在我國(guó)古代，和親是一種十分常見(jiàn)的外交手段，其主要目的就是中原王朝統(tǒng)治者為了與外族或是外國(guó)達(dá)成某種目的而驅(qū)使的一項(xiàng)政治聯(lián)姻。和親的起源最早可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，那個(gè)時(shí)候除了和親之外還會(huì)互派質(zhì)子，但多數(shù)情況下和親嫁出去的公主或是派出去的人質(zhì)大多在本國(guó)不受寵，這一風(fēng)俗一直延續(xù)到了清朝中止，歷朝歷代均有發(fā)生。

在我國(guó)漢朝時(shí)期，和親的次數(shù)很多，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)除了中原之外西域還有諸多國(guó)家，北部還存在著匈奴等勢(shì)力，因此為了保證中原地區(qū)的穩(wěn)定和親是十分常見(jiàn)的一種外交手段。然而在我國(guó)和親歷史上曾經(jīng)有過(guò)這樣一件事，漢朝公主和親途中懷孕，甚至連父親都不知道是誰(shuí)。

這絕對(duì)可以稱(chēng)得上是一件大事，畢竟你派出去嫁人的公主在路上就有了身孕，這對(duì)于他國(guó)而言簡(jiǎn)直就是一種侮辱，甚至有可能為此展開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)，為何當(dāng)前史書(shū)上很少有記載呢？這還要從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景說(shuō)起，這件事記載于《大唐西域記》中，但在書(shū)中并沒(méi)有透露這是漢朝的哪一位公主，只知道那個(gè)提親的小國(guó)是位于西域的波利刺斯國(guó)。

書(shū)中記載當(dāng)時(shí)這個(gè)公主在使臣的護(hù)衛(wèi)下一路西行，在經(jīng)過(guò)蔥嶺一帶時(shí)恰好趕上地震，于是整個(gè)使團(tuán)就在此處逗留了三個(gè)月之久，直到交通已經(jīng)恢復(fù)的差不多了才起身前行。然而公主的丫鬟卻發(fā)現(xiàn)她現(xiàn)如今已經(jīng)有了身孕。

這在當(dāng)時(shí)可是一件大事，公主還沒(méi)有到達(dá)使國(guó)就已經(jīng)有了身孕，現(xiàn)在是去也不是回去也不是，無(wú)論去哪里都是死罪一條。在這進(jìn)退兩難之際，使臣急中生智，想出了一個(gè)計(jì)策，眾人信服！那就是干脆在此處建立一個(gè)國(guó)家，也就是后來(lái)的竭盤(pán)陀國(guó)，那個(gè)生下來(lái)的孩子就是竭盤(pán)陀國(guó)的第一任國(guó)王。

后來(lái)玄奘在西游的時(shí)候路過(guò)此處，在當(dāng)?shù)氐弥诉@個(gè)國(guó)家的由來(lái)，便將這則故事記錄到《大唐西域記》中，這也是為什么只有這本書(shū)里面記載了此事的原因。