點擊添加圖片描述（最多60個字）

一場瘟疫是如何改變世界的？

文字 |「誰最中國」

圖片 |「來自網絡」

瘟，疫也。疫，民皆疾也。

瘟疫無形，不似槍炮鋼鐵，卻也在冥冥之中影響著人類社會的走向。幾千年間，摧毀著文明，也締造著文明。

瘟疫是人類的跗骨之蛆，大洲之間，跨洋之間，再至全球，瘟疫并沒有隨著醫學和公共衛生的發展而退出人類生活。

在《瘟疫與人》一書中，作者這樣說道：

“技能、知識和組織都會改變，但人類面對疫病的脆弱，則是不可改變的。

先于初民就業已存在的傳染病，將會與人類始終存在，并一如既往，仍將是影響人類歷史的基本參數和決定因素之一。”

世紀，是瘟疫的世紀。

游勃魯蓋爾《死亡的勝利》

民族將源自蒙古的細菌和病毒，帶到了整片亞歐大陸上，無形中改變了古典時期歷史的走向。

在中國，從東漢末年到魏晉時期，瘟疫反復爆發，肆虐了近四百年。而在羅馬，一場西普里安大瘟疫，直接將一個強大帝國推向萬劫不復的深淵。

勃魯蓋爾《死亡的勝利》

這場瘟疫持續了13年，甚至20年之久，高峰時期的羅馬城每天多達5000人死亡。瘟疫擊垮了帝國秩序，導致人口銳減，糧食短缺，經濟衰退，讓羅馬進入了無政府的軍營割據狀態。在這之后，羅馬每況愈下，不復鼎盛。

已知的最早的鼠疫圖像 繪于1349年

其實早在公元165年，羅馬就已爆發了一次安東尼瘟疫。是由奧勒留皇帝率軍鎮壓叛亂時，隨著軍隊帶回來的天花病毒所致。

但與西普里安瘟疫不同的是，那場瘟疫并沒有讓羅馬帝國走向衰敗，災后重建的公共建筑和新型商業，反而讓帝國變得比之前更有活力，更加先進。

黑死病

繼西普里安瘟疫后，羅馬帝國日漸衰弱。直到公元5世紀，查士丁尼大帝登基，這位野心勃勃的皇帝力圖光復帝國。

怎奈命運弄人，瘟疫第三次肆虐全國。僅第一場爆發就讓帝國喪失了三分之一的人口，隨著接下來的幾次反復爆發，最后作戰軍隊人數從65萬竟降到連萬人都不到。

查士丁尼的光復愿望沒有實現，此后東羅馬帝國日漸分崩離析，終被奧斯曼帝國攻陷。

倫敦大瘟疫

如果不是三次瘟疫的侵襲，如日中天的羅馬帝國也許就不會輕易倒塌，而地中海國家的格局則可能會是另一番模樣。

羅馬帝國的衰落，讓歐洲文明重心明顯偏離出地中海，向北方國家逐漸增強，而這個影響，一直持續至今。

圣母守護瘟疫中的人 凡·戴克繪

1519年，由千人組成的西班牙殖民軍企圖用火繩槍等兵器，迅速征服位于中美洲的有著300萬人口阿茲特克都城。結果西班牙人慘敗，僅剩的三分之一士兵落荒而逃。

但就在剩余的西班牙人以為會遭受追擊時，不可思議的事情發生了。當晚，阿茲特克人在戰爭中感染了敵軍攜帶的天花病毒，僅僅幾小時內，軍隊指揮者和追隨者紛紛染病而亡。緊接著天花肆虐都城，毫無招架能力的阿茲特克就這樣輕而易舉成為西班牙人的囊中之物。

槍炮沒能助西班牙人贏得勝利，倒是天花成為了殖民戰爭中的“功臣”。

天花在掠奪了阿茲特克2000萬人口后，一路向南挺近，攻占危地馬拉，侵入印加帝國。1616年，瘟疫在美洲印第安人之間爆發，結局就是印第安人遭受滅頂之災，被奪去三分之一人口，同時精神上也諸神退讓，屈服于歐洲文明。

如果沒有天花，西班牙就不會在墨西哥取得勝利，歐洲也不會如此順利殖民美洲。

不過在歐洲傳染病橫行美洲的同時，美洲也為歐洲帶去了致命梅毒（尚有爭議）。雖不如天花和鼠疫一般恐怖，但當時黑死病的恐慌還未度過，加上梅毒發病后的可怖樣貌，仍對歐洲社會心理和文化造成了巨大影響。

至此，歐、亞、非、美洲四個板塊形成了一個共同的疫病圈，商貿、戰爭以及任何人類活動的影響都可能輻射到四個大洲，它們互相影響，成為了牽一發而動全身的整體。

一名因梅毒導致面部變形的男子 倫勃朗繪

1918年10月，28歲的繪畫巨子席勒因流感病逝。三天前，他懷著孩子的妻子沒能扛過這場流感，先于他去世。在悲痛之余，席勒拖著重病的身體畫下這幅《家庭》，為殘酷的流感留下了一個凄美見證。

這場流感是僅次于14世紀肆虐歐洲的黑死病的第二大規模瘟疫，病例遍布除南極洲以外的六大洲，三年內全世界有5億人被感染，5000萬至1億人死亡，史稱西班牙大流感。更為人熟知的是病毒的名字——H1N1甲流。

西班牙流感來勢兇猛，1918年2月，美國得克薩斯州的軍隊訓練營出現第一例流感患者。只短短幾天，營地內就有500多人感染，兩個月后，這種病毒已經傳播到歐洲大陸，四個月后，傳播至中國和印度。

但這波流感危險性并不高，加上當時還處于一戰中，人們并沒有把它當回事。然而到了7月，病毒異變，接二連三有人倒下，隨后各大洲皆出現病例，死亡人數激增。

最高峰時期，光是在美國費城，一周內便有4597人死亡。尸體堆積如山，死亡成為不斷飆升的數字，人們陷入麻木。

比較特別的是，這場流感中，20歲-40歲的青壯年群體屬于最易感染易致死的群體，免疫力低下的老年和兒童反而中標率較低。因此有研究者認為，這場流感也是第一次世界大戰早早結束的原因之一。

戰后第三波流感再次襲來，人們一直戴著口罩，處于恐慌之中，直到1920年春天流感結束。那時，染病而亡人數已達到當時全球人口數量的5%。

西班牙大流感在全球范圍內的蔓延，說明隨著全球化的發展，傳染病也同樣不再受地理等因素的限制，只影響于局部。人類作為一個整體，沒有任何一個國家、一個民族能夠置之度外，人類的命運也從未像今天這般緊密相連。

每一次大范圍瘟疫的發生，都在考驗著人類社會的道德和文明水平。

瘟疫在改寫著歷史走向的同時，也在塑造著我們的精神文明。

公元3世紀，東西方同時爆發大瘟疫。羅馬帝國陷入西普里安瘟疫危機中，而中國反復爆發的瘟疫，從東漢末年一直持續到魏晉時期。

一種誕生于黑死病的藝術類型，“死亡之舞”

瘟疫滋生恐懼，恐懼使人求助于宗教。基督教倡導對于病人和災民的關懷互助精神，佛教倡導今生的修行和來生的向往，同其它殘酷理性的教派相比，它們更能撫慰在瘟疫中千瘡百孔的心靈。

災難面前，佛教和玄學成為魏晉人的精神依托，羅馬帝國也無力抵抗基督教在平民之間的廣泛傳播。東西方這場大瘟疫，分別奠定了佛教在亞洲的地位，和基督教在歐洲的地位，它們后來就漸漸發展為世界性宗教。

宗教是精神文明之源。災難決定了人類選擇什么樣的宗教，而什么樣的宗教又決定了人類精神文明行往何方。

從古至今，瘟疫如同幽靈，總是會時不時襲擊人類社會。它們甚至會和人類一同進化，如影隨形。

一個悲傷的事實是，迄今為止，完全被人類根除的疫病只有一個，那就是天花。這還是在1980年5月才由世界衛生組織宣布的。此前的三千年間，天花始終困擾著我們的祖先。

但這并不意味著在疫病面前，我們就是被動的。

三世紀瘟疫大流行，宗教作為精神文明的載體，安撫了人類。

十四世紀黑死病席卷歐洲后，經院哲學式微，文藝復興開始。

1918年的大流感之后，國家公共衛生系統逐漸成形，同時意識到抵抗瘟疫最好的辦法是保持信息透明。

瘟疫固然可怕，它帶來恐慌，帶來毀滅，但因為人類能夠團結、能夠創造、能夠反思，因此摧毀后總能生出新的文明。

這是一場永不結束的戰役，人類文明正是在這些戰役中逐步成長。

來自 | 誰最中國

參考資料

《大流感》 約翰·M·巴里

《羅馬的命運》凱爾·哈珀

《瘟疫與人》威廉·H· 麥克尼爾

【如學傳媒】人文丨藝術丨閱讀丨深度丨文藝

ID：ruxuechuanmei