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唐玄宗開元年間，張旭在擔(dān)任常熟縣尉時(shí)，遇到過(guò)一件怪事。
一位老人來(lái)找張旭告狀，一問(wèn)之下，只是些雞毛蒜皮的小事兒。張旭寫好判詞，把老人送回了家。沒想到，第二天老人又來(lái)告狀。張旭大怒，覺得這老頭兒存心惹事兒，將其嚴(yán)厲地訓(xùn)斥了一番。
這時(shí)，老人開口了。原來(lái)，老人回去之后，見縣尉大人判詞的字，筆法奇妙，便想再索要一張作為收藏，于是就以告狀的名義再次來(lái)到縣衙。
張旭聽到這里，便覺老人大有來(lái)頭，隨即跟著去了老人家中。老人也不含糊，拿出家中珍藏的書法作品，張旭一看，全都是“天下奇筆”，摹寫之下，書法大為精進(jìn)。
張顛不是粗人
明代鐘惺的《唐詩(shī)歸》里曾說(shuō)：
張旭詩(shī)不多見，皆細(xì)潤(rùn)有致。乃知顛者不是粗人，粗人顛不得。
張旭詩(shī)不多見，皆細(xì)潤(rùn)有致。乃知顛者不是粗人，粗人顛不得。
唐人呼張旭為“張顛”，蓋以其“嗜酒，每大醉，呼叫狂走”之故也。但正如鐘惺所說(shuō)，“顛者不是粗人”。
張旭一生仕途失意，卻也不以為意。他愛桃源、愛舟帆，愛大唐的青綠山水，愛隱士的淡墨寒煙。張旭身在官場(chǎng)，卻時(shí)時(shí)心向山林。他羨慕的，不是出將入相的榮華，而是《桃花溪》上的閑散：
隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問(wèn)漁船。
桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？
當(dāng)年，陶靖節(jié)作《桃花源記》，相傳便是此處。在這世外之地的桃花溪上，張旭渴望的，是《清溪泛舟》的悠然：
旅人倚征棹，薄暮起勞歌。
笑攬清溪月，清輝不厭多。
他生在勛貴之家，對(duì)榮華、對(duì)名利，看得很淡，他不是粗鄙的顛人，而是為酒、為書癡狂的至人。
有動(dòng)于心，必于草書焉發(fā)之
張旭自己說(shuō)，他曾在路上見到公主與挑夫爭(zhēng)路，互不相讓；又曾聞聽鼓樂(lè)之聲，漸漸領(lǐng)悟到草書下筆的章法。
一次，公孫大娘帶著弟子們?cè)卩挸潜硌輨ξ?。張旭聞此，專程跑到鄴城，一連幾天，仔細(xì)觀摩公孫大娘表演的《西河劍器》，回去之后廢寢忘食，專一揣摩。終于，張旭從《西河劍器》的動(dòng)作中悟到了草書的真諦——草書的神韻，如同劍舞，須變動(dòng)如鬼神，使不可端倪。
時(shí)人呼其為“張顛”，除了熏熏醉態(tài)之外，還因其對(duì)書法的癡。
張旭身在官場(chǎng)，卻不治他技，專研書法。無(wú)論是喜怒哀樂(lè)、怨恨思慕，還是酣醉無(wú)聊、欣喜不平，但有動(dòng)于心，“必于草書焉發(fā)之”。對(duì)于大自然，無(wú)論是山水崖谷、鳥獸蟲魚，或是風(fēng)雨水火、雷霆霹靂，但天地萬(wàn)物有可喜可愕，便寓于書。
初唐，歐、虞、褚、陸究竟誰(shuí)為第一，頗有爭(zhēng)論；至盛唐，則“草圣”之名，一屬?gòu)埿?，天下再無(wú)異議。
當(dāng)時(shí)，李白曾作《猛虎行》：
……楚人每道張旭奇，心藏風(fēng)云世莫知。三吳邦伯皆顧盼，四海雄俠兩追隨……
……楚人每道張旭奇，心藏風(fēng)云世莫知。三吳邦伯皆顧盼，四海雄俠兩追隨……
四海雄俠，但胸中有醉意，或有可喜可愕欲寓于書者，皆欲追隨張旭左右。
顏魯公二度辭官，專至洛陽(yáng)，師事張旭，求其筆法之真意。只不過(guò)，張旭縱情山水、樂(lè)隱田間，顏魯公剛正不阿、舍身取義，兩人雖言談相契，卻因志趣各異，留下了截然不同的兩派書體。
脫帽落頂，揮毫云煙
“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”，在杜甫的《飲中八仙歌》里，和一飲便是三斗的汝陽(yáng)王、“五斗方卓然”的焦遂比起來(lái)，張旭的三杯實(shí)在是微不足道。
張旭《草書古詩(shī)四首》
飄零半生的高適，與張旭一見如故，兩個(gè)人痛飲一番后，高適寫下了《醉后贈(zèng)張九旭》：
世上謾相識(shí)，此翁殊不然。
興來(lái)書自圣，醉后語(yǔ)尤顛。
白發(fā)老閑事，青云在目前。
床頭一壺酒，能更幾回眠？
醺醺醉態(tài)，卻是張旭的常態(tài)，而那潑墨前的三杯，像是興奮劑，喚醒身體對(duì)草書的狂熱。
張旭在長(zhǎng)安，時(shí)有王公貴族在側(cè)，大家都想一睹“草圣”的風(fēng)采。張旭也不多言，一飲三杯，呼叫狂走。接著，將頭上的帽子一甩，準(zhǔn)備寫字。正當(dāng)大家以為他會(huì)拿起筆時(shí)，張旭卻低下頭，以頭發(fā)蘸墨，“筆”走龍蛇……
待張旭酒醒，視其所書，嘆為神作，以為世間再不可得也。
四百年前，在會(huì)稽山陰的蘭亭，有一位忠厚長(zhǎng)者喝醉了。他拿起筆，奮筆寫下了“曲水流觴”的《蘭亭序》。等他酒醒，對(duì)這幅字不甚滿意，但稍后再寫，卻怎么也寫不出如此神韻了。
王羲之，曾經(jīng)被張旭奉為偶像的前輩。到今天，張旭終于能理解他醉后行書的意態(tài)了。
作者：李二先生
工科碩士，酷愛文史與碼字，曾通讀先秦諸子，多次在文史類征文比賽中獲獎(jiǎng)。作為杭州土著，對(duì)杭州周邊的人文歷史比較熟悉，希望能用理性的文字，與更多的人分享傳統(tǒng)文化的精華。
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