東正教目前是俄羅斯的國教
而隨著時間的發展，
信基督的人也越來越多
但其實俄羅斯最早期是一個多神教的國家
俄羅斯是怎么一步步開始信奉基督？
你知道嗎？
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公元9世紀中葉，一群東斯拉夫人在東歐第聶伯河流域建立一個國家，稱“基輔羅斯”。（或：古羅斯、羅斯國），國民都信奉“多神論”，崇拜太陽神、雷電神和戰神等偶像，對基督信仰一無所知。
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公元9世紀中葉，一群東斯拉夫人在東歐第聶伯河流域建立一個國家，稱“基輔羅斯”。（或：古羅斯、羅斯國），國民都信奉“多神論”，崇拜太陽神、雷電神和戰神等偶像，對基督信仰一無所知。
斯拉夫使徒西里爾的早期宣教
主歷862年，大摩拉維亞帝國最著名的君主羅斯季斯拉夫（846～870在位）向拜占庭皇帝和牧首要求派遣宣教士到斯拉夫人中傳福音。
皇帝米海爾三世挑選了在教會里德高望重的西里爾和他的兄弟哥美多德（為修道院院長），并且說：“你們來自薩洛尼卡, 所有的薩洛尼卡人都講著純正的斯拉夫語”。
這位叫西里爾（希臘語：Κ?ριλλο?，或譯基里爾、區利羅）的宣教士，于主歷827年（或826年）生于希臘的薩洛尼卡（即：帖撒羅尼迦）一個官員之家，原名君士坦丁。
他是希臘族與斯拉夫族的混血兒，因而很小就通曉了斯拉夫語，為日后宣教打下基礎。
14歲那年父親過世后，他在一位拜占庭帝國官員推薦下，前往君士坦丁堡（今伊斯坦布爾），到年幼的皇帝米海爾三世身邊讀書。他在宮廷里接受良好教育，神學、哲學等學科得到很大提高，成為年輕有為的學者。
他還頗有語言天賦，精通希臘語與拉丁語。此后，西里爾到穆斯林和信奉猶太教的可薩汗國宣教，雖然并未取得太大果效，但他的博學卻得到了各方贊譽。
這位叫西里爾（希臘語：Κ?ριλλο?，或譯基里爾、區利羅）的宣教士，于主歷827年（或826年）生于希臘的薩洛尼卡（即：帖撒羅尼迦）一個官員之家，原名君士坦丁。
他是希臘族與斯拉夫族的混血兒，因而很小就通曉了斯拉夫語，為日后宣教打下基礎。
14歲那年父親過世后，他在一位拜占庭帝國官員推薦下，前往君士坦丁堡（今伊斯坦布爾），到年幼的皇帝米海爾三世身邊讀書。他在宮廷里接受良好教育，神學、哲學等學科得到很大提高，成為年輕有為的學者。
他還頗有語言天賦，精通希臘語與拉丁語。此后，西里爾到穆斯林和信奉猶太教的可薩汗國宣教，雖然并未取得太大果效，但他的博學卻得到了各方贊譽。
正是由于西里爾的諸多恩賜，因此他成為了斯拉夫地區宣教的開拓者。
斯拉夫使徒西里爾和他兄弟
西里爾兄弟來到斯拉夫人的集聚區，他們馬上發現當地人不通希臘語，甚至連文字都沒有。
為了讓他們閱讀《圣經》，進行禮拜活動。兄弟倆決定以希臘的安色爾字體為基礎，為當地人創造了格拉哥里字母。
863年，他們開始將《圣經》翻譯成斯拉夫文。并且到摩拉維亞去推廣它。
后來西里爾的學生克萊門特將格拉哥里字母簡化，形成了西里爾字母，成為現在一些斯拉夫語族（除西部語支使用拉丁字母外，東部語支與南部語支都是西里爾字母，包括俄語、烏克蘭語、塞爾維亞語、保加利亞語等等）使用的文字。
此外，他們還將東方隱修制度帶入摩拉維亞，各地紛紛建立起修道院。后來，東歐各國以及俄羅斯等斯拉夫人的國家都接受了基督信仰，他們兩兄弟因而被稱為“斯拉夫使徒”。
863年，他們開始將《圣經》翻譯成斯拉夫文。并且到摩拉維亞去推廣它。
后來西里爾的學生克萊門特將格拉哥里字母簡化，形成了西里爾字母，成為現在一些斯拉夫語族（除西部語支使用拉丁字母外，東部語支與南部語支都是西里爾字母，包括俄語、烏克蘭語、塞爾維亞語、保加利亞語等等）使用的文字。
此外，他們還將東方隱修制度帶入摩拉維亞，各地紛紛建立起修道院。后來，東歐各國以及俄羅斯等斯拉夫人的國家都接受了基督信仰，他們兩兄弟因而被稱為“斯拉夫使徒”。
后來，西里爾前往羅馬拜會教宗阿德利安二世，教宗非常支持他們在斯拉夫地區的福音事工，鼓勵他繼續前往。但是年底西里爾在羅馬安息主懷，將斯拉夫的福音事業留給了后人。
“羅斯受洗”：俄羅斯歸向基督
10世紀初，羅斯人通過與摩拉維亞人的接觸，以及和拜占庭帝國的貿易、戰爭逐漸了解了基督信仰。
基輔羅斯女攝政王奧麗加為加強與拜占庭帝國的關系，于957年前往君士坦丁堡，朝覲拜占庭皇帝君士坦丁七世，在皇帝勸說下，她愿意接受基督信仰，并由皇帝和主教親自受洗成為基督徒，取圣名“葉蓮娜”。
她成為羅斯第一位基督徒，被俄羅斯東正教會追認為圣徒。但是，奧麗加的歸正在很大程度上是建立在政治利益上的，盡管如此她對福音在基輔羅斯的傳播有積極的推動作用。
回國后，一些隨從受她的影響成為基督徒。
主歷978年，弗拉基米爾登上基輔大公寶座。他想利用統一的意識形態來維護其統治。于是他向各鄰國派出使節，考察適合羅斯的宗教。
前往穆斯林國家的使節報告說：“他們在那里看不到歡樂，穆斯林全都愁眉苦臉。而且伊斯蘭教禁止飲酒和食用豬肉，這不符合羅斯人的生活習慣。”
從西方回來的使節報告說：“西方教會（指：天主教）的教堂和儀式不夠富麗堂皇。”和猶太人接觸過的使節報告說：“猶太教是一種軟弱、失敗的宗教，不足取也。”
最后，從君士坦丁堡回國的使節報告：“東方教會壯觀的建筑和莊嚴的禮拜儀式給我們留下了極為深刻的印象。從來沒有見過那樣壯觀美麗的事物.，我們不知道怎樣去描述它。
主歷978年，弗拉基米爾登上基輔大公寶座。他想利用統一的意識形態來維護其統治。于是他向各鄰國派出使節，考察適合羅斯的宗教。
前往穆斯林國家的使節報告說：“他們在那里看不到歡樂，穆斯林全都愁眉苦臉。而且伊斯蘭教禁止飲酒和食用豬肉，這不符合羅斯人的生活習慣。”
從西方回來的使節報告說：“西方教會（指：天主教）的教堂和儀式不夠富麗堂皇。”和猶太人接觸過的使節報告說：“猶太教是一種軟弱、失敗的宗教，不足取也。”
最后，從君士坦丁堡回國的使節報告：“東方教會壯觀的建筑和莊嚴的禮拜儀式給我們留下了極為深刻的印象。從來沒有見過那樣壯觀美麗的事物.，我們不知道怎樣去描述它。
我們已經分不清自己是在人間還是在天堂。”聽了使節的報告，弗拉基米爾大公被東方教會的隆重的宗教儀式、華美的教堂建筑所吸引，又加上與拜占庭之間特殊的地緣政治、經濟、文化等關系，遂決定將東方基督教作為羅斯的國教。
羅斯受洗
公元988年，弗拉基米爾大公幫助拜占庭帝國平定了叛亂，他要求迎娶皇帝巴西爾二世的妹妹。
皇帝回答到“公主不嫁給異教徒，你必須信奉耶穌基督。”此言正中弗拉基米爾下懷，為他定基督教為國教找到了理由。于是，他受洗成為基督徒，取圣名瓦西里（巴西爾俄語音譯）。
弗拉基米爾回國后，頒布基督教為國教的法令，下令全體國民放棄偶像崇拜，接受基督信仰。羅斯民眾將原來信奉的偶像拋入第聶伯河，接著跳入河中，接受希臘神父的洗禮。
公元988年，弗拉基米爾大公幫助拜占庭帝國平定了叛亂，他要求迎娶皇帝巴西爾二世的妹妹。
皇帝回答到“公主不嫁給異教徒，你必須信奉耶穌基督。”此言正中弗拉基米爾下懷，為他定基督教為國教找到了理由。于是，他受洗成為基督徒，取圣名瓦西里（巴西爾俄語音譯）。
弗拉基米爾回國后，頒布基督教為國教的法令，下令全體國民放棄偶像崇拜，接受基督信仰。羅斯民眾將原來信奉的偶像拋入第聶伯河，接著跳入河中，接受希臘神父的洗禮。
史稱“羅斯受洗”。“羅斯受洗”對俄羅斯歷史影響深遠，不僅讓俄羅斯人得到了基督的救恩，更奠定了以東正教為特色的俄羅斯文明，基督信仰也深刻地俄羅斯的方方面面。
不僅俄國教會興起了圣謝爾蓋、“圣愚”瓦西里、尼康、布爾加科夫、別爾嘉耶夫等屬靈偉人與偉大的神學家，更孕育了托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、索爾仁尼琴等享譽世界的精神巨匠。
當前俄羅斯東正教會非常重視基輔羅斯接受東正教這一重大歷史事件。
2008年6月，俄羅斯東正教會做出決定，建議將每年7月28日作為“羅斯受洗日”確定為全國性節日。
時任俄羅斯總統梅德韋杰夫和總理普京先后于2009年8月下達指令，由文化部提出法案。
梅德韋杰夫總統于2010年6月1日簽署，確定每年7月28日為“羅斯受洗日”，列為全國性節日。
