉寺廟；而對(duì)面山上，是破舊的建筑，幾乎看不出寺廟的樣子。
想必金碧輝煌、層層疊疊的是薩迦寺吧？錯(cuò)，其實(shí)兩邊都是薩迦寺。
薩迦寺分為南、北二寺，分別建于沖曲河南、北兩岸。
1073年，昆·貢卻杰布建立的是北寺。當(dāng)時(shí)北寺規(guī)模很小，結(jié)構(gòu)也十分簡(jiǎn)陋。
因?yàn)樗_迦派采用血統(tǒng)傳承和法統(tǒng)傳承兩種傳承方式。貢卻杰布圓寂之后，他的兒子貢噶寧布主持薩迦寺，重又?jǐn)U建了北寺。
后來(lái)，隨著教派影響力越來(lái)越大，歷代薩迦法王又先后在山坡上擴(kuò)建薩迦北寺，增建了不少建筑，形成了逶迤重疊的薩迦北寺建筑群。
公元1268年，昆氏家族的子孫八思巴 ，主持修建了薩迦南寺。
多提一句，這位八思巴很神奇，曾被元朝皇帝忽必烈奉為國(guó)師，1270年又被晉封為“帝師”、“大寶法王”。傳說(shuō)，八思巴3歲就會(huì)口誦真言、心咒修法，大家都感覺(jué)很神奇，于是紛紛稱其為“八思巴”，即藏語(yǔ)中“圣者”的意思。
一度，薩迦寺與布達(dá)拉宮、桑耶寺齊名，都是廟宇宏偉、布局緊湊，信徒眾多。
不過(guò)14世紀(jì)以后，由于宗教活動(dòng)中心逐漸轉(zhuǎn)移至薩迦南寺，北寺不再有大規(guī)模建設(shè)。
1950-1960年間，建筑自然坍塌加上人為破壞，大多數(shù)建筑只留下了殘?jiān)珨啾??？上П彼轮皇Ｏ乱黄瑥U墟；好在，薩迦南寺經(jīng)過(guò)多次擴(kuò)建及修繕，保存還算完整。
1961年，薩迦寺被定為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
今天的薩迦北寺和南寺，是兩種樣子，但同樣震撼。
薩迦北寺
北寺的歷史相比南寺，更加長(zhǎng)。
高大的建筑殘骸靜靜聳立，還能依稀看出往日這里的龐大輝煌。
即使今天只剩下了一堆亂石、一片廢墟，也凝集著獨(dú)特的滄桑感。
薩迦北寺西側(cè)曾經(jīng)分布著數(shù)量很多的佛塔，形成了規(guī)模龐大的塔群，但大多數(shù)已經(jīng)塌毀。
僅存的一些白色佛塔已經(jīng)斑駁，但圣潔永存。
駐足遠(yuǎn)眺，視野盡頭是翻涌的云海。云海之下，一座座山峰宛如起伏的波濤橫亙?cè)诖蟮刂稀?/p>
這是多么震撼心靈的畫(huà)面。你仿佛聽(tīng)見(jiàn)它在說(shuō)，滄海桑田，唯有時(shí)間永恒、唯有信仰永恒。
薩迦南寺
遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著，南寺就像一座碉堡。
南寺整體平面呈方形，東西長(zhǎng)214米，南北寬210米，占地面積近5萬(wàn)平方米，非常宏偉。
傳說(shuō)起初選擇南寺寺址時(shí)，僧眾和信眾一致認(rèn)為建寺一定要有防守功能，于是才誕生了這座完全以城防為目的的寺院。
而且，因?yàn)樽铋_(kāi)始興建之時(shí)，一些漢族工匠也參加了施工，所以建筑呈現(xiàn)出漢、印、藏融合的建筑風(fēng)格，很是奇特。
南寺分內(nèi)外城墻。
內(nèi)城墻寬3米，高8米，四角有幾層樓高的角樓，內(nèi)城墻四面的中部建有敵樓。如果真的遭遇敵人，完全可以固守寺廟之中抵御。
內(nèi)城墻的三面無(wú)門，僅東面正中開(kāi)有城門?？芍^固若金湯。
外城墻叫做“羊馬城”，是“回”形的土筑城墻。
墻體低矮單薄，可以沿臺(tái)階登上去。
城墻較寬，人可以行走其上。
開(kāi)闊的視野可以一眼望到遠(yuǎn)處的座座高山，此刻陽(yáng)光輕柔，風(fēng)吹在身上都是難得的愜意，仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)陣陣誦經(jīng)，讓人心神安寧。
外城墻北面緊鄰仲曲河，東、西、南三面外城墻外還有寬8米的護(hù)城河壕溝，輕易不可逾越。
若是從城墻外，決計(jì)看不到內(nèi)部的事物。這樣的防護(hù)設(shè)計(jì)，在寺廟建筑里真的很少見(jiàn)。
相比建筑，我倒覺(jué)得薩迦寺的僧眾們，更加能代表這座寺廟的本身。
隨處可見(jiàn)身著暗紅色僧袍的僧人，古銅色的肌膚散發(fā)出一種巋然不可觸犯的神圣光輝。
他們并不對(duì)生人多言，只是默默地走路、誦經(jīng)，做著自己的事情。
當(dāng)他們吹起大法號(hào)，粗狂雄厚的音節(jié)重重敲在每個(gè)人的心上。
大法號(hào)又叫做銅欽，多用于宗教活動(dòng)場(chǎng)合，由寺院僧人演奏。銅欽體型巨大，吹奏起來(lái)帶著一種所向無(wú)敵的氣勢(shì)。
對(duì)薩迦當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō)，薩迦寺是歷史，但更是信仰。無(wú)論老人還是孩子，每時(shí)每刻都有人前來(lái)朝拜，祈愿他們生活幸福美好。
就連其他的生靈，也在這片佛光籠罩下，活得安逸自在。
回看薩迦寺，寧?kù)o而美好。純凈的雪山、純凈的廟宇、純凈的僧人、純凈的生靈。
或許這世上始終有人堅(jiān)定地相信科學(xué)，不信神鬼。但他們，應(yīng)該相信，信仰之于特定的一些人，超乎生命。
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