對(duì)聯(lián)文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化之一，它的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期便已經(jīng)被人知曉，它不同于很多已經(jīng)消失的歷史長(zhǎng)河中的文化，直到現(xiàn)在人們依舊在逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候，貼上一副好的對(duì)聯(lián)，來(lái)迎接喜慶。而對(duì)聯(lián)文化之所以流傳至今，一方面仰仗歷代帝王對(duì)其做出的貢獻(xiàn)，另一方面則是各朝各代的文人學(xué)士對(duì)于對(duì)聯(lián)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

例如在明朝正德年間，出了一位別具一格的秀才。這個(gè)秀才因?yàn)楫?dāng)年的一場(chǎng)科舉舞弊，導(dǎo)致他對(duì)廟堂不再有信心在此找尋出路，也因此他對(duì)于功名來(lái)說(shuō)看得很淡。從此他便成為一個(gè)無(wú)心功名的奇葩秀才，但也因?yàn)檫@個(gè)才顯得他的與眾不同。

而在正德年間天底下有許多落魄秀才，而他注定與那些落魄的讀書(shū)人不同，因?yàn)樗袃身?xiàng)絕技，被人所稱(chēng)為雙絕，一絕為字，他的字舉世皆知，一字也是千金難求，被世人所崇拜。二絕為畫(huà)，他的畫(huà)栩栩如生巧奪天工，就連后世的乾隆對(duì)于他的畫(huà)都是愛(ài)不釋手，他就是唐寅。

正德五年，唐寅便決定游玩江南，說(shuō)是游玩對(duì)于秀才來(lái)說(shuō)，也只是窮游而已，畢竟沒(méi)有考取功名的他哪里有經(jīng)濟(jì)收入，而文人都是一種怪脾氣，總是不愿意低聲下氣賣(mài)字畫(huà)為生，于是已經(jīng)窮困潦倒的唐寅，只好沒(méi)錢(qián)結(jié)賬吃了"霸王餐"。

當(dāng)?shù)昙艺宜X(qián)時(shí)，唐寅坦然回答沒(méi)有銀兩，本來(lái)唐寅說(shuō)出這句話的時(shí)候少不了一群毒打，誰(shuí)知店家只是點(diǎn)了點(diǎn)頭，喚來(lái)了自己的女兒，因?yàn)榈昙业呐畠阂彩莻€(gè)讀書(shū)人，只因古時(shí)女子無(wú)法考取功名，此店家的女兒學(xué)來(lái)也只是漲漲學(xué)問(wèn)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)罷了。

而店家的女兒看一眼唐寅，便知其談吐不凡，于是店家女兒興致來(lái)潮，便想來(lái)考問(wèn)考問(wèn)唐寅，便說(shuō)道:我出一個(gè)上聯(lián)，若是公子能夠答出下聯(lián)便免了一餐飯錢(qián)。唐寅聽(tīng)此十分高興，連聲說(shuō)句請(qǐng)小姐賜教。小姐便說(shuō)出上聯(lián)："地中取土，加三點(diǎn)已成池"唐寅一聽(tīng)便知這是一個(gè)拆字聯(lián)，"地"這個(gè)字去掉了土，便變成了"也"，而"也"加三點(diǎn)便成了一個(gè)"池"字，上聯(lián)算不上難，但對(duì)出下聯(lián)也并不簡(jiǎn)單，但唐寅是何等角色，聽(tīng)了店家女兒的對(duì)聯(lián)后，文雅一笑。

便說(shuō)出了自己的下聯(lián)，"湯中拿水，加木字就是楊"，店家女兒一聽(tīng)便覺(jué)得對(duì)得如此之妙，因?yàn)?湯"字去掉三點(diǎn)水換成木字便是"楊"，下聯(lián)對(duì)的可謂十分工整，店家女兒聽(tīng)完后抿嘴一笑，對(duì)唐寅也是青睞有加，敢問(wèn)哪位姑娘不喜歡文學(xué)優(yōu)雅的人，于是店家女兒不僅免了唐寅的所欠飯錢(qián)，還允許唐寅在店里住宿，只因店家女兒覺(jué)得唐寅是個(gè)與眾不同的才人，想與他談詩(shī)詞對(duì)對(duì)聯(lián)。敢問(wèn)從古至今哪位女子不喜歡儒雅端莊，學(xué)識(shí)淵博的才子。

那么作為看官您有什么更好的下聯(lián)嗎？歡迎來(lái)此留言。