如今我們想要學習古代知識的話，大部分都要通過史書典籍，這是一個主要的途徑。此外還有一個途徑是所有人都使用過的，那就是口耳相傳。在口耳相傳中，很多古代的名言警句和俗語，都被人們所知曉。

之所以他們能歷經千百年傳到我們的耳邊，是因為真的很有道理，就算放在現在來看也聚集了很多的人生智慧，我們不得不佩服古人的聰明才智。

我們現在所了解過的俗語也有很多了，雖然有時候會覺得這些話說得比較土、比較俗，但是這并不妨礙我們借鑒它的智慧。中國古代一些智慧的結晶，在現在看來也很有借鑒價值，今天我們來說的這句俗語，前半句大家都聽過，后半句或許少有人知。這句話就是“好馬不吃回頭草，忠臣無事二主心。”

好馬不吃回頭草。

這句話大家都聽過吧，表面意思是我們錯過的事情不會再返回頭去彌補。那這句話本身又是什么意思呢？我們先來說說好馬。什么是好馬呢？真正的好馬就是在草原上吃草的時候，會第一眼找尋到最鮮嫩、最可口、最有價值、營養最豐富的嫩草。并且只要選定了一條路，就會堅持的走下去，不會左顧右盼，也不會因為身后漏掉了嫩草就回過頭去。

而這也正是人們所喜歡的地方，馬在中國古代是非常重要的作戰工具以及交通工具，離開了馬幾乎寸步難行。但是得到一匹好馬卻是不容易的，在遠行的路上有一匹好馬，它在吃草的時候不會因為左顧右盼就迷失了方向，甚至帶著主人找錯了方向。這對人來說是最重要的，所以大家都喜歡能順著一條線路一直走下去的好馬。

而這種好馬的精神也適用于人我們，在做事的時候最忌諱的就是這踩一腳那踩一腳，這樣的話我們很難到達目的地。我們只有在一開始就選定一個方向，并且在之后的過程中一直堅定不移地朝著這個方向前進。就算旁邊有更好的選擇，就算身后有更迷人的誘惑，我們也不能停下腳步，要踩著路上的荊棘一往直前，這才是成功的哲理。俗語“好馬不吃回頭草”在現在是個比喻，好馬難得找到，像好馬一樣的精神也并不容易做到。

后面一句：忠臣無事二主心。

很多人通常只知道這上半句話，卻不知道它的后半句，對于前半句來說，后半句的社會價值和人生價值更加的珍貴。完整的話是“好馬不吃回頭草，忠臣無事二主心。”《名賢集》曾這樣描述：一馬不鞴雙鞍，忠臣不事二主。

“忠”即忠貞的意思，這個詞最開始是用在封建王朝，臣子對君王和家國的忠心態度。忠心非常的難得，尤其是在遭遇政權變更的時候。大部分的臣子都會選擇繼續侍奉第二個朝代的君王，畢竟這樣才有更好的發展前途，可是忠臣的選擇卻與他們背道而馳。真正的忠臣不會侍奉第二個君主，因為他的全部身心都已經奉獻給了最初的君主。

只有一個王朝、一個君主的時候，說忠心選忠臣很容易，可是一旦出現了第二個王朝和第二個君主，忠心就難得了。在中國千年的歷史中，史書記載了許許多多的忠臣，他們無一不是為國為民為君忠心做事。

能被記在史書上的人都是真正令人敬佩的，多少君主在執政的幾十年中，都沒有碰見過一個真正愿意忠于自己的臣子。然而也有一些昏庸的君主，面對忠臣時卻不屑一顧，甚至在奸臣的讒言之下分不清真假，辯不明忠奸，這種被錯殺的忠誠才是最讓人惋惜的。

有一種愛國精神叫精忠報國，忠于國家忠于人民才是真正的偉大。這種精神放在現在仍然是十分讓人贊嘆的，也是每個公民必須有的價值觀。如今，我們忠于國家不需要為祖國拋頭顱灑熱血，我們需要燃燒自己的價值，推動社會的發展，使國家屹立于世界民族之林。愿意為國家為民族的發展奉獻自我的人，才是真正的精忠報國，才更加深刻地體現出了“忠”的價值。

小結

雖然我們生活的現代社會，有很多在古代的時候想都不敢想的高科技。但是我們不得不承認在人生哲理這一方面，我們借鑒了古代太多太多，尤其是一些傳下來的俗語。這些俗語中的道理都是經過古代人民世世代代辛勤勞動和經驗教訓所總結下來的。細細體會，我們就會從中發現很多的價值。所以說千萬不要小看了俗語，那些真正有價值、真正適合現代社會發展的俗語，能在無形中更好地成就我們。（圖片來源于網絡，如有侵權，請聯系刪除）

參考資料：《忠經·天地神明章第一》、《名賢集》