凌云師傅文
有病方為貴。無(wú)傷不是奇。格中如去病。財(cái)?shù)撓蚕嚯S。
"五言獨(dú)步" 前四句話，即開(kāi)宗明義的道盡八字命學(xué)的整個(gè)精華和重點(diǎn)之所在。凡研究八字命學(xué)者，若不能暸解、領(lǐng)悟這個(gè)大道理。那么，不論花再多的時(shí)間與精神去研習(xí)，必定將陷于一知半解、半知不解中，純徒勞而無(wú)功，絕難登堂入室。換言之，此簡(jiǎn)單的四句話，乃研究八字命學(xué)成敗的關(guān)鍵。
為什么呢？因?yàn)?，八字命學(xué)系基于 "病藥原理" ，方于能辨格局、明喜忌、斷吉兇、推命論運(yùn)等等。
至于何謂?。亢沃^藥？何謂病藥原理？
任何一個(gè)八字絕不可能真正中和平等 (無(wú)病) ，一定有?。喝罩鲝?qiáng)、日主弱、命局寒濕、命局炎熱等等 (有病) ，皆是所謂的八字有病。事實(shí)上，八字有病方是正常的現(xiàn)象。假如說(shuō)八字無(wú)病，那代表著日主不強(qiáng)也不弱、不寒也不熱，即八字完全中和平等了。一旦八字完全中和平等，那么大運(yùn)或流年出現(xiàn)任何一干一支，即造成了八字的不中和，則皆是兇而非吉。很顯然，一個(gè)完全中和的八字，從一出生起即厄運(yùn)連連。故言：有病方為貴，無(wú)傷不是奇。
為何說(shuō)有病方為貴呢？一個(gè)不中和、日主強(qiáng)、日主弱、命局寒、命局炎的八字，才是正常的亦可能是甚好的八字。用最簡(jiǎn)單的方式而言，任何一個(gè)八字必定有強(qiáng)、弱、寒、熱等等病情。當(dāng)然，有病就必須對(duì)癥下藥，醫(yī)八字的病則須用醫(yī)八字的藥。八字日主強(qiáng)：剋、耗、洩之，使其不強(qiáng)，謂之藥。日主弱：生扶、比助之，使其不弱，謂之藥。命局寒：溫暖之，使其不寒，謂之藥。命局熱：消暑之，使其不熱，謂之藥。
任何八字必定有病，而且病情有大有小、有輕有重。同樣，藥效有好有壞、有優(yōu)有劣。若能對(duì)癥下藥，自能藥到病除，一切即是最圓滿了。故言：格中如去病，財(cái)?shù)撓蚕嚯S。另須知，病有大小輕重之分，藥則有良窳優(yōu)劣之別，其病程度如何？其藥功效如何？
皆須從八字上研判、較量而得知。因此，研判或診斷出正確的病情后，於八字上可能找到上等、中上等、中等、中下等、下等、劣等的藥，或許根本找不到合適的藥。於是，對(duì)病下藥的結(jié)果如何？也就是我們判斷八字本命高低良窳的依據(jù)了。
八字有病，其病之大小輕重如何研判呢？
日主強(qiáng)：八字上生扶、比助日主的同黨五行、正印、偏印、比肩、劫財(cái)?shù)鹊?，?dāng)令司權(quán)或黨多勢(shì)重，而造成日主的過(guò)強(qiáng)、過(guò)旺時(shí)，我們即稱此些生扶比助日主的五行 和十神，為八字的病情、病因。
若生扶日主的五行：正印或偏印超強(qiáng)超旺，且財(cái)星微而官殺星旺，則謂其病大且重也。
若比助日主的五行：比肩或劫財(cái)超強(qiáng)超旺，且官殺星微而有印星生扶，財(cái)謂其病大且重也。
相反，日主雖然為強(qiáng)，但其生扶比之物不偏某一太強(qiáng)或某一過(guò)旺，且均有剋合抑制之物時(shí)，則可謂其病小且輕也。
日主弱：八字上剋、耗、洩日主的異黨五行、食神、傷官、正財(cái)、偏財(cái)、正官、七殺等等，當(dāng)令司權(quán)或黨多勢(shì)重，而造成日主的衰弱時(shí)，我們即稱此些剋、耗、洩日主的五行和十神，為八字的病情、病因。
若剋日主的五行：正官或七殺超強(qiáng)超旺，且印星微而有財(cái)星生扶，則謂其病大且重也。
若耗日主的五行：正財(cái)或偏財(cái)超強(qiáng)超旺，且比劫星微而有食傷星生扶，則謂其病大且重也。
若洩日主的五行：食神或傷官超強(qiáng)超旺，且印星微而有比劫星近生扶，則謂其病大且重也。
相反，日主雖然為弱，但其剋、耗、洩之物不偏某一太強(qiáng)或某一過(guò)旺，且均剋合抑制之物時(shí)，則可謂其病小且輕也。
*命局炎：當(dāng)日主生於夏季之時(shí)，命局炎熱至極，即八字之病情、病因。若命式上更多見(jiàn)木助火燃、火助火勢(shì)，而金、水星微弱，則可謂之其病大且重也。若命式上木、火星微弱，而土金水星黨多勢(shì)眾，則可謂之其病小且輕也。
* 命局寒：當(dāng)日主生於冬季之時(shí)，命局寒冷濕凍，即八字之病情、病因。若命式上更多見(jiàn)金生水寒、水助水勢(shì)，而木、火星微弱，則可謂其病大且重也。若命式上金、水星微弱，而木、火星黨多勢(shì)眾，則可謂之其病小且輕也。
* 特殊格：當(dāng)日主太過(guò)於強(qiáng)旺，合乎一定的條件下，可以從日強(qiáng)之勢(shì)為喜為吉時(shí)。相反， 剋耗日主的五行或十神，即為八字的病情、病因。當(dāng)日主太過(guò)於衰弱，合乎一定的條件下，可以從日弱之勢(shì)為喜為吉時(shí)。相反，生扶比助日主的五行或十神 ，即為八字的病情、病因。唯，此類變格八字，其病多半甚小且甚輕。
所謂的病，指的當(dāng)然是八字上所不喜歡的五行或十神。所謂的藥，指的當(dāng)然是八字上所喜歡的五行或十神。喜歡即為喜吉，不喜歡則為兇忌。將八字所喜所忌的五行或十神，其所代表的人、事、物、境等等，代入於現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)推命論運(yùn)，此即研究八字命學(xué)的目的。
故，明顯可知，八字命學(xué)系以病藥原理為據(jù)，而引申、演繹、運(yùn)用至其他種種之推論。
有句話說(shuō) "八字中和為貴" ，許多人都誤解其意，以為八字要不強(qiáng)不弱，越接近中和越好，這是非常錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。事實(shí)上，任何八字絕不可能中和不強(qiáng)不弱，就算十分接近中和，亦不代表就是好的八字。因?yàn)橐粋€(gè)八字的優(yōu)劣良窳，必須從其用神來(lái)判斷，而所謂用神的取捨，則又是以八字的病藥原理為依據(jù)。
根據(jù)以上種種的說(shuō)明，我們就應(yīng)該很清楚瞭解，本文一開(kāi)頭的四句話 "有病方為貴。無(wú)傷不是奇。格中如去病。財(cái)?shù)撓蚕嚯S。" 的真實(shí)意義。按照字面的直接解釋，即任何八字定有病，一定有所損傷 (沖剋合會(huì)) ，皆屬正常一點(diǎn)也不奇怪。有病的八字方有可能是好的八字，一旦八字中能找出最好的藥來(lái)醫(yī)治其病，就是一個(gè)上等吉佳的八字，自然財(cái)名利祿、榮華富貴伴隨而來(lái)。
古人為文言簡(jiǎn)意賅、寓意深遠(yuǎn)，即可從一開(kāi)頭的前四句話，表現(xiàn)得一覽無(wú)遺。研學(xué)者必當(dāng)好好領(lǐng)悟此間的大道理。八字命學(xué)論來(lái)論去，不外乎為斷人事物境等等之吉兇福禍。兇者病也，吉者藥也，病者禍也，藥者福也，明乎此應(yīng)已算是登堂了。
