知行合一王陽明1：圣人王陽明從小就是一個熊孩子

讀書投資大腦，思維改變人生，大家好，歡迎繼續關注老牟的讀書圈，今天我們給大家帶來一本新書，知行合一王陽明，王陽明在中國歷史上，是為數不多的圣賢。中國5000年歷史上稱得上圣賢的也就兩個半，一個是孔子，另外一個就是王陽明，而那半個就是清朝末期的曾國藩。孔子不必說，儒家創始人，他的思想在兩千年來一直被中國的封建王朝所推崇。而王陽明可能有很多人并不熟悉，他是心學大師。他的思想更是影響深遠，甚至走出國門，很多外國人都是他的思想傳人。時至今日，王陽明的哲學思想都是那么的實用和強大，很多當代企業家甚至都是王陽明的信徒，比如日本的經營之神稻盛和夫先生。

王陽明雖然是圣賢，他的心學也被稱為圣賢之道，但是卻沒有道家佛家那么深奧難懂，他的心學卻是十分實用，接地氣的智慧，充滿了實用主義。王陽明原名王守仁，他生活的那個年代，是程朱理學很火爆的時代，程朱理學要求存天理滅人欲，思想標準極其苛刻，所以很少有人能達到，就連所謂的理學圣賢自已都難以遵守，更別說普通大眾，所以這個東西被后世人罵成了偽道學，說白了，就是要把自己變成一個道德楷模，一味地追求虛榮的道德標簽，卻在現實中一肚子男盜女娼，又或者總是為了道德而道德，刻板守舊，所以這種人通常是不被別人所喜歡的。

到了明代，皇帝們倒是非常推崇這種理學思想，說白了就是為了統治的穩定，讓大家都高尚起來了，讓理學的道德規范把你束縛住，讓你沒有了自己的思想，告訴你要忠君愛國，造反是不對的，你必須心甘情愿的讓別人統治，于是大家就不會再有不臣之心。他的江山也就能穩固了。但現實卻是，他要你清心寡欲，克己復禮，但自己卻每天花天酒地，妻妾成群，所以顯然是說不通的。程朱理學在明代已經限制了人們的想象力和探索精神，雖然大家也在努力探索，新的學派，但也基本上離不開那一套。當時的理學已經是一套完美的，嚴密的體系，你很難去撼動。

所以王陽明的心學創立，自然也要在程朱理學的基礎上去突破，接下來我們就好好地了解一下王陽明的思想格局，感受一下圣賢的智慧。我們開始 先講一下王陽明的平生事跡，只有了解他的平生經歷，才能更好地理解心學

1472年，王陽明生于浙江余姚王家，他從小就比較活潑，七八歲的時候就迷上了中國象棋，那時候的王陽明為了象棋可以做到廢寢忘食，不是在下棋，就是在去下棋的路上，身邊隨時擺著棋譜，他的父親王華，覺得他是玩物喪志，于是干脆把它的象棋扔掉了，這讓王陽明傷心不已，不過這個孩子確實比較怪，他很快就把象棋的事情忘掉了，但是也并未去讀什么圣賢之道，而是一門心思研究起了養生術，父母阻攔后，他還是會偷偷研究，但是過幾天他又變了，開始去舞槍弄棒，從這些細節我們能看出來，王陽明天生就是一種發散思維，是一種不走尋常路的個性，這種孩子通常創新能力都比較強，但學習和考試能力比較差。一般學校里調皮搗蛋的都是這種孩子，如果好好引導，這些孩子以后會有很大的出息，如果你扼殺了他的天性，學習不好，調皮搗蛋又被視為是不務正業，那么最后真就顯得一無是處了。

好在王陽明小時候，有爺爺護著，讓他的天性得以釋放，在他11歲那年，王陽明的父親金榜題名，所以全家人要一起搬家到北京。此時王陽明已經才氣側漏，據說已經可以出口成章，在北京讀私塾的時候，他問先生，何謂第一等事。也就是說讀書為了什么？先生給的回答是，當然是讀書做大官了，但是王陽明顯然不滿意這個標準答案，他馬上懟了回去，他說自己認為讀書就是要做圣賢。教書先生聽了是一臉懵逼。這就好像回答說長大以后要當孫悟空一樣。老師都會覺得你是童言無忌。

不過這事讓他爹王華知道了，過來特意嘲諷他，問他你懂什么叫圣賢嗎？王陽明回答，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。這話當然不是王陽明自己說的，而是他背誦的北宋理學家張載的話。這當然唬不住他的狀元老爹，繼續批判他，這就是理想主義。但王陽明仍然不服，他說孔子就這樣的圣人，他爹覺得更逗了，你還要比孔子，你咋不上天啊！王陽明反駁道：大家都是人，怎么比不了？他能做到我一樣也能做到

不過，王陽明對于圣人的理解此時卻非常的空洞，他根本找不到圣賢之路，但他卻可以找到逃課的方法，經常逃課去跟小伙伴們玩一些軍事游戲，而且玩得還很認真，甚至他們還制作了各種旌旗，煞有介事的在那排兵布陣。這可把他的老爹氣的是七竅生煙，心想這孩子算是白瞎了。我一個書香門第，你竟然搞這些亂七八糟的東西。

王陽明又回懟，說排兵布陣怎么就不入流了？孔子不也是文武全才嗎？王華暴跳如雷，人家是圣人，你算是什么？你現在就應該好好學習，以后考個公務員。王陽明的觀點更奇葩，他說你當了官，子孫也繼承不了，我們要想當狀元還得自己考，但是如果我建功立業，就可以流芳百世，所以我才不稀罕什么狀元。他的狀元老爹，眼看說不過他，就只能準備削他了，但是打嘴仗是可以的，只要一動手，他的爺爺就會瞬間出現，充當保護傘。所以王陽明是有恃無恐。

從此之后，王陽明開始自發學習兵法，苦練騎射，甚至還不斷的模擬古代的著名戰例。有想不明白的地方， 他還跑出去幾百里地，到實地去考察地形，15歲的時候，他就自己到居庸關外面，看看為什么每次都打不過蒙古人，他甚至打入敵人內部，跟蒙古人混作一團，還在蒙古舉辦的射箭和摔跤比賽中，取得了不錯的成績。當然他越是玩得不亦樂乎，他老爹就越是氣得發抖。后來，北京郊區發生了農民暴動，王陽明大喜，寫下了一篇平安策，但又被他父親罵了個狗血淋頭。

16歲的王陽明，準備結婚了，家里給他安排，讓他到南昌迎娶白富美，新娘是江西副省長的閨女，但是讓人意想不到的是，就在成婚的當天，王陽明居然失蹤了，他從家里漫無目的的走出來，又神不知鬼不覺的來到了一所道觀，遇到了一個道士，一打聽才知道，這個道士已經96歲了，這讓王陽明眼前一亮，又把小時候學習養生的興趣勾起來了。于是討教養生秘訣，道士說，就兩個字靜坐。內心空空什么都別想，內心寧靜，自然長壽，于是兩人就這么坐著聊天，竟然聊了一宿，第二天他終于想起來，自己正在辦婚禮。于是他趕緊返回了岳父家里。回來一看家里全都亂套了，岳父帶著家人找了他整整一宿。其實這件事，說明王陽明已經有了相當大的專注力。只要是他喜歡的東西，他甚至可以忽略全世界。

這時候王陽明也在學習理學，讀了朱熹的很多書，他還去追星，那時候的明星是有文化的人，不像現在都是什么小鮮肉，小姐姐。王陽明去拜訪的人是當時的理學大家婁諒，他問婁諒，如何做圣賢？婁諒自信滿滿回答， 圣人是可以靠后天學習而獲得的，這讓王陽明大喜，他要的就是這樣一個學習可以改變命運的回答。婁諒還告訴他，內圣才能外王，內圣外王本意是指自己有圣人的才德，對外能施行王道。所以要成為圣賢，為萬世開太平那都是表象，重要的是不斷的鍛造自己。從而達到人生巔峰。至于如何做到內圣，婁諒說了四個字，格物致知。這是朱熹老夫子想出來的方法，說白了就是你面對不知道的東西的時候，就要通過各種方法把它搞明白，搞明白一切事物之后，你就是圣賢了。以現代人的視角去看，這些純粹都是屁話。因為壓根不可能把世間所有的東西都搞明白，所以最后只能是不懂裝懂。但王陽明卻信以為真。不過婁亮有一點說的是對的，那就是成功都是表象，而最重要的還是鍛造自己。只有鍛造好自己，才有能力去成功。

信以為真的王陽明回去后就開始認真學習四書，人家讀書是為了應付考試，他讀書卻是想成為圣賢，他真的每一個字都想弄明白。還不斷地學習各種理學大家的著作注解。那個婁諒還告訴他，萬事萬物皆有理，于是王陽明就決定先去格格院子里的竹子。就這樣他盯著竹子，往死里看。這一看就看了6天，最后看到自己都產生了幻覺，竟然感覺竹子都在嘲笑他。最后他徹底體力不支暈倒了，后來他終于覺得朱熹老兒的這套方法有問題。

王陽明跟朋友交流的時候說，朱熹說萬事萬物皆有理，我們格個竹子尚且如此費勁，那么格到死，也根本當不了圣賢。但別人對他是堅決不認可，沒人敢承認朱熹有錯。在那個年代，批評朱熹？基本就相當于罵親爹一樣大不敬，于是別人都覺得王陽明格竹子，格出了神經病。而且朱熹的理論，背后站的是政府，如果誰敢否認，那么前途基本也就完蛋了

不過此時王陽明的成績倒是突飛猛進，在1492年他20歲的時候，就考中了鄉試。第二年就進京趕考。大家本以為憑借他老爹和岳父的權勢，王陽明肯定能考上，但是他卻意外落榜。其實并非是他運氣不佳，而是因為他沒有用心學習八股文，之前他一直研究養生術，還有理學，佛學，兵法這些選修課，而根本沒好好準備應試技巧。但是，王陽明似乎對考功名這種事一點都沒放在心上，他回到浙江余姚之后，依然是玩自己的。還結識了一個奇人，這個人是誰呢？他又有怎樣的經歷呢？咱們明天接著講

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