每個(gè)人小時(shí)候都聽過(guò)《安徒生童話》里的故事：海的女兒、豌豆公主、拇指姑娘、白雪公主……雖然長(zhǎng)大后很多細(xì)節(jié)都記不清了，但它們?nèi)允峭昀锏拿篮糜洃洝?/p>

最近受疫情影響，只能宅家?guī)蘅磩?dòng)畫、講故事，做游戲，卻發(fā)現(xiàn)以《安徒生童話》、《格林童話》等為代表的一系列故事中，充斥著各種“三觀不正”的情節(jié)。在網(wǎng)絡(luò)搜索后更是發(fā)現(xiàn)，很多家長(zhǎng)同口袋君感受一樣，有位媽媽更是在微博上表示自己絕對(duì)“不會(huì)給孩子看《海的女兒》”。

這位媽媽認(rèn)為，《海的女兒》中的情節(jié)完全不可理解。“為了一個(gè)只看過(guò)一眼的男人，需要用姐妹的資源（美麗的長(zhǎng)發(fā)）、自我的閹割（無(wú)法說(shuō)話）和終身痛苦的代價(jià)（直立行走如刀割），換一個(gè)所謂的愛情？”像她一樣為了愛情放棄一切、見到喜歡的男人就啥也不管了，這還了得？另外，她也認(rèn)為一切happy ending的童話都不適合講給女孩子們聽。

她覺得安徒生作為一名男性，寫童話完全不講邏輯，幾乎全在意淫：“海巫婆作為女性群體里擁有超能力的神職人員，居然會(huì)想出這種沒有任何合理性和可行性的方案，矮化海洋女性物種，跪舔人類男性？”

帖子一出，有網(wǎng)友覺得她是“矯枉過(guò)正”，剝奪孩子對(duì)一段悲傷、浪漫的愛情故事的閱讀機(jī)會(huì)，但也有不少人認(rèn)同她的做法，父母把控好閱讀來(lái)源，將這類童話屏蔽在孩子尚未成熟的三觀外，沒毛病。孩子要看書就如同他們要吃飯，他們可以從飯里吸收碳水蛋白質(zhì)，也可能吃到渣滓，家長(zhǎng)們能做的不過(guò)是“在孩子學(xué)會(huì)自己吃飯之前，確保端給他的是飯，而不是屎”。

可以說(shuō)，給孩子看什么樣的書、什么樣的動(dòng)畫片，甚至交什么樣的朋友可以說(shuō)是家長(zhǎng)們永恒的擔(dān)心了。不僅僅中國(guó)的媽媽操心，開放的國(guó)外媽媽也操心。英國(guó)一位媽媽曾因?yàn)椤端廊恕分泻袃和灰说摹靶杂嵪ⅰ保驅(qū)W校提出申請(qǐng)，從課程中剔除《睡美人》。

事實(shí)上，安徒生和格林兄弟創(chuàng)作的童話經(jīng)典故事放在今天漏洞百出，若真要去深究每一則童話的情節(jié)，會(huì)發(fā)現(xiàn)根本就沒有哪位公主和王子是“正常”的。

白雪公主無(wú)論被騙多少次，她都不會(huì)吸取教訓(xùn)，無(wú)論是被獵人帶到森林，還是來(lái)到小矮人家要用勞動(dòng)換食宿，她都欣然接受命運(yùn)安排，從不提出任何反對(duì)意見，不去爭(zhēng)取自己想要的。陌生老婆婆遞來(lái)的蘋果，她拿了就吃，一點(diǎn)兒防備意識(shí)都沒有，即便到了醒過(guò)來(lái)，面對(duì)陌生的王子的求婚，她竟也點(diǎn)頭同意說(shuō)“好的”。

如果說(shuō)白雪公主是“傻白甜”，那么王子更是不可理喻。白雪公主進(jìn)入”死亡”狀態(tài)，而王子在不知情的情況下還敢去吻她？他竟然去親吻一個(gè)“尸體”？

灰姑娘是敢于去參加舞會(huì)，追求夢(mèng)想了。但是全國(guó)上下那么多人，而王子卻試圖用水晶鞋來(lái)找到她？灰姑娘的壞姐姐們，切掉大腳趾和后腳跟來(lái)證明自己就是舞會(huì)上的那個(gè)女孩？這怕不是傻就是智障吧。

豌豆公主的故事就更一頭霧水了。從前有一位王子，他想找一位公主結(jié)婚。王子很挑剔，他走遍了全世界，見過(guò)很多公主，但王子總覺得她們都算不上真正的公主，因?yàn)樗齻兛傆幸恍┑胤剑屗粷M意。有一天晚上一位狼狽的公主前來(lái)借宿，皇后想試試她是不是真正的公主，就在公主的床榻上放了一粒豌豆，取出二十張床墊，二十床鴨絨被壓在上面。第二天公主抱怨昨晚床上有東西膈到她，于是王子便選她做了妻子。

？？？？

對(duì)女孩子來(lái)說(shuō)，不管對(duì)方是誰(shuí)，都沒有權(quán)利不尊重你。比如在你倒霉的時(shí)候首先想的不是幫助你，而是測(cè)試你是不是真正的公主？這樣的人，即便是王子，也還是不嫁為妙。

可安徒生故事里的公主們，喪失了識(shí)別渣男和獨(dú)立自主的能力，她們只會(huì)等王子救，給王子親，甚至為王子死。

這顯然已經(jīng)不符合當(dāng)下的世界邏輯了。對(duì)于不斷向前邁進(jìn)的人類而言，某一版本的童話就是靜止的。

格林兄弟整理童話的時(shí)候正值德國(guó)文學(xué)的浪漫主義開花結(jié)果的時(shí)候，因?yàn)橐麚P(yáng)文化民族主義，所以人們把目光投向了民間文化傳統(tǒng)領(lǐng)域。其實(shí)，要說(shuō)起來(lái)，現(xiàn)在咱們讀到的經(jīng)典童話，已經(jīng)經(jīng)過(guò)很多次修改了，1812年未經(jīng)修改的原版《格林童話》里包含的各種陰謀、兇殺、酷刑，雖說(shuō)本意可能是為了讓孩子直面社會(huì)的殘酷，并形成“善惡有報(bào)”之類的樸素價(jià)值觀，但實(shí)在是太過(guò)于暴力重口味，少兒不宜。

安徒生生活在君主專制時(shí)期的丹麥，一生感受政治壓迫和文化愚昧狀態(tài)的他，用兒童視角解析、批判社會(huì)，形成一種獨(dú)特的表達(dá)方式。例如《豌豆公主》，其實(shí)是安徒生寫了諷刺當(dāng)時(shí)貴族的封建和荒唐，可是誰(shuí)會(huì)和一個(gè)孩子講這些創(chuàng)作背景？

所以，用21世紀(jì)下的思維邏輯去解讀過(guò)去的童話故事，去糾纏作者設(shè)計(jì)這些情節(jié)的意義，其實(shí)是一件沒有意義的事情。因?yàn)槲覀儧]有考究某一段童話故事最初誕生的時(shí)候，到底是為了什么，但如果我們仔細(xì)分析這些童話，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中很大一部分都是對(duì)美好生活的幻想，主人公性格中的善良、正直、勇敢所占的比例都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)童話邏輯的漏洞。

也許有人以為刪掉一篇《海的女兒》，就是拯救了自己女兒，讓她免于被“毀三觀”的思想荼毒。但事實(shí)上，你想想當(dāng)自己小時(shí)候第一次聽到小美人魚化身為夢(mèng)幻泡沫的時(shí)候，你是會(huì)感覺到憤怒、后悔、替她不值？還是為之感動(dòng)，覺得小美人魚是你心中最無(wú)私善良的人，所以才能變成泡沫？

很多網(wǎng)友就表示，在回憶起《海的女兒》時(shí)，不會(huì)覺得小美人魚犧牲是重點(diǎn)，只記得她追求美好和不滅的靈魂，也記得她被王子誤會(huì)的情節(jié)。而其中愛情的部分，因?yàn)槟挲g原因，卻沒有太多理解。長(zhǎng)大后，也不會(huì)因?yàn)樽x了這個(gè)故事就為愛瘋狂。

在一些研究中，人們發(fā)現(xiàn)兒童的世界其實(shí)和成年人是不一樣的。對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，童話故事是他們理解世界的一種方式，童話故事中，我們認(rèn)為重要的點(diǎn)，在孩子看來(lái)可能并不是重點(diǎn)。

孩子的三觀是她從小經(jīng)歷的事情和教育所決定的，而不是靠?jī)扇齻€(gè)童話故事就能改變的，更多的是父母言傳身教和身邊的環(huán)境影響。成長(zhǎng)過(guò)程中明明有那么多影響因素，為啥光盯著故事不放？反對(duì)女兒看《海的女兒》的媽媽認(rèn)為，幼兒無(wú)法為自己選擇，只能由父母來(lái)篩選讀物。但請(qǐng)注意，父母不僅能夠選擇孩子的讀物，同時(shí)也有著指引的作用。

《冰雪奇緣》中Anna的配音演員Kristen Bell，和孩子們一起觀看電影版《白雪公主》時(shí)，她會(huì)對(duì)女兒們說(shuō)：“白雪公主為什么要吃掉老巫婆給的蘋果？反正我絕不會(huì)吃別人給的東西，你們也不會(huì)吧？”

大家知道，這個(gè)童話的經(jīng)典情節(jié)是王子親吻昏睡中的公主。Kristen Bell想得卻沒有那么簡(jiǎn)單，她認(rèn)為這種行為屬于性騷擾，所以她對(duì)孩子們說(shuō)：“你們不覺得沒經(jīng)過(guò)別人同意就親人家很奇怪嗎？你們以后可不能趁別人睡著了強(qiáng)吻！”

就像Kristen Bell對(duì)自己的女兒們提出疑問(wèn)一樣，家長(zhǎng)也可以提出自己的觀點(diǎn)，和孩子討論。

比如：在《海的女兒》中，即使是看似邪惡的巫婆，也并沒有主動(dòng)做過(guò)任何壞事。小美人魚公主向她請(qǐng)求行走的能力，而巫婆要求她付出不能說(shuō)話的代價(jià)，家長(zhǎng)可以告誡孩子想要得到任何東西都會(huì)付出代價(jià)，所以做決定前要考慮清楚這個(gè)代價(jià)自己能否承受得起。

看到小美人魚放棄聲音那段，家長(zhǎng)們可以引導(dǎo)孩子，小美人魚為了追求自己喜歡的不顧一切，宣揚(yáng)的是這種精神，但告訴孩子她的方法錯(cuò)了：“小美人魚為了王子放棄了聲音，可是這樣一來(lái)，她就不能說(shuō)話了。她非但沒有達(dá)到讓王子了解她的目標(biāo)，而且這個(gè)選擇還對(duì)她造成了傷害。”接下來(lái)可以問(wèn)問(wèn)孩子他會(huì)怎么做。

童話可以說(shuō)是一面鏡子，會(huì)有悲傷，也會(huì)有無(wú)謂的犧牲，更會(huì)挫折重重；但有人能從中看到樂觀，看到堅(jiān)持，看到滿滿的勇氣，我們看見的只能是我們自己的價(jià)值觀、世界觀與人生觀，好與壞其實(shí)都是我們自己。

對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，童話是激發(fā)想象力的最好教材，同時(shí)能讓孩子以最快、最通俗的方式，學(xué)習(xí)到人間的真善美。

在《奇葩說(shuō)》中傅首爾說(shuō)過(guò)這樣一段話：“每個(gè)人對(duì)童話都有不同的解讀。你十三歲看童話，跟三十歲看童話的感受又是不一樣的。如果你在孩子很小的時(shí)候，就告訴他童話都是假的，這相當(dāng)于一種劇透，是快進(jìn)了他的成長(zhǎng)。不告訴是為了陪著他，一起去分辨，去思考，這種成長(zhǎng)的驚喜，才是母子一場(chǎng)的風(fēng)景。

孩子或許記不住那么多童話，但他絕對(duì)忘不了小時(shí)候坐在爸爸媽媽身邊，聽童話故事的時(shí)光。童話里有善良的公主，也有邪惡的巫婆，有美好的親情，也有自私的人性……童話大框架是美好的，想要孩子識(shí)別真實(shí)世界的善惡，最重要的還是看家長(zhǎng)們?nèi)绾我龑?dǎo)。

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