提起“精忠報(bào)國(guó)”4個(gè)字，大家都會(huì)想到民族英雄岳飛。然而，一心為國(guó)為民的岳飛最終卻被奸臣秦檜“莫須有”的罪名所殺害，令后人唏噓和感嘆。

當(dāng)然，秦檜說(shuō)是“莫須有”顯然不是岳飛的真實(shí)罪名。那么，岳飛之死究竟是什么原因造成的，他是死于什么罪名呢？

在《說(shuō)岳全傳》以及各種評(píng)書(shū)演義中，岳飛被殺，主要原因是：主張迎回二圣，惹怒了宋高宗，最終被賜死風(fēng)波亭。

事實(shí)上，岳飛確實(shí)主張過(guò)“迎回二圣”，然而，迎回二圣的主張卻是宋高宗率先提出來(lái)的。

宋高宗是宋徽宗的第九子，陰差陽(yáng)錯(cuò)地繼承皇位后，提出了“迎回二圣”以此號(hào)召天下民眾為其賣(mài)命。宋高宗曾多次說(shuō)：“朕為二圣在遠(yuǎn)，生靈久罹涂炭，屈己請(qǐng)和，而金復(fù)用兵，朕當(dāng)親總六軍，臨江決戰(zhàn)。”

當(dāng)然，提出“迎回二圣”這是宋高宗真實(shí)想法。其實(shí)聰明的宋高宗知道，他繼承皇帝大位之后，就算是宋徽宗、宋欽宗返回，也不能撼動(dòng)他的位置。一方面是宋朝森嚴(yán)的禮法制度所至，另一方面，宋徽宗的心腹人馬早在宋欽宗稱(chēng)帝時(shí)就被宋欽宗清洗空了，而宋欽宗的心腹人馬則被統(tǒng)統(tǒng)抓到金國(guó)去了。宋高宗上任后，身邊都是他一手提拔起來(lái)的文官武將，這些文武大臣為了自身的利益，當(dāng)然不會(huì)背叛宋高宗，倒向“失勢(shì)”的宋欽宗、宋徽宗這邊。

而金國(guó)將宋徽宗、宋欽宗二帝抓在手中，顯然會(huì)讓宋高宗投鼠忌器，這也是金國(guó)一直不放 宋徽宗、宋欽宗回國(guó)的真正原因。

因此，岳飛之死，顯然不是這個(gè)原因。真正的原因是：功高震主。

在宋高宗時(shí)，內(nèi)憂外患，于外來(lái)說(shuō)，外敵入侵，兵荒馬亂。于內(nèi)來(lái)說(shuō)，災(zāi)荒連連，流寇橫行，單靠國(guó)家的正統(tǒng)兵力顯然是無(wú)法平亂的。因此，宋高宗才下圣旨，允許天下各路諸侯招兵買(mǎi)馬，這才有了岳飛、韓世忠、張俊、吳階等名將，并誕生了“岳家軍”和“韓家軍”等“大家”。

而宋高宗在皇位坐穩(wěn)之后，急于和金國(guó)簽訂和解條約，目的只有一個(gè)：削奪“大家”兵權(quán)。

而識(shí)時(shí)務(wù)的韓世忠和張俊等人眼看風(fēng)聲不對(duì)，立馬都交出了兵權(quán)，主動(dòng)當(dāng)“過(guò)客”，只有一心想收復(fù)失地、迎回二圣的岳飛非但不交出兵權(quán)，而且違背宋高宗旨意繼續(xù)抗金。

原本就功高震主的岳飛，又因違令不遵，自然引起了宋高宗猜忌。而這時(shí)又有了間細(xì)秦檜在其中進(jìn)行挑撥和離間，可憐的岳飛最終被秦檜以“莫須有”的罪名殺死。

秦檜之所以要害死岳飛，很多人都說(shuō)秦檜是金人的奸細(xì)。據(jù)悉，岳飛前一撤軍，秦檜在宋高宗的指使用下，馬上與金兀術(shù)展開(kāi)了談判，很快達(dá)成了歷史上臭名昭著的《紹興和議》。條款除要南宋稱(chēng)臣、納貢、賠款、割地外，金兀術(shù)還提出一個(gè)額外要求：“必殺飛”。

在給秦檜的信中，金兀術(shù)這樣寫(xiě)道：“爾朝夕以和請(qǐng)，而岳飛方為河北圖，且殺吾婿，不可以不報(bào)。必殺岳飛，而后和可成也。”

就這樣，從前線回來(lái)的岳飛自然難逃一死。金兀術(shù)不但給秦檜下達(dá)了殺無(wú)赦命令，也給他留下了“護(hù)身符”，他在條約里明確地寫(xiě)了這么一條：“不許以無(wú)罪去首相。”也就是說(shuō)，即使是趙構(gòu)，也不準(zhǔn)罷免秦檜。

也正是因?yàn)檫@樣，宋金和議后，有金人撐腰的秦檜竟然擔(dān)任獨(dú)相長(zhǎng)達(dá)18年之久。期間，宋高宗因?yàn)轭櫦山鹑耍堑桓覄?dòng)他，而且對(duì)他百依百順。

直到宋高祖死后，宋孝宗繼位后，立即為岳飛平反，可惜這時(shí)秦檜早已經(jīng)死去，于是宋孝宗下令將秦檜“忠獻(xiàn)”的謚號(hào)改為“繆丑”，廢除“申王”的爵位。

時(shí)過(guò)境遷，在杭州岳王廟內(nèi)，佞臣秦檜夫婦像反剪雙手跪于岳飛墓前，被人們唾罵已有八百余年。