次日清晨雨還在下，蒙著小雨我們來到Nasri的家鄉(xiāng)，位于首都安曼西南33公里處的小城馬德巴Madaba。翻譯很多，什么米底巴，馬代巴，馬達(dá)巴，講的都是它。馬德巴還是約旦唯一高速公路邊的小鎮(zhèn)，以前從瓦迪拉姆到馬德巴要5個多小時，現(xiàn)在只需要3個多小時。

圣經(jīng)中的小城馬德巴

聽聞這個城市又名“馬賽克之城”，路上就拜訪了一個最古老的馬賽克工作室。我們眼見著手工藝人將長條的石頭剪成碎塊，然后粘在板子上。然而你知道嗎，馬賽克是反著粘的，你看到的圖畫是這個畫面翻過來的樣子。

據(jù)說約旦最早的基督教城市之一就是這兒，基督教徒(主要是東正教)占約旦總?cè)丝诘?％。還有個說法，馬德巴是耶穌傳教才有了這個小城，但是早在4500多年前，就已經(jīng)有人類在此繁衍生息了，小城的歷史也有3500年之多，而耶穌則生于公元前2年，距今2002年，所以這個說法顯然不太靠譜。

圣經(jīng)中第一次提到馬德巴是在約公元前1200年的《出埃及記》中，而且已經(jīng)在城東發(fā)現(xiàn)了這一時期的古墓。據(jù)此10公里的尼泊山，相傳就是猶太教創(chuàng)始人，基督教中僅次于上帝和耶穌的重要人物──先知摩西升天的地方。大約公元前13世紀(jì)，摩西率領(lǐng)猶太人出埃及，過紅海，歷經(jīng)40年曠野流浪，最后輾轉(zhuǎn)遷移棲身尼泊山，摩西登上尼波山，遠(yuǎn)望應(yīng)許之地迦南后，升天。《圣經(jīng)》（民數(shù)記21：30）中所說的摩阿布小鎮(zhèn)麥德巴就是指的馬德巴。摩阿布人和納巴特人統(tǒng)治了幾個世紀(jì)之后，在公元106年，圖拉真皇帝征服了納巴特王國，將麥德巴及其周圍地區(qū)劃為羅馬帝國阿拉伯行省的一部分。羅馬城鎮(zhèn)的痕跡在馬德巴考古公園長長的街道上依然可見。

6世紀(jì)到7世紀(jì)期間建造了許多教堂，Mosaic地板是這個紀(jì)元的印記。持續(xù)繁榮發(fā)展到八世紀(jì)之后，公元749年，大地震將馬德巴夷為平地。那時人們還用馬賽克來做裝飾，教堂里的地板是767年建造的。

1879年，三個基督教大家庭約2000人，從古代的卡拉克地區(qū)的基督教阿拉伯部落移民到馬德巴。從那之后，這個城市成為基督城。當(dāng)這些移民開始建造新的房屋和教堂的時候，發(fā)現(xiàn)了無數(shù)馬賽克地板。

馬德巴海拔785米，古代的馬德巴城被地震所毀，現(xiàn)在的城市是重建在人工土丘上的，許多更早遺址的古跡都埋在了地下。上邊的這個地上布滿馬賽克磚的地方就是The Church 0f the Virgin Mary，圣母瑪利亞教堂。只有一個院子，和一棟敞開式的空房，通過金屬臺階上下，站在高處可俯瞰地上保存完好的整塊馬賽克。外邊還有一口老井。

1887年，在馬德巴的一戶人家居住的古老建筑里，出土了一副巨大的地板馬賽克。這幅鑲嵌畫中有三處青綠銘文，說這里就是圣母瑪利亞教堂。這是馬德巴第一個被學(xué)者所知的地板馬賽克。住在這兒的家庭一直就住在這里，直到1972年地區(qū)被安提提亞省征用，挖掘工作才開始。慢慢地人們發(fā)現(xiàn)，教堂是建在一個叫做希波呂圖斯大廳的馬德巴莊園的大廳上，這座建于6世紀(jì)的建筑又建在一座更古老的建筑物上——圓形羅馬神殿。

教堂的圓形中殿就像它所建的羅馬神殿的形狀，一個內(nèi)部前廳和一個細(xì)長的半圓形長老室由兩個有圓柱拱頂?shù)牡叵率曳块g支撐。現(xiàn)在看到的馬賽克并不是最初的拜占庭馬賽克，而是作為伍麥葉Ummayad時期修復(fù)工作的一部分。

拜占庭時期建造的很多建筑都是在羅馬建筑的廢墟上建造的。許多羅馬石柱和石頭被用于拜占庭和伊斯蘭建筑，羅馬建筑被用作教堂和住宅的地窖拱頂。

藏著世界最大馬賽克中東地圖的圣喬治教堂

馬德巴是世界上馬賽克制品種類最多的城市，有成百上千幅源自五至七世紀(jì)的馬賽克鑲嵌畫就散落在小鎮(zhèn)的教堂和民宅中，其中大部分有1400多年的歷史了，構(gòu)思精巧，色彩協(xié)調(diào)，技術(shù)精湛，內(nèi)容豐富，如花鳥蟲魚、飛禽走獸，亦不乏神話故事情節(jié)和狩獵務(wù)農(nóng)等日常生活場景。最著名的當(dāng)屬位于市中心的圣?喬治希臘正教教堂Saint George‘s Church。1897年，當(dāng)?shù)厝舜蛩銓⑦@個地方清理干凈，建造一座新的教堂，就在一座小山上選取了一塊較為平坦的地方，卻意外的發(fā)現(xiàn)了這幅馬賽克，它是一座大約建于公元560年的古老拜占庭教堂的地板。

這是一副現(xiàn)今世界上最古老的中東地圖，原本布滿整個教堂大廳的地面，長15.7米，寬5.6米，由200萬個色彩鮮明的有色礦石組成，精確地描述了圣地所有主要城市及其顯著特征，從北部的腓尼基城泰爾和西頓，一直到南部的埃及；從西部的地中海一直到東部的阿拉伯沙漠。它準(zhǔn)確無誤地標(biāo)出了公元6世紀(jì)耶路撒冷和亞歷山大等古巴勒斯坦和埃及城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村，山脈和峽谷，以及河流、海洋的位置。由于連年的戰(zhàn)爭和地震，老教堂毀壞殆盡，后來的基督教徒們是在殘破的地板基礎(chǔ)上從新修建的圣喬治教堂，現(xiàn)在只剩下15米長，3米寬。

耶路撒冷是最重要的城市，位于整個馬賽克地圖的中央。在地圖上，我們可以清楚地看到圣母教堂、卡杜馬克思摩斯，還有一條貫穿古城中心，東西延伸的柱廊街道。今天，在耶路撒冷我們?nèi)匀豢梢钥匆娍ǘ篷R克思摩斯碎片，這是羅馬人在公元70年毀壞耶路撒冷后建造的。地圖上有157個希臘語標(biāo)簽，標(biāo)注著當(dāng)時圣地的主要城鎮(zhèn)和建筑，也包括了約旦城鎮(zhèn)卡拉克和馬德巴。

此圖來源于約旦旅游局官網(wǎng)

教堂就在雨天寂寥的街道上，通往教堂正門的小路旁堆著好似羅馬石柱的石頭，凄風(fēng)冷雨太凍人，我們收緊了衣襟，蜷縮著小跑著，只瞥了一眼教堂的門面就跑進(jìn)了屋內(nèi)。室內(nèi)是個小展廳，懸掛著當(dāng)年挖掘時候的場景和人物，也許那時也有陽光，單從照片上，從老電影上，總覺得舊時代是那么灰暗。明信片5毛一張，當(dāng)然是JD，門票免費。

沒待多會兒，Nasri就叫我們跟他走，說你們肯定沒見過這樣的教堂。我們將信將疑，一個小城的教堂能有多特別。尋著狹窄螺旋的樓梯向下，原來教堂還有地下空間。我們紛紛答道，的確沒見過這樣的教堂，不敢相信這是教堂，好像土耳其卡帕多奇亞的地下城。

地窖還保留著當(dāng)年的老水井，依舊能用滑輪橡皮桶提上水來，水清澈甘甜。地窖還有相當(dāng)?shù)牟糠譀]有發(fā)掘，如上圖矮小的洞口，從那里出來就可以看到原始的土樣，墻體。

空間很大，幾個房間都陳列著古老的宗教畫作、馬賽克。引人注目的是，在其中多處都能看到橄欖樹的蹤影，Nasri解釋說，橄欖樹的果實多，又被稱為生命之樹，很多人來這里求子。

馬賽克的黃金時期是隨著基督教的發(fā)展而發(fā)展的，在基督教早期，因為不被認(rèn)可，大量的教徒受到迫害，于是他們涌入地下室躲避聚會。因為不識字，他們就將耶穌的故事用馬賽克來描述。君士坦丁大帝使得基督教合法并大力推動它的發(fā)展，于是大量的教堂開始使用馬賽克美化，色彩也越來越豐富，甚至有大量的金箔也被運用進(jìn)去了，這是馬賽克發(fā)展的巔峰時期。在拜占庭帝國時代，馬達(dá)巴變成了地區(qū)主教所在地，就在這一時期，特別是在六世紀(jì)，馬賽克藝術(shù)得到了蓬勃的發(fā)展，在教堂、公共建筑、私人家庭里都可以看到它的蹤跡。

教堂中如今最陰暗的一處，以前是存金子的，后來是教徒們工作完畢后休息的地方，鋪著條紋的阿拉伯地毯，桌上還擺放著古老的阿拉伯咖啡壺，一旁則是耕種用的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具。Nasri還幫我們演示講解這些農(nóng)具的用法。

現(xiàn)在這里依舊是基督教學(xué)校，在五年級以后分男女，女的繼續(xù)留下來上學(xué)，男的要去馬代巴的其他校區(qū)上。說到學(xué)校，在圣貞女教堂附近的馬德巴馬賽克學(xué)校是約旦旅游部支持成立的，中東地區(qū)唯一一個專門訓(xùn)練制作、修復(fù)和復(fù)原馬賽克作品的工匠藝人的學(xué)校。

在小城北部有兩所私人學(xué)校，從字面翻譯上來說，是德國學(xué)校和美國學(xué)校，只有小學(xué)和中學(xué)。國王的兒子就在美國學(xué)校上學(xué)，有很多美國老師，可以學(xué)英語，也是約旦最貴的富人學(xué)校，每學(xué)期8000JD，就是人民幣8萬。

有國王的國家我覺得特好玩兒，我們走的一條在小城里比較好走的路是國王下令修的新路，以前破爛不堪。這個小城人不多，城市建設(shè)介于鄉(xiāng)村之間，有著獨特的一種中東氣氛。

作者：那敢情好了

文藝范兒獨立攝影師，旅行、美食、生活方式撰稿人

多平臺認(rèn)證、簽約旅行家，美食達(dá)人

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