文：木木

木木最喜歡的兩部年代劇，一部是《父母愛情》，一部是《金婚》。

都是講述上個世紀，老一輩人的戀愛和婚姻關系。《父母愛情》，幸福的讓人覺得，一個女人如果不走入婚姻，不遇到一個像江德福那樣的男人，就是把人生白白的浪費了。

《金婚》的結(jié)局是好的，但是，在維持著50年的婚姻里，女主角的人生是過的比較扎心的，就像有網(wǎng)友說的，金婚才是講述的真正真實的婚姻。

其實，安杰和文麗，兩個人的起點是一樣的，結(jié)婚之前，都是嫁給了愛情，都受過教育，有知識和文化。

只是在維持自己這一輩子的婚姻里，兩個人遇到的男人不一樣，遇到的婆婆或小姑子不一樣，經(jīng)濟條件不一樣，導致了兩個人在這兩段婚姻中，安杰是完全幸福的狀態(tài)，而文麗卻有一張被生活欺負過的臉。

二段起點一樣的婚姻，兩種截然不同的女主狀態(tài)。

在安杰坐在花園里，享受著老公送來的咖啡，和同事聊天時；文麗為了一家人的生活，在奔波，為了維持家庭生活的穩(wěn)定，和外人吵得雞飛狗跳。

都是嫁給愛情的女人，為什么在婚姻里，是兩種截然不同的狀態(tài)呢？其實是這三點的區(qū)別。

1.江德福比佟志有本事，能賺錢，對老婆專一

安杰一共生了5個孩子，三個男孩兩個女孩，其中還有一對是龍鳳胎。

關于到底是生男孩還是生女孩，安杰是沒有執(zhí)念的，只要是自己的孩子她都喜歡。

記得最清楚的一個畫面是，小孩子都很饞，想吃好吃的，安杰就大手筆，買了整整10盒桃酥，每個孩子兩袋。

在他們家，從來沒有見過，因為金錢而吵架的畫面。

而文麗呢，她自己重男輕女，她只喜歡男孩，她前面生了三個女兒，特別不開心，在40歲的時候，才生了一個兒子。

因為經(jīng)濟條件不允許，其中有一個女孩，從小和婆婆住在一起，導致女孩長大之后，對父母都非常有距離感。

結(jié)過婚的人就知道，經(jīng)濟在婚姻中是非常重要的，很多人在婚姻里的吵架都是因為錢。

江德福和安杰沒有這個后顧之憂，所以，他們避免了，關于錢這個話題的吵架。

佟志在和文麗的婚姻里，差點出現(xiàn)過一個第三者，是他在外地當廠長的時候，來的一個新的同事。

文麗在家里照顧四個大孩子，整天伺候婆婆，還要上班，每天忙得手忙腳亂。

而佟志卻一個人在外地，享受單身貴族生活，一個不會心疼老婆的男人，女人在婚后，又能得到多少照顧和柔情呢？

應該說，一個男人就決定了一個女人，在婚姻中是否幸福70%的狀態(tài)。

嫁給江德福這樣的男人，有本事，專一，寵妻子，安杰想不幸福都難。

大部分的女人，都想嫁給江德福，最后往往嫁的那個男人，偏偏都是佟志這樣的。

2.安杰的小姑子盡心盡力幫嫂子帶孩子，沒有怨言；文麗的婆婆百般嫌棄她

木木之前寫過一篇，關于安杰小姑子的文章，因為木木認為，安杰婚后幸福的生活，有大半的功勞都是這個小姑子的辛苦。

安杰生了五個孩子，每個孩子都是小姑子照顧長大的。小姑子守寡后一直沒有再婚，她把哥哥和嫂子的孩子，當成自己的孩子一樣照顧。

所以在孩子們長大之后，對姑姑的感情，比自己的親媽媽一樣不少。

小姑子不僅照顧5個孩子，還幫忙做飯、洗衣服，記得最清楚的一個畫面，是安杰搟面條，她沒有弄好，最后還罵孩子。

從這個細節(jié)就可以看出，家里的家務，更多的時候都是小姑子在操持，安杰把更多的時間，發(fā)在上班和工作中。

安杰是資本家的大小姐，有知識，懂禮節(jié)，大家閨秀，小姑子是農(nóng)村來的寡婦，沒有知識，沒有文化，雖然一開始兩個人有很多矛盾，和不對盤的地方。

但是在短時間的相處下，兩個人的習慣是互相影響的。小姑子受到嫂子的影響，不說粗話，愛干凈，講衛(wèi)生。安杰也喜歡爬上樓頂，和小姑子、王海洋的媽媽聊天。

德華說安杰：“我嫂子對我特別好，啥都舍得給我”；

安杰說德華：“她是這個家的姑奶奶，她說了就算”！

在不知不覺中，兩個人把彼此當成了最重要的人。

在《金婚》中，文麗的婆婆，是四川來的老太太，一開始就不是省油的燈。

第一次見文麗的時候，婆婆并沒有把文麗，當成自己的媳婦，而是給了她一個很大的下馬威。

婆婆故意把飯煮糊，把菜的口味做的又重又辣，讓北方人文麗壓根就不敢吃。

婆婆多次對文麗進行洗腦和改造，讓她學會，以男人為中心，讓她學會要伺候老公，佟志和文麗一樣要上班，下班后文麗就被婆婆要求，做飯做家務，那佟志就可以做甩手掌柜。

在后來的生活中，婆婆還總是嫌棄她是城里姑娘，難相處，規(guī)矩多，婆婆更喜歡農(nóng)村的媳婦，好控制，說一不二。

有一個總是對自己百般挑剔的婆婆，文麗婚后的生活，能過得多好呢？身為老公的佟志，在調(diào)節(jié)婆媳關系上，沒出半毛力。

對比那個總是處處幫著嫂子的小姑子，偶爾江德華和嫂子吵架，做哥哥的江德福，一定會站在老婆這一邊，批評自己的妹妹，嫁給愛情的文麗，婚姻狀態(tài)為何和安杰不一樣，自然就一目了然了。

就像木木那天在網(wǎng)上看到的一句話：再好的夫妻感情，都經(jīng)不住一個又挑事又作的婆婆，文麗的婚后生活，就是如此。

3.安杰有生活情趣，懂感恩；文麗只知道吵架和抱怨

安杰雖然是資本家的大小姐，有一些資本家的習氣，最開始老丁的老婆王嫂，她也瞧不上，在她生孩子難產(chǎn)時，是王嫂幫她順利接生的，從那時起，她就改變了對王嫂的態(tài)度。

甚至在知道王秀娥因為生孩子去世了之后，都還難過了很久，她雖然說話刻薄，但是，在很多時候，她都是有大義的，都是知書達理的。

在家務之外，在生活之外，安杰喜歡喝咖啡，喜歡看書，她有自己的精神世界，她的生活不僅僅只有工作，不僅僅只有老公，也不僅僅只有5個孩子和小姑子，她喜歡獨處，獨處的時間讓女人沉淀，就是生活給予女人最好的滋養(yǎng)。

在《金婚》中，發(fā)生饑荒的時候，佟志文麗兩口子，家里都沒有吃的米了，而那時文麗剛剛結(jié)婚，根本就不會過日子。

只能靠鄰居莊嫂，時不時的接濟，兩個人才沒有餓肚子，莊嫂家也并不富裕，老公也只是普通的員工，可以說，是莊嫂在省吃儉用，來接濟文麗夫婦。

莊嫂愛吃肉，燉了香噴噴的豬蹄，自己舍不得吃一口，全送給了懷孕的文麗。

而事后，文麗還瞧不上莊嫂，說她是大字不識的農(nóng)村婦女，自己有知識，有文化，看不起莊嫂，瞧不起他們家，可見文麗的心眼還是太小了。

一個女人在婚姻里的狀態(tài)，50%是老公，50%是自己，一個女人的幸福，到最后其實靠的還是自己，你會發(fā)現(xiàn)，結(jié)婚之后，過得幸福的女人，不管嫁給誰都會很幸福；在結(jié)婚之后過得不幸福的女人，嫁給誰都會不幸福。

這就是文麗和安杰，明明都嫁給愛情，明明出生都差不多，但是在婚姻狀態(tài)中，卻截然不同的三個原因。

希望你能成為幸福的安杰，而不是生活一地雞毛的文麗。

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