每一學年，每一學期的開學第一課，我都精心準備，想要給學生一些不一樣的東西。雖然每一個第一課都不一樣，但有一點卻是相同的，那就是要提高學生的思考能力，讓學生有清明的頭腦。

這個特殊時期，各種謠言、流言、謊言滿天飛，無數的信息洶涌而來，哪些是真，哪些是假？如何取舍，如何判斷，這實在是考驗每個人的智慧的時候。有感于此，這個新學期的第一課，雖然并不能像往常一樣，在課堂上面對面和學生講，但我依然希望通過文字，通過網絡給學生講一講。

這一節課的主題，就設定為“如何拆穿謊言”。

以我個人的經驗與思考，要想拆穿謊言，可以關注以下這樣五個方面。

• 看時間

時間是戳穿謊言最有力的武器。每一個謊言都會在特定的時間節點之后，被揭開假面。小的謊言，自然可以在較短的時間內現出原形，大的謊言卻不容易揭穿。但是，隨著時間的發展，依然會被揭穿。

納粹德國的宣傳部長戈培爾說：“重復是一種力量，謊言重復一百次就會成為真理”，他主張要撒大謊，撒彌天大謊，認為這樣更不容易被揭穿。饒是如此，經過相當長一段時間，納粹的謊言仍舊被逐一揭穿。

我們不一定非要想著是在很短的時間內，甚至不要非得希望在我們這一代之內，去揭穿某一個謊言，但是，相信人類的智慧，無論是怎樣的彌天大謊，總有被戳穿的那一刻。

• 看細節

一定意義上來說，說謊是一門技術含量很高的活計。為什么說它需要高技術含量呢？因為謊言就意味著違背事實，而違背事實，又想讓邏輯上能夠說得通，就必然要考慮清楚每一個細節，但凡有一個細節被疏漏了，這個謊言的馬腳立刻就暴露出來了。

因為是謊言，所以重復的過程中，必然會有這樣或那樣的漏洞，比如，今天說是這個時間發生的事情，明天說是那個時間發生的事情，今天說發生在這個地點，明天說發生在那個地點。“魔鬼藏在細節中”，這個話是一點兒也不錯的，要多關注細節，多發現細節的差異，自然知道是不是謊言。

• 看歷史

培根說：“讀史使人明智”。唐太宗也說“以史為鑒，可以知興替。”讀史不僅僅是要知道過去發生了什么事，更重要的是要和現在發生的事情有一個對照，對未來將要發生的事情有一個預判。

科技與人文的發展并不同步，科技發展日新月異，甚至可以說一日千里，當下，黑科技層出不窮。但是，人文則不是，可以說，千百年來，并沒有什么太大的變化。說得更直白一些，人類的那一點兒套路，在幾千年來古今中外的歷史上已經不斷重復演出了不知道多少遍了。所謂“太陽底下，并無新事”，講的就是這個道理。

對待謊言也是如此，我們不妨拿著這些謊言，去回到歷史當中，看看有哪些似曾相識的事件曾經發生過，有怎樣的起因、經過、結果。再把現在的這個做一些對比，謊言自然慢慢會現出原形。

• 看文藝

很多文藝作品是虛構的，是聯想和想象的產物。但是，并不是這些虛構的產品就沒有意義。一個偉大的文學家，藝術家，同時，也常常扮演者人類“先知”的角色。現實生活中發生的這樣或那樣的事，也在各種各樣的文藝作品中出現，甚至，有時候這些文藝作品比現實中發生的事情在時間上更早，起到一個預警的作用。

當然，并不是每個人都會讀這些文藝作品，可能這種預警作用并不明顯。但是，在事中的觀察，事后的反思中，這些文藝作品又有舉足輕重的作用。當我們熟悉那些經典的文藝作品，并以這些文藝作品作為一個參照，一把標尺來衡量某些謊言時，自然這些謊言就仿佛是照妖鏡下的妖怪一樣，必然會現了原形。

• 看他人

一個人的智慧總是有限的，除了動用自己的頭腦進行判斷之外，還要多聽一聽，多看一看，在同一件事上其他人是怎么說的，怎么做的。既要聽其言，也要觀其行，然后再通過綜合整理這些信息做出自己的判斷。

不過，看他人，有一點需要特別注意，不要只看發出同一個聲音的他人，因為那樣的他人無論你看了多少個，本質上依然只是一個而已。應該要看不同立場，不同聲音的他人，在這些不同的立場，不同的聲音比較中，慢慢讓真相顯露出來。這就需要自己秉持一個寬容開放的態度，而不能坐井觀天，更不能背（一聲）井離鄉，那樣的離鄉和不離沒有任何區別。

以上五點需要綜合起來，靈活運用。限于篇幅，我就不再舉更多具體的事例了。將來上課的時候，我可以有機會，通過和學生的互動討論，具體分享每個人的對這些原則的運用。

最后，引用美國總統林肯的一句名言。

林肯說：“你可以在所有的時間欺騙一部分人，也可以在一段時間欺騙所有的 人，但你不可能在所有的時間欺騙所有的人。

這句名言告訴我們，謊言必將被揭穿。