李商隱詩詞成就非常之高，在盛唐的文學史上留下了非常多多膾炙人口的作品。他和晚堂的杜牧并稱為小李杜，和盛唐的李白杜甫相提并論，這是非常高的歷史評價。

從這個層面來講，說李商隱延續了唐詩最后的輝煌，并不為過。

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

這首《夜雨寄北》是李商隱最膾炙人口的絕句之一。關于這首唐詩寫作的意境和所表達的思想感情，大多數人都已經非常熟悉。無論這首古詩是寫給妻子的，還是寫給在長安的朋友的，都表達了詩人對現狀的不滿，渴望改變的心態。

而且其中有著非常美麗的圖畫美感。無論是“巴山夜雨漲秋池”，還是“何當共剪西窗燭”，都是一幅幅動人的圖畫。

當我們把目光投向詩歌本身的時候，這發現其中的遣詞造句很有意思。“何當共剪西窗燭”，這里的“西窗”作何理解？為什么不是“北窗”、“南窗”還有“東窗”？其實，這幾種“窗”在古詩詞中并不少見。

北窗：白居易《陰雨》“將何慰幽獨，賴此北窗琴”；李白《戲贈鄭溧陽》：“清風北窗下，自謂羲皇人”。

東窗：程顥《秋日偶成》：“閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅”；李白《口號吳王美人半醉》：“西施醉舞嬌無力，笑倚東窗白玉床”。

南窗：陶淵明《歸去來兮辭》：“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”；元好問《論詩三十首·其四》：“南窗白日羲皇上，未害淵明是晉人”。

在古代文化當中，東西南北的“西”在古代多和客人有關。“西窗”一般都是指的書房，一般教書先生居住的地方，也暗含著詩人讀書彈琴的地方。

從這個層面來講，這首古詩更傾向于寫給友人的。而這個友人，更大程度上是和自己一同有過讀書經歷的令狐绹。詩人非常巧妙地用“西窗”拉近彼此距離，用青少年的回憶來打動對方，而使對方也動情于往昔的交往。

字李商隱之后，“西窗”也逐漸在詩詞中出現了，諸如西窗映雪、西窗滿月等等，也開始逐漸富有詩意了。

而一句“西窗”，顯然寫的是友人，而很少有夫妻團聚的意味了。所以也暗含了這首詩是寫給友人的，而并非寫給妻子的觀點了。