文玩這件事兒如今伴隨著文玩市場的走低其熱度也與所下降！很多人都認為文玩亡了，但是事實卻并非如此，文玩走低的是市場并非文玩本是，文玩經(jīng)過發(fā)展之后盤玩文化更是深入人心，即便文玩市場走低文玩這件事兒依舊是無數(shù)玩家的心頭好！

現(xiàn)代文玩的興起和衰落

文玩這件事兒古今內(nèi)涵大不相同，文玩一詞最早出現(xiàn)于康乾盛世，那時候國富民強人民安居樂業(yè)文人雅士激情與山水之間吟詩作對成為流行，人們將文人雅士隨診攜帶的筆墨紙硯以及書桌案頭擺放的印章、鎮(zhèn)紙、筆筒等文房雅器稱之為文玩！而現(xiàn)代文玩因為受到佛教文化影響較為深遠其組成多為佛珠手串，如果說古代文玩充滿書生氣那么現(xiàn)代文玩則更具佛性，現(xiàn)代文玩的崛起與金剛菩提的走紅有著密不可分的關(guān)系，金剛菩提憑借其身后的藏傳佛教文化和虔誠藏民盤玩加持其紅潤包漿和通透玉化所展現(xiàn)的盛世美顏讓無數(shù)玩家沉溺其魅力之中無法自拔！隨著金剛菩提的爆火現(xiàn)代文玩也隨之崛起，現(xiàn)代文玩崛起后以金剛菩提為首的一眾菩提類文玩猶如井噴式的層出不窮，每一個菩提類文玩都有著一個商家精心編制的故事，玩家更是對其聽之信之就這樣在商家的炒作和玩家的追捧之中現(xiàn)代文玩一路走上了巔峰但是好景不長，隨著文玩市場的逐步成熟玩家對于文玩的深入了解，理智消費和文玩市場野蠻生長所留下的問題集中爆發(fā)文玩市場也隨之走進了低谷就這樣現(xiàn)代文玩從崛起到低谷也僅僅十幾年其就已經(jīng)經(jīng)歷的無數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨了！

90后對于文玩的特殊情感

文玩、文玩最值錢的就是這個“文”字，一個文字讓文玩這件玩物不僅僅有盤玩樂趣其更為核心的是擁有極其強大的文化底蘊，很多玩家對于文玩的認知還是盤玩在老大爺手中的核桃僅此而已，殊不知喜歡文玩的玩家也是越來越年輕，90后就算是伴隨著現(xiàn)代文玩成長的一代人，現(xiàn)代文玩崛起之時正直90后這一代人高中、大學(xué)，對新鮮事物接受能力比較好的90后自然也會沉溺在文玩的魅力之中，這一愛便是永恒！現(xiàn)代文玩的興衰可謂是90后親眼目睹的，但是這批玩家卻表現(xiàn)出了遠超其年齡的淡定，喜歡就是喜歡與其價值關(guān)系并不大其追求的是盤玩文玩的過程以及盤玩過程之中給90后茫然歲月的那一絲慰藉，無數(shù)彷徨的夜晚也許正是一壺清茶、一串珠子細品、慢盤的過程讓這些年輕人沉淀了思緒、平靜了心神、找到了方向！如今90后大多數(shù)都已經(jīng)成家立業(yè)、娶妻生子，雖然文玩走進低谷但是其對于90后彷徨的那段時間的陪伴是這些已經(jīng)不在年輕的年輕人難以忘懷的，所以文玩對于90后不僅僅是一件玩物，那紅潤的包漿和通透的玉化更像是青春歲月的真實寫照和彷徨年華的掠過痕跡！如今已經(jīng)快到而立之年的90后對于文玩的情愫可謂特別，所以在往后的日子里可以不抽煙、不喝酒但是唯有文玩和親人難以割舍！

結(jié)語

就像郭德綱說過的一句話“不是成吉思汗，攻城略地有什么意思？就算是熬成了太上老君也只是給玉皇大帝燒鍋爐，人的一生幾十年光景，樂一樂就過去了”活在當下、珍惜陪伴、享受樂趣可能是90后對于文玩最難割舍的情愫！