火藥是中國的四大發明之一。但是，近些年，有一些西方學者提出了關于印度發明火藥的論據，歸納起來，主要有四個方面，經過學者們長期的多方考證都被逐一否定。

一、印軍沒有用火器抗擊馬其頓軍隊的進攻

有些西方學者，曾經根據古希臘人菲洛斯特拉都斯(約170-245年)，在其所著的《泰安那人阿波羅尼斯傳》中的一些記載，就認為印軍在公元前4世紀，已經使用火器。

因為在該傳記中說：馬其頓王亞歷山大大帝，在公元前326年(一說前325年)率軍東侵印度的旁遮普時，于海法西斯河與恒河流域之間，遭到印度人的頑強抵抗。據說這些人從城壁里發射了狂飆驚雷似的怪物，擊退了侵略者的進攻。又說埃及的赫庫列斯和巴克斯率軍入侵印度時，也遭到了同樣的抵抗，說印度人拋射了一種怪物，在入侵者的上空，出現了閃光雷鳴和鋪天蓋地的暴風，入侵者被迫撤退。

火箭學研究者西里據此推論，認為這些發出狂飆和驚雷似響聲的武器就是火器。許多文獻證明，這種推論不能成立。

在印度史學家辛哈和班納吉所著的《印度通史》中，記載了印度人抗擊馬其頓軍隊入侵的戰爭。其文稱，公元前326年，亞歷山大向海法西斯地區推進，吞并了沿途的某些小公國。原想繼續前進至恒河流域，但因天氣炎熱，瘟疫流行，難以前行。與此同時，統治恒河流域的難陀王，正率領一支擁有8萬騎兵、20萬步兵、8000輛戰車、6000頭戰象的軍隊嚴陣以待，馬其頓王因獲此信息而主動撤退。可見印軍當時并沒有使用火器。

蘇聯出版的《世界通史》在敘述這次作戰之事時，也說印軍在這次作戰中所用的突擊力量主要是戰象，而不是火器。

恩格斯在《炮兵》中指出：

根據希臘著作家埃利安努斯、克提西阿斯、菲洛斯特拉特和泰米斯提烏斯提出的證據。印度人似乎在亞歷山大大帝時代就已在軍事上使用某種煙火劑……但絕不是火藥。

二、印度古文獻中沒有關于火器的記載

有些西方學者。由于對印度古文獻的錯譯和誤解。便認為印度在公元前300年就有火器了。

1776年，英國東方學家哈爾海德(1751-1830年)，在將公元前300年成書的古印度《摩奴法典》譯成英文時，于一些有關的文句中使用了 Canon(火)和 gun or any kind of firearm(火槍與各種火器)之類的詞語。此后。一些人便以訛傳訛，逐漸形成印度在公元前300年就已經使用火器的說法。

究其原因，是因為哈爾海德本人不懂梵文，只好以被斯文本的《摩奴法典》，將其譯成英文。故其錯誤在所難免。上述錯譯的關鍵詞句。系從英文本《摩奴法典》卷7第90段譯文發現的。后經印度和西方一些學者對該譯文進行反復斟酌和校譯，錯譯和不正確之處得到了糾正。比較正確的譯文是：

當與敵人交戰時，勿用不守信義的式器，(或)帶齒的箭，帶毒的箭，以及在尖端用火燒紅了的箭殺其敵人。

此條經校正的譯文，證明當時的印度軍隊在作戰時使用的箭，只是將箭頭磨成齒，涂上毒，并在燒紅后射出，絲毫也看不出是帶火藥的火器。于是關于印度古文獻在公元前300年就有火器記載的說法，便失去了依據。

又有一位旅居印度的法國傳教士杜布瓦(1765-1848年)，在其所著的《即度人民的特性、風俗和習慣概述》中，認為成書于公元前300年的史詩《羅摩衍那》中提到的Vana或bana，是一種火箭，而Vana是史詩中的英雄羅摩所用的投射武器，也是占印度32種傳統兵器之一。

但是，學者們經過研究認為，羅摩是一個神化了的人物，他所使用的Vana是用箭射出去的發射物，而不是火箭。更為重要的是Vana一詞，是在印度于16世紀開始制造火藥與火器后，才具有火箭的含義。由此可見，杜布瓦關于印度在公元前300年就有火箭的記載，不過是一種神話傳說，并非歷史的真實存在。

1880年，英國作家艾杰敦在其作品中，以古印度吠陀歌中提到的 agni astra(一般的箭)為例，企圖說明當時已經有了火器的記載。另一位學者穆爾也與之唱和。但是，有一位印度籍化學史家賴伊爵士指出，在梵文中常將 agni astra混淆為火箭，其實它不是火箭，而是一種能射出類似“希臘火”的一種縱火箭。況且頌歌中所說的阿格尼是印度神話中的火神，而決不是現實的人。把神話傳說作為信史而加以確認，其失誤自然難免。

三、印度軍隊在13-15世紀還沒有裝備火器

海姆在其所著的《火炮起源》中，宣稱印度軍隊在14-15世紀的作戰中，曾使用過火器。一個名叫費里希塔(?-I611年)的學者說，印度軍隊在1363年于畢亞那格同回教徒作戰中，曾使用過一種炮車 Arabah，可以說這是印度軍隊使用火器與發明火藥的證據。有馬成甫經過考證認為，所謂Arabah炮車不過是一種普通的二輪戰車，它同后來的炮車沒有任何關系。

1441年，印度駐薩盧庫大使稱，印度軍隊在1290-1300年間，曾于倫坦堡的攻城戰中，用戰象兵向回教徒兵發射石腦油投擲器，發出了大量的火花。之后，印度軍隊又于1398-1399年的巴特米守城戰中，使用石腦油投擲器同敵軍作戰，矢、石與火焰，如大雨一般傾注到攻城敵軍中。

薩盧庫以此為據，認為印度軍隊在這兩次作戰中使用的石腦油投擲器，是印度軍隊當年使用火器的證據。有馬成甫否定了這種說法，指出薩盧庫所說的石腦油投擲器，在印度語中稱 Naghribiha，其意為“西方之物”，即類似從西方傳來的“希臘火”，而不是火藥。有馬成甫的研究結論是：在1498年葡萄牙人入侵之前，印度人尚不會配制火藥，更不會使用火器。

四、印度境內最早出現的火器是蒙軍遺留在戰場上的火箭

這種火箭是蒙軍郭寶玉所部于1221-1222年，追擊扎蘭丁所部印度軍隊時所用的火藥箭。印度古文化史研究者戈代認為：火藥與火箭是中國人發明的，傳入印度的年代尚待進一步研究。印度有關火藥與火器的歷史記載，不會早于400年。

至此。印度不是火藥發明國的結論，已經沒有可疑之處了。

參考文獻

陸懋德 《中國人發明火藥火炮考》

袁成業，松全才 《我國火藥發明年代考》

孟乃昌 《火藥發明探源》

李約瑟，魯桂珍 《關于中國文化領域內火藥與火器史的新看法》

馮家昇 《火藥的發明和西傳》