濟公的故事，經由清代小說家的整理流傳于世，卻是因為當代游本昌的演繹，使得這位“非俗非僧，非凡非仙”、嬉笑怒罵、狂放不羈的傳說人物成為活生生的現實傳奇。一部戲，一輩子，更伴隨一眾人的成長，盡管游本昌一直在努力卸下“濟公”在他身上烙下的喜劇演員的印記，但在實際生活里，老人家卻有太多記憶和“濟公”纏繞在一起，甚至連個性都如濟公一般與人為善，廣結歡喜緣。記錄這般“人生如戲、戲如人生”的電視經典，是責任，是懷念，是不想錯失，是盼望再有輝煌。

成名前傳

那時候春晚不用幾輪排練審查

恐怕很多人都是從“鞋兒破、帽兒破、身上的袈裟破”的濟公一角開始認識游本昌的，殊不知，那個時候的他，已經52歲，在話劇舞臺上創造了不少經典角色，尤其在《克里姆林宮的鐘聲》里成功地扮演了列寧，還參加了列寧誕辰九十周年紀念演出。從小就想拍電影的游本昌，從春晚到《濟公》，兩次跨界，才真正從舞臺的四方天地走了出來，用他的話說，“一夜之間，超過了以前我所有的觀眾”。

南都娛樂：看您的經歷，似乎是一早就打定主意學表演了？是有家里人的熏陶嗎？

游本昌：我從小是喜歡看電影，因為我二姐喜歡唱歌，中學時候也業余演劇，所以帶我看電影看戲，我看過卓別林的、秀蘭·鄧波爾的好多戲，還有《木蘭從軍》、《漁光曲》，小學時候我就參加演講比賽，朗讀課文，班上老師就讓我領著大家朗讀，把我稱做小先生。可以說我6歲時就特別羨慕拍電影了。

南都娛樂：因此后來加入文工團、進戲劇學院學表演都是順理成章？

游本昌：我是很喜歡。不過我也沒有考試，都是選拔推薦去的。我進文工團、戲劇學院、國家話劇院都沒考試。那時候我在學校里組織劇團，演出得了獎，文工團就讓我去，我還讓文工團等了我一年，我跟他們說我才高二，希望能高中畢業。畢業后就去了，是南京市文聯開了一張介紹信。不過我也不知道那時候進文工團有什么標準。

南都娛樂：您一直活躍在戲劇舞臺，是怎樣的機緣上的春晚？

游本昌：說實話，我這人有個原則，就是不愿意爭角色，從高中時代就是這樣。幾個重要角色都是別人慫恿，或者領導分配。三次春晚，我是一點關系都沒有，我不會給導演打電話。

而且過去也沒有那么復雜，(不像現在要提前進組幾輪審查？)所以現在也不能去。當時就是我在演啞劇，黃一鶴導演來看戲，一看挺喜歡，就挑上了，《孫二娘開店》是我啞劇晚會上的節目，他們定了這個上春晚表演。后面兩屆，就是他們拿作品來找我，讓我來演，我一看本子就接受了。

南都娛樂：《濟公》這個角色也是導演來找您演的嗎？

游本昌：嗯，那時候剛好是杭州電視臺建臺兩周年，有個作家就建議拍《濟公》，他還寫了本子，還找了上影廠的一個喜劇導演，他也抓了兩個本子，還找了曹禺當文學顧問。不約而同，我那個時候，1984年我也考慮到了，我跟愛人商量說我可以演濟公，后來很快在報紙上看到，嚴順開跟電視臺說好了，他要拍《濟公》，看到這個報道后，我愛人還說，看來你就是不走運。所以一開始上海臺導演到北京來找我時，我既不敢相信也沒有立馬答應，因為我不愿意跟他(嚴順開)撞車。

南都娛樂：從春晚到濟公，您有那種“終于等到了我的角色”的感覺嗎？

游本昌：沒有這種感覺，只是當時單位讓我去演，說我應該有一個大部頭的角色了，確實我也相信我自己能把他演好，但我也不愿意打包票。

當時新聞發布會上我還有點抵觸，我就在發布會上說了這樣一番話：作為一個演員，這是個新角色，我不可能打包票，我不知道結果會怎樣，但我一定會努力。當時正好有一個跳高冠軍朱建華，創造了一個紀錄，后來就再超不過去了，我就說，就像朱建華一樣，橫桿立在前頭，他在起跳之前不知道能不能跳過去，我跟他一樣，但我一定會盡可能用最大努力越過去，我不會從橫桿底下鉆過去?

一夜功成

“演濟公沒化妝，扇子是我親手做的”

在游本昌之前，曾有新聞說嚴順開也在籌備出演濟公，在游本昌之后，更有呂涼、張默等人飾演過濟公，但唯一締造經典的只有游本昌。盡管那不是個技術條件優越的年代，但憑著藝術創作的認真精神，他單憑一頂帽子、一件破袈裟、一把破蒲扇，便在舉手投足之間完成了靈魂表演。

南都娛樂：聽說您在設計濟公的表演上受了評話藝人沈笑梅的影響？

游本昌：對，他是蘇州評話藝人，被稱為“江南活濟公”，我是十歲的時候聽他說過，1943年在昆山，簡直迷上了。我是受了他的一些啟發。雖然我被選上演濟公，但導演其實是不放心的，帶著副導演又過來看我，結果一看我，就完全不是喜劇演員的樣子，于是他就問我，你對濟公到底有什么想法？我說，我不如學給你看，就是學沈笑梅的一句話，這下他就有底了。后來拍攝的時候，導演對我還是非常寬容的，我還把卓別林的喜劇方式，包括戲曲傳統的東西，還有啞劇的東西大量放了進來。

南都娛樂：所以您是一開拍就找到了演濟公的感覺？

游本昌：其實我拍了兩集后都還沒找到感覺，我總覺得還沒有附體，拍到第三集，一天早晨，在西湖的三潭印月，拍完日出后，我就在那里休息，導演在另外的地方準備，準備好就叫我，我經過九曲橋的時候一跑一跑的，那個鞋不跟腳啊，結果變成一顛一顛地走路，我突然感覺這就是濟公的步態，踢踏踢踏，我就那樣走到導演面前說，這就是濟公的感覺！

南都娛樂：《濟公》里有很多喝酒的表演，這個怎么揣摩？

游本昌：我1981年演孔乙己的時候體會過，在紹興喝過半斤黃酒，“風擺荷葉腳踩棉”，這個是蓋叫天老先生在學校里作報告講演武松的時候教的，我就體會到這個意思了。演濟公的時候喝的是水，甚至不喝，做喝狀，用的就是啞劇訓練的東西。

南都娛樂：除了表演，濟公的造型也堪為經典，麻煩嗎？

游本昌：其實那是靈魂化妝，不用很麻煩，就是牙齒用眉筆畫一畫，后來牙齒都不搞了，甚至我都不化妝了，穿上衣服戴上帽子就有了，那些新衣服做舊，都是我自己動手干的，這樣我才有信心，我就拿銼子鋼絲鋸刮嘛，后來就用瑞士軍刀干的。還有扇子，我準備了十幾把，基本一把扇子拍兩集戲，越用越少。

南都娛樂：《濟公》需要運用不少特技效果，這是不是也給你們的拍攝增加了難度？

游本昌：對，當年只有一些很基本的，非常原始的拍攝技術，所以想了很多辦法，動了很多腦子。比如定身法，這個比較容易，正拍倒放。像飛的一些鏡頭，就只能摳像了，當時還沒有威亞，我就是坐在一條板凳上，然后做飛狀。還有像打斗拋尸的場面，得把我舉起來，扔下去，那也是在棚內拍了摳像，說實話，畢竟舉起來有快兩米高，底下雖然有軟墊子，但還是當時我愛人帶著我女兒探班，女兒才六七歲，看了特別心疼，說拍戲原來這么苦。還有打屁股，打了12次，倒酒的鏡頭重復了35次，也都是因為群眾演員缺乏技巧，不會打。

南都娛樂：我對里頭濟公割掉那么大個瘤子印象很深。

游本昌：那個特別大的瘤子是我的建議，當時道具做了個說是經過醫學考察過的正常“瘤子”，但我跟他說，這是藝術，就必須得這——么——大，像個大包袱一樣，所以后來是用大氣球做的。

南都娛樂：濟公雖然不像“四大名著”那樣經典，但也有一定的民間基礎，當時拍這部戲壓力大嗎？

游本昌：《濟公》這本小說在新中國成立初期是不可以出版的，認為它封建迷信，包括說書人都不讓說，后來粉碎“四人幫”后，小說可以出了，也有一篇很長的序言說這是游民文學，在濟公身上有些市儈的東西。所以我在接受這個角色的時候，就跟導演說，有三條標準，第一條要讓佛教界通得過，因為當時正好電影《少林寺》出來，佛教界不是很滿意，第二條一定要讓政府審查通過，第三條一定要讓觀眾喜歡。畢竟原小說是有很大問題的。

南都娛樂：有些什么問題？

游本昌：比如第一集，小說里寫濟公拿手抓饅頭，一抓五個黑印，老板嫌臟就讓他拿走了，但這是吃白食啊，我拍完這個鏡頭就非常不舒服，這不是敲竹杠嗎，我就建議導演加一個鏡頭，走了之后，扔了幾個銅錢回去，老板一看，笑著，說，啊，這個和尚。這就很好了。還有我增加了對孩子們的喜愛，這是小說里沒有的，我就加了很多跟孩子玩的部分，還有喜歡一切花鳥魚蟲，喜歡大自然，因為這就是要增加人們對他的愛，增加他的愛心。

南都娛樂：有完全脫離小說創作的故事嗎？

游本昌：有，拍第六集的時候，我是整個把劇本打亂了的，跟原小說完全不一樣了，小說里這部分是很有問題的，濟公跟秦相是拜把兄弟，他還奚落那些僧人，這些都是灰塵，這不是濟公的本性，所以我說題目就得改，叫大鬧秦相府，進秦相府之前，我就是一段啞劇，戲弄那些公差，然后戴著手銬腳鐐進的秦相府，最后又是大搖大擺地離開。這樣就符合觀眾的心愿，而且是對的。我跟他們說，既然《濟公》是人民改編的傳說，那我們也是人民，我們也可以編啊，編完后有價值就能傳下去啊。現在，人們也沒有質疑說跟原著不同，這也是《濟公》討巧的地方，它不像《三國演義》或者《紅樓夢》，雖然我們完全是新編，但它是符合人物性格形象的。

南都娛樂：最后出來的“濟公”形象有爭議嗎？

游本昌：是有爭議的。比如說歌里怎么能直接唱“南無阿彌陀佛”了，但我說這無所謂，就跟《東方紅》里的“忽而嗨喲”一樣，是中性詞。還有就是對我的表演也有意見，有人認為臟。但讓濟公干凈？怎么干凈？我當時是按照小說里寫的來的。

一生緣分

“我時刻準備著，有的演員就因此發胖了，有的就衰老了，我沒有放松”

游本昌憑借六集《濟公》紅遍全國后，一直期望擺脫喜劇演員的帽子，此后，他在舞臺創作上進行過多番努力，但走下臺的人生卻怎么也跟濟公分不開。因為濟公，他打了全國第一場名譽權官司，又因為濟公，他成為全國最早“下海”的一撥演員，如今，也是因為烏爾善導演從小是他的“濟公”粉絲，讓觀眾可以在大銀幕上再見到他的表演。

南都娛樂：有個評論說上世紀80年代的電視劇都像擠牙膏式地邊拍邊播，比方您的《濟公》，1985年播了6集，1988年又播了兩集，這是什么原因？

游本昌：因為那個時候還沒有連續劇的概念，所以都是兩集一拍，拍了兩集后，導演就動員我說，拍成4集就可以當一個系列了，當時就有一個《武松》，是5集。我同意了，之后又來了兩集，播出之后，很受歡迎，就產生了拍不拍續集的念頭，后來又拍了兩集，然后又組織了4集劇本，我就沒拍了，但劇本我是參與了的。

南都娛樂：為什么沒拍了？是想轉型嗎？

游本昌：當時有一部電影，我希望他們劇組能等一等我，等我兩個月，結果他們不等了，上海又在鬧疫情，單位又覺得不是很安全，我就沒去。后來他們就換人了。再后來不是還產生一場名譽權的官司嘛。當然最后也調解解決了，大家化干戈為玉帛，咱們也得理讓人。

南都娛樂：《濟公》之后，您出演的角色并不多。

游本昌：其實機會很多，尤其是剛演完《濟公》之后。但我拒絕了一批，所以后來人家也就不找我了。我就說我演不了，所以得罪了一批人，電影廠的領導都來說服我，一個小時，我就是不接。不過后來證明這部電影找了別人演，也沒有成功，反正我就是要有選擇。我的原則其實并不高。只要是及格之作就可以干啊，只要不挨罵都可以。但結果這一閑就是20年以上。但我是時刻準備著，有的演員就因此發胖了，有的就衰老了，我還是沒有放松。

南都娛樂：但后來您自己下海做藝術公司也還是拍了《濟公》？

游本昌：那是完全命運使然，而且也不是我個人的選擇。我1991年去西藏，在那曲演出，后臺有幾個小朋友等我簽名，說正好剛放完藏語版的《濟公》，兩個藏族小朋友獻了哈達，說沒看夠，還想繼續看。這就給我提了個要求，我也作了個承諾。所以1994年的時候，我成立了公司，但只是為了拍《濟公》續集，不做其他的。

南都娛樂：那時候拉資金，到電視臺賣片什么的容易嗎？

游本昌：真不難，幾分鐘就解決了。1991年我給一個國營企業做了一個廣告，一下子就火了，那是我演完《濟公》的第一個廣告，他們也很支持拍《濟公》，所以一拍即合。賣片也容易，因為是《濟公》續集，賣了將近有200個電視臺，不過當時的模式跟現在這種一集多少錢不同，就是電視臺同意給我固定1分半的廣告時間，我拉了6條廣告，電視劇是白給電視臺放的。現在的這種模式，我是做不了的。

南都娛樂：現在您出來拍電影了，感覺跟過去有什么不同？希望給觀眾留下怎樣的印象？

游本昌：這次拍《刀見笑》，我很欣賞烏爾善導演，我們合作得也很快樂，很少見拍電影預先要排練，以前不是這樣的。我也希望借由《劍雨》加上《刀見笑》，讓觀眾對我有新的認識，我不是喜劇演員，而是性格演員。

頑固與水到渠成

游本昌老師講話很謹慎，不輕易點評他人，只是言談間還是流露出對當下創作環境種種看不懂的困惑。最后他自我總結，“情商很低，有點舊知識分子的清高，萬事不求人”。但在我看來，正是秉持這種藝術上的寂寞姿態，才可能創造出經典。與后來的不得意、一閑便閑了20年的職業生涯相對照，他身上的那種“頑固”正是與生俱來的一種秉性。也正是這種秉性，使他創造了濟公這個角色，那是嚴謹的態度和水到渠成的天賦的必然結果。

從濟公活佛到平凡小沙彌

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