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悅讀_賈平凹_愿一生從容安寧

放大字體  縮小字體 發布日期:2020-02-21  來源:來自互聯網  作者:來自互聯網  瀏覽次數:637
導讀

作為一個平平常常的人,我還是作我平常人的庸俗見解,孔子有句話,是“朝聞道,夕死可矣”,當我第一次讀到這句話,我特高興,噢,孔圣人說過了,早上得了道,晚上就應該死了,這不是說凡是死的人都是得了道的嗎?…

愿一生從容安寧

作者|賈平凹

把生與死看得過分嚴重是人的稟性,這稟性的表現出來就是所謂的感情,其實,這正是上天造人的陰謀處。識破這個陰謀的是那些哲學家,高人,真人,所以他們對死從容不迫。另外,對死沒有恐懼的是那些糊里糊涂的人。最要命的是高不成低不就的人,他們最恐懼死,又最關心死,你說人來世上是旅游一趟的,旅游那么一遭就回去了,他就要問人是從哪兒來的又要回到哪兒去。

道教來說死是乘云駕鶴去做仙了,佛教來說靈魂不生不死不來不往,死的只是軀體,唯物論講師來說人來自泥土,最后又歸于泥土。蕓蕓眾生還是想不通,詛咒死而歌頌生,并且把產生的地方叫做“子宮”,好像他來人世之前是享受到皇帝的待遇的。

不管怎樣地美好來到人世的情景,又怎樣的不愿去死,最后都是死了。這人生的一趟旅游是旅游好了還是旅游不好,每個人都有自己的體會。我相信有許多人在這次旅游之后是不想再來了,因為看景常常不如聽景。但既然陽世是個旅游勝地,沒有來過的還依舊要來的,這就是人類不絕的緣故吧。

作為一個平平常常的人,我還是作我平常人的庸俗見解,孔子有句話,是“朝聞道,夕死可矣”,當我第一次讀到這句話,我特高興,噢,孔圣人說過了,早上得了道,晚上就應該死了,這不是說凡是死的人都是得了道的嗎?那么,這死是多么高貴和幸福,而活得長久的,則是一種蠢笨,不悟道,是罪過,越是擁戴誰萬壽無疆,越是在懲罰誰,他萬壽了還不得道,他活著只是災難更多,危害更大。

海明威有個小說,寫的是一個人看見妻子在生產,他承受不了人生人的場面,就割破動脈血管而死了。海明威講的是生比死可怕。我小時候聽水磨坊的老漢說過一個故事,一個人夜里獨自在家,有鬼來騷擾,這人不理,鬼很生氣,鬧得更厲害,以死來威脅,這人說了一句:“我對活著都不怕,我怕死?!”

這人說得真好,人在世上,是最艱難的事,要吃喝拉撒,要七情六欲,要傷病災痛,要悲歡離合,活人真不容易的。那些自殺的人,自己能對自己下手,似乎很勇敢,其實是一種自私,逃避和怯弱。

既然死是人的最后歸宿,既然壽的長短是聞道的遲早,既然聞道而死去的時候是一種解脫和幸福,對于死應該坦然。而恐懼的人,不能正確地面對死去,也絕不會正確地面對活著,這樣的人即使一時還未死,卻錯誤地理解人生,以為人生就是在有限的時間里吃好穿好玩好,要吃好穿好玩好就去掠奪、剝削、欺騙、傷害別人。

這樣的活著把自己的肚腹變成埋葬山珍海味的墳墓,穿絲掛綢,把身子變成一個蠶,只能是久久得不了道,老而不死,“老而不死則為賊”了。

來源:鳳凰文學

大凡世上,做愚人易,做聰明人難,做小聰明易,做聰明到愚人更難。

當五十歲的時候,不,在四十歲之后,你會明白人的一生其實干不了幾樣事情,而且所干的事情都是在尋找自己的位置。性格為生命密碼排列了定數,所以性格的發展就是整個命運的軌跡。不曉得這一點,必然淪成弱者,弱者是使強用狠,是殘忍的,同樣也是徒勞的。我終于曉得了,我就是強者,強者是溫柔的,于是我很幸福地過我的日子。

別人說我好話,我感謝人家,必要自問我是不是有他說的那樣?遇人輕我,肯定是我無可重處。若有誹謗和詆毀,全然是自己未成正果。在屋前種一片竹子不一定就清高,突然門前客人稀少,也不是遠俗了,還是平平常常著好,春到了看花開,秋來了就掃葉。

——賈平凹 《五十大話》

杭州的一個寺里有副門聯,是:“是命也是運也,緩緩而行;為名乎為利乎,坐坐再去?!?/p>

會活的人,或者說取得成功的人,其實懂得了兩個字:舍得。不舍不得,小舍小得,大舍大得。

世上的事,認真不對,不認真更不對,執著不對,一切視作空也不對,平平常常,自自然然,如上山拜佛,見佛像了就磕頭,磕了頭,佛像還是佛像,你還是你——生活之累就該少下來了。

——賈平凹《自在獨行》

人最大的“任性”就是不顧一切堅持做自己喜歡的事,只有這樣,人才可以說,我這一生不虛此行。

好多人在說自己孤獨,說自己孤獨的人其實并不孤獨。孤獨不是受到了冷落和遺棄,而是無知己,不被理解。真正的孤獨者不言孤獨,偶爾作些長嘯,如我們看到的獸。

作為男人的一生,是兒子也是父親。前半生兒子是父親的影子,后半生父親是兒子的影子。

——賈平凹 《自在獨行》

我漸漸發現,一個人活著其實僅僅是一個人的事,生活關照型的朋友可能了解我身上的每一個痣,不一定了解我的心,精神交流型的朋友可能了解我的心,卻又常常拂我的意??鞓穪砹耍羁鞓返氖亲约?,苦難來了,最苦難的也是自己。

——賈平凹 《自在獨行》

人活著的最大目的是為了死,而最大的人生意義卻在生到死的過程。

——賈平凹 《畫人記》

為什么活著,怎樣去活,大多數人并不知道,也不去理會,但日子就是這樣有秩或無秩地過著,如草一樣,逢春生綠,冬來變黃。

人生的意義是在不可知中完滿其生存的,人畢竟永遠需要家庭,在有為中感到無為,在無為中去求得有為;為適應而未能適應,于不適應中覓找適應吧,有限的生命得到存在的完滿,這就是活著的根本。所以,還是不要論他人短長是非,也不必計較自己短長是非讓人去論;不熱羨,不怨恨,以自己的生命體驗著走。這就是性格和命運。命運會教導我們心理平衡。

——賈平凹 《游戲人間》

弱者都是群居著,所以有蕓蕓眾生。

睡在哪里不都是睡在夜里。

——賈平凹《廢都》

試想,繞太陽而運行的地球是圓的,運行的軌道也是圓的;在小孩手中玩弄的彈球是圓的,彈動起來也是圓的旋轉。圓就是運動,所以車輪能跑,浪渦能旋。

人何嘗不是這樣呢?人再小,要長老;人老了,卻有和小孩一般的特性。老和少是圓的接榫。冬過去了是春,春種秋收后又是冬。老虎可以吃雞,雞可以吃蟲,蟲可以蝕杠子,杠子又可以打老虎。

——賈平凹《對月》

咱能改變的去改變,不能改變的去適應,不能適應的去寬容,不能寬容的就放棄。

何必計較呢,遇人輕我,必定是我沒有可重之處么,當然我不可能一輩子只拾破爛,可世上有多少人能慧眼識珠呢?

——賈平凹《 高興》

我知道我的頭頂有太陽,無論晴朗還是陰沉,而太陽總在。我也知道我能改變些東西,但我改變不了我的心,如同這山上草木四季變化而不變的是石頭。

就像天空艱難刮落浮虛的酷霜讓天空走向肅穆和安靜,讓我在你的廟里靜心的修行邊修邊行。

——賈平凹 《帶燈》

心上有個人,才能活下去。

——賈平凹《病相筆記》

人過的日子必是一日遇佛,一日遇魔。

——賈平凹《極花》

我看上的是至今仍不肯說出一句“我也愛你”的人。

——賈平凹《西路上》

第一句,是一副老對聯:一等人忠臣孝子,兩件事讀書耕田。做對國家有用的人,做對家庭有責任的人。好讀書能受用一生,認真工作就一輩子有飯吃。第二句話,仍是一句老話:“浴不必江海,要之去垢;馬不必騏驥,要之善走?!弊銎胀ㄈ耍烧浭?,可以愛小零錢,但必須有大胸懷。第三句話,還是老話:“心系一處”。

——賈平凹《送給大婚女兒的話節選》

在這個世上欺騙的事也太多了,真的也成假,假的也做了真,甚至自己也需要欺騙自己,我還不是常常這樣?

——賈平凹《白夜》

或許或許,我突然想,我的命運就是佛桌邊燃燒的紅蠟,火焰向上,淚流向下。

——賈平凹《帶燈》

俗話講人老了三個特征:怕死愛錢沒瞌睡。

——賈平凹《秦腔》

人要是活著沒用了,這世上就不留你了。

——賈平凹《極花》

來源:詩意地棲居

 
 
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