近年來，大家對于“列文”這個名字已經不會再感到陌生，原版話劇《安魂曲》曾幾度來華，其詩意與殘酷并存的戲劇美學，每一次都能打破文化區隔，給人以深深的觸動和震撼。如倫敦《衛報》的評論所說：“他的戲劇打開了我們的靈魂之窗，從中挖掘出我們渴望的一切?！?/p>
（點擊封面，選購好書）
11月8日到9日，由馬其頓比托拉國家劇院呈現的列文話劇《孩子夢》,作為第二十一屆中國上海國際藝術節參演劇目登陸上海，并將作為“2019第三屆老舍戲劇節 ”壓軸劇目再次與北京觀眾見面。這一次，列文會為我們講述怎樣的故事呢？
相比《安魂曲》，《孩子夢》無論從原著劇本還是展現方式都呈現出更強烈的表現主義色彩和實驗性。在商務印書館即將推出的第二本列文戲劇精選集《人生勞逸》中，就收錄了《孩子夢》的原著劇本（即《孩子的夢》），我們摘取了相關的背景介紹和主要人物臺詞，讓大家在走進劇院前能夠先睹為快，以便更好地感受該劇所獨有的文化語境。
眾所周知，列文的創作深受契訶夫的影響，其名作《安魂曲》的創作靈感就來自契訶夫的三篇短篇小說，在這本《人生勞役》中，我們依然能感受到列文戲劇語言的簡潔、凝練、有力，列文戲劇主題的殘酷、天真與悲憫——一如他所景仰的契訶夫。童道明先生曾說：“錯過契訶夫，是這個時代閱讀的遺憾。”那么，這句話同樣適用于偉大的漢諾赫·列文。
偉大的列文自然喚起了無數優秀導演的創作欲，不同版本的列文戲劇又匯入了創作者自己對于他的解讀。然而，更本真的列文在哪里？不妨來讀讀劇本吧，列文桀驁的靈魂消隱于字里行間，認出他，感受他，親近他，然后再去劇院觀看和分享別人眼中的漢諾赫·列文。
孩子的夢
簡介 | 1993年
《孩子的夢》創作于 1986 年，由劇作家列文親自創作、執導，1993 年在哈比馬赫國家劇院上演。當時，難民問題還遠沒有成為一個全球性問題。該劇的張力和獨特性在于，列文成功地將一個悲劇事件寫成了一部史詩劇。1939 年，圣路易斯號客輪載著 900 名猶太難民，自德國漢堡起航。他們輾轉多國尋求庇護，卻一再碰壁，在這個標榜自由的世界里，沒有一個港口愿意接納他們，甚至不允許他們下船。幾經輾轉，最終又回到德國。回國以后，他們之中的絕大多數被關進了集中營?！逗⒆拥膲簟繁闳〔挠诖?。
這部劇的主人公是一位母親，為了逃避戰亂，保住自己和兒子的性命，她被迫踏上求生之路。列文并不試圖還原整個歷史事件，他從猶太人民的集體記憶中提取出很小的一個片段，施以藝術的斧鑿，鑿刻出一個隱喻意味濃重的求生故事。觀眾可以由此一斑窺知整個戰爭、占領、毀滅的全局。
戲的開場是一幅溫馨的畫面：“孩子躺在床上，睡著了。父母親探身打望?！蓖蝗唬蝗弘y民闖了進來，他們有男有女，被戰勝一方的士兵驅趕著，流離失所，四處逃竄。隨后又有一流血男子闖入，懷抱一把小提琴。溫馨的畫面支離破碎。
當兵的要求這對父母叫醒孩子，隨大家一起離開。孩子醒來，發現滿屋子都是陌生人。而這之前，他們—當兵的和難民—已經扮成了馬戲團里的小丑和魔術師。歡樂的空氣一瞬間凍結，每個人都現出了本來面目。孩子從此踏上無望的求生之路。
劇中的孩子一直想要弄明白，究竟是哪些東西造就了他的現在，又究竟是哪些突如其來變故左右著他的未來。由此出發，列文將戰爭的苦果逐一呈現在觀眾面前：暴力、專制、混亂、血淚。他還精心設計了幾個決定命運的關鍵時刻：人被命運播弄，“誰生誰死”儼然兒戲。有的難民有機會上船，成為“乘客”，有的沒機會上船，成為“留在岸上的人”。上了船的，想要下船，上島避難，終不可得。大批孩子死去，成為“不分誰是誰”的“亡童”，“積尸成堆”。
逃難途中插曲不斷，列文將難民的遭遇置于放大鏡下，一一呈現給觀眾。而列文想要大家關注的，不只是某個特定的群體，更是那一個個有著鮮活生命的個體—他們的愁容，他們的思想，他們的渴望，他們的恐懼。劇中人物，皆無姓名，或以身份，或以缺陷，或以秉性，或以某方面的特點指稱：“船長”“跛腳男童”“女情種”“愛說風涼話的小人物”“焦躁的亡童”……由此可知，列文寫這對母子的故事，將他們的遭遇搬上舞臺，所要呈現的是所有被戰爭與動亂裹挾、被迫離家、尋求庇護之所的女人和孩子——他們的命運。
劇中的孩子曾要求母親教他辨識人臉。這是列文借劇中人物之口，發出的一個聲音，一個他最希望被聽到，被每一個走進劇院，觀看這場充滿人道主義、極富普世價值的演出的人都聽到的聲音，一個今天的人們依然不得不聽的聲音。
在這部作品中，有人行善，也有人作惡，有人肆意妄為，也有人逆來順受，有人一籌莫展，也有冷眼旁觀。是時候推翻人性的圍墻，睜開久閉的雙眼，把身邊的每一個人仔細打量一番，再伸出手來，為所有厄運纏身的人尋一處安全的港灣。
劇中主要人物
孩子和父親、母親
孩子：我喜歡夜里，睡一大覺醒來，爸爸媽媽還有我們的家，還有書，還有玩具，一樣不少地都在，一切還是原來的樣子。鍋里燉著魚，正飄香，收音機開著，平平靜靜的生活仍在繼續。夢再靜，也靜不過媽媽的臉。
母親：最大的財富，是一無所有。我要這一無所有，將我徹底占有！
女情種、船長、指揮官
女情種：（對孩子）之前你說你喜歡半夜醒來，看一切如常?？墒墙裢?，一切都變了樣。孩子，這個世界曾經堅如磐石，如今卻化成了水，從你都指縫里流走，從你結實的小床底下流走。大地在顫。有一種夢，夢了就不會醒。
船長：我就想不通了，你來告訴告訴我：為啥我閨女死了，你兒子他還活著？她死的時候你們又在哪兒？你們哭過她嗎？為她禱告過嗎？反正我是沒聽見。我閨女死的時候，我摟著她，你呢 （這里指母親-編注），你正摟著你男人。
指揮官：我們把他從睡夢中取出來，就像拆掉包裝，取出一件珍貴的禮物，好叫他在這現實里頭，繼續做他的夢。
恨人活、島長夫婦、移民官
恨人活：他娘的，憑啥恁們有活路，叫俺去死！ 毛都沒扎齊的孩羔子，也配活？！還那么能活！
島長：在我們這個時代，悲劇不必發生在書本上，不必發生在遙遠的遠方，它每天都在我們的家門口真實上演。我們挨著尸體讀我們的早報，挨著尸體喝我們的牛奶。能做的，只剩祈禱。
移民官：所有人都想去他們去不了的地方。
愛說風涼話的小人物等
愛說風涼話的小人物：今天是個好日子。叫花子沖乞丐敲他的討飯碗，癟癟的錢袋要跟癟癟的肚囊跳交誼舞。
弓背的士兵：這個年月，道別可是個奢侈品。
睿智的船員：等你有了穩當的石頭，保準想要一束陽光。人就是這德行。
憂心的乘客：有什么辦法把一個人對死亡的害怕，轉移給另一個人呢？
暖心的乘客：有些時候，疑問最好放在心里，留著嘴巴好唱歌。
閑散人：世界以前什么樣，現在還該什么樣。就算絕望，也要悄悄地。
眾亡童
眾亡童：他們說盛夏已來，他們說糖果店照開，他們說海浪還在灘上吹它的泡泡，他們說世間最甜的花蜜只為我們而采。可我們卻已不在。
善辯的亡童：將來他有了孫兒，會把今日之死，當故事講給孫兒聽，起頭會說：“很久很久以前……”。
機敏的亡童：我們成天在地底下待著，沒日沒夜的，要這些瑞士手表做什么用啊？
腐朽的亡童：渴望總是往外冒，就像熱乎的肉體冒著熱乎的熱氣。
人物頭像截取自比托拉國家劇院版《孩子夢》劇照
臺詞摘選自《人生勞逸：列文戲劇精選集》
節選片段
第四幕 彌賽亞
G
放肆的士兵 （對母親）來吧，你想你的孩子，我們也出把子力—他打哪兒鉆出來，我們就打哪兒鉆進去。
母親（走到孩子尸體跟前，探下身子，就跟開場時的情景一樣）
“看吧，兒子沒了你照活不誤。”船長就是這么說的。他還笑，齜著他的大金牙。不錯，他就是用他那口金牙笑著說的：“看吧，兒子沒了你照樣活，照樣活……”。
（隨士兵下）
H（安魂曲）
|絕望的沉默籠罩眾亡童|
神叨的亡童我見過一個天使，在陽光里悠游，他一個猛子扎下，潛入蜜的海洋，緩緩下潛，來到我面前，小小聲，跟我說：“噢，可愛的小鬼，憋了一肚子的怨氣，臉上人畜無害，心里急不可耐。之前算錯了，這回保準沒錯，只差最后一個孩子。”
（懷疑。沉默）
他就是這么跟我說的：“少安毋躁，只差一個?！?/p>
眾亡童 （抖擻精神，開始唱歌—一個起頭，其他人附和）
夏季已至，天光正燦
久違的喜悅灑滿。
日頭高，夜色遠，
何故心生不安？
夏不憎長，命只嫌短。
（歌聲作為背景音繼續。與尸堆隔著些距離，地上躺著腐朽的亡童，瞧著像個小土包。像是叫人擾了清夢，腐朽的亡童沖著眾亡童發話）
腐朽的亡童 喂，你們這幫新死的小鬼，安靜。
孩子我想活，不想死……
腐朽的亡童嗯，安靜。
孩子媽媽生我，給我生的希望……希望，永遠渴望……
腐朽的亡童嗯，渴望總是不停地往外冒，就像熱乎的肉體冒著熱乎的熱氣?？赡氵@身皮肉還能撐多久？看看我，要不是這么個小土包，誰會知道這里還躺著個我？什么也留不下。何況你們，到頭來就是個大土包—不分誰是誰的大土包。
孩子（哭）不，就不！
腐朽的亡童 爸媽抱你上床的時候，你也這么說—還記得嗎？你哭得傷心，因為你貪玩，你不愿把一夜玩耍的時間，白給了睡眠。你說“就不，就不，我就不睡！”可剛說完第二個“就不”，你的眼睛就合上了。一股強大的力量，沉得像鉛，把你摁著。你一直往下墜。整個世界煙消云散，溶入無邊的黑暗。你隨之消散。安靜。
（眾亡童歌聲漸弱，終于消失。孩子說話越來越費勁）
孩子 不……不……
腐朽的亡童 安靜。
劇 終
向上滑動閱覽
一部令評論家和學者動容的經典劇作
黃紀蘇
社會學家、劇作家
我一直覺得列文和魯迅有幾分相像。在魯迅心里天國一直沒斷過檔，他寒光閃閃的文字上會因此不時飄過些理想的輕云。而列文，不存社會政治上的愿景，這會讓他無牽無掛，在“殘酷” 的路上走得更遠。領著觀眾去看后廚、廁所以及癌癥診斷報告，好像不僅是他的工作，也是他的愛好。
李靜
劇作家、文學評論家
列文是偉大的劇作家，因為他所對話的事物是非常偉大的——他與上帝對話，詰問甚至譴責上帝的沉默。雖然我們對自己這個民族、對我們自己的文學很是自豪自矜，但不得不說，我們仍存在巨大的缺失：我們缺乏對終極問題、對良心問題的思考，我們沒有愛與正義的自覺。而這恰恰是我們在《孩子夢》里能夠看到的。
謝璽璋
文學評論家
孩子是最單純的，孩子的夢是最有希望的，可最后孩子的夢都破滅了，這讓人心情特別沉重，《孩子的夢》很多細節都表現了人與人關系被異化的過程，非常引人思考。舞臺做得非常好，舞臺的分隔、區域變化都十分豐富。
張敞
戲劇評論家
“世界上若有十分哀愁，九分在耶路撒冷”，列文的《孩子夢》可以讓我們一窺這種哀愁?；蛟S這就是為什么我要看《孩子夢》的原因之一——畢竟人類的哀愁不分國別，無論他我。
張向陽
戲劇評論家
用老者飾演幼弱新生兒，以輪回滄桑的目光閱盡母與子顛沛流離、受盡屈辱的靈魂之旅。
於靜毅
制作人
生存的絕望來自人類的不覺醒，希望更不是來自給予希望本身的幻想。《孩子夢》是列文根據著名‘圣路易斯’號難民船事件為歷史背景參考而創作的劇作，是一部令人從靈魂深處流淌眼淚的偉大作品。以強烈的符號化和象征逼視著人性中的殘忍與卑微，逼視著人類自掘墳墓的悲涼生存處境。
以上就是各位老師閱讀列文劇本原著，
觀看《孩子夢》錄像后的感受
希望能啟發大家
閱讀列文，思考列文
人生勞役
漢諾赫·列文戲劇精選集
即將推出
敬請期待
眼前這本書，由列文的四部代表劇作組成，分別是：《冬季的葬禮》（1977 年）、《人生勞役》（1980 年）、《孩子的夢》（1993 年）、《情難自已》（1994 年）。四部作品，四種風格，聚焦呈現人類日復一日的生存競爭，朋友、伴侶之間一刻不停的算計，虛妄的執念，錯置的欲望。列文是一個不折不扣的人道主義者，持如椽大筆，寫盡人類的力不從心與裝腔作勢、互相傷害與相互需要。
書內附有列文戲劇經典版本劇照
其中包括列文1993年親自執導的
《孩子夢》
《孩子的夢》
哈比馬赫國家劇院與海法劇院聯合出品
1993 年
導演：漢諾赫·列文
攝影：派斯·格斯克
▼
商務印書館成都分館微信公眾號
或搜索公眾號賬號：swysgchengdu
