在世界上所有的國家里，只有中國的文化是沒有間斷過，而一直傳承下來，并發揚光大。論文雅？中國古代的文人從來沒有輸過。連落魄文人孔乙己都是滿嘴“之乎者也”，懂得茴香豆的茴字有4種寫法。

說真的，用中國文化的精粹唐詩宋詞來笑傲現在的江湖，多少有點欺負人，勝之不武。那就來點打油詩吧。你知道嗎，在中國古代，連打油詩都顯得文采斐然。

有據可查，中國第一個寫打油詩的詩人，應該是西漢文學家東方朔。

東方朔是漢武帝時期的人。當漢武帝即位后，他上書“毛遂自薦”，得了一份官職。東方朔性格詼諧，言詞敏捷，滑稽多智，常常逗得漢武帝開懷大笑，用現在的話來說，那就是一個喜劇明星。

一次，漢武帝宴請群臣。那時候肉都是一整塊烹煮，食用時由專門的分肉官用刀子進行切割。可是，不知道怎么搞的，漢武帝和群臣左等右等，分肉官遲遲不來。于是東方朔就自己動手，把肉分來吃了。

漢武帝不高興，指責東方朔粗魯。東方朔就寫了一首詩：“東方東方，你太魯莽，肉還沒分，怎能領賞？拔劍割肉，舉止豪爽，割肉不多，還算謙讓。拿給殿軍，情義難忘，皇上寬大，謝過皇上。”

聽完這首打油詩，漢武帝大笑不止，一場風波就此平息。

當然，東方朔正經起來，也是很優雅的。他在臨終之前曾經規勸漢武帝，說：“詩云‘營營青蠅，止于蕃。愷悌君子，無信讒言。讒言罔極，交亂四國’。原陛下遠巧佞，退讒言。”在這之前，漢武帝一直把東方朔當作俳優看待，沒想到他居然說出這樣一番正經的話，很是驚奇。

將打油詩這種題材發揚光大的，當屬唐朝詩人張打油。

張打油生活在中唐時期，是南陽（今山東省濟寧市微山縣南陽鎮）人，具體名字已經不可考了，他一生創作了大量通俗易懂的詩歌，在詩歌名家輩出的唐朝，顯得特立獨行、別樹一幟。

張打油最著名的詩歌，當屬那首《詠雪》：“江上一籠統，井上黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫。”這首詩用白描的手法，形象而風趣地出雪中景物特點。雖然是詠雪，全詩并無一個雪字，張打油在創作這首詩時顯然花了一番心思。因此，與李白、杜甫、白居易的詩歌一起流傳到了今天。

由于張打油的名氣太大，人們將類似以俚語俗話入詩，不講平仄對仗，不登大雅之堂的詩統稱為“打油詩”。

在我們想象中，打油詩都是一些不成大器的文人寫的。其實，許多文豪都寫過打油詩。

唐朝著名詩人李白和杜甫，一個號稱“詩仙”，一個號稱“詩圣”。他們生活在同一時期，關系還很不錯。杜甫為李白寫了許多膾炙人口的詩歌，李白卻很少為杜甫寫詩，深感不安。

746年，李白與杜甫在兗州見了一次面——這是他們生平最后一次見面。李白寫了一首打油詩《戲贈杜甫》：“飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。”

透過這首詩，我們仿佛看見瘦削的杜甫，戴著竹笠在正午陽光下行走的樣子。

宋朝史學家、文學家司馬光，從小就聰明伶俐，才華過人。一次，司馬光跟著兩位學士登山，兩位學士看不起小孩子司馬光，問：“豎子亦能詩否？”

司馬光沒有猶豫，脫口而出一首詩《登山》：“一上一上又一上，看看行到嶺頭上。乾沖只在掌拿中，五湖四海歸一望。”這首詩，前面兩句猶如小孩說話，很有打油詩的派頭，可后面兩句一出，讓整首詩歌變得超凡脫俗起來。兩位學士聽了，頓時對司馬光刮目相看，不敢輕視。

魯迅先生也創作過打油詩。有一首《南京民謠》寫道：“大家去謁陵，強盜裝正經；靜默十分鐘，各自想拳經。”格調幽默風趣，語言通俗如話，讓人讀后不禁莞爾。

說到打油詩，就不得不提到張宗昌。張宗昌的打油詩，不管是數量還是質量，都達到了一個全新的高度。

比如，許多中外名人都寫過《詠雪》，其中佳作迭出，很難超越。可是，張宗昌硬是用一首同名詩歌《詠雪》，實現了“彎道超車”：“什么東西天上飛，東一堆來西一堆；莫非玉皇蓋金殿，篩石灰呀篩石灰。”