最新的諾貝爾經濟學獎得主阿比吉特·班納吉和埃絲特·杜弗洛在他們的著作《貧窮的本質：我們為什么擺脫不了貧窮》獲得諾獎。在這篇文章中，揭示貧窮的根源不是懶惰、愚蠢和享樂主義，而是外部環境。提出了醫療、教育、融資、準入等各方面遠高于其他群體的社會環境摩擦成本，才是貧窮的根源。只有從這些根源上解決問題，才能真正地解決貧窮。

對于新晉諾獎得主研究的這一問題，實際上我國古代道家思想家莊子在幾千年前都有過相似的論述。

莊子這個人，我們知道一生過得都是窮困潦倒，他在物質上很清貧，甚至窮到要去問別人借米下鍋，人家不借，他還脾氣大的不得了，不懂得去給人說幾句好話。用今天世俗的眼光看，這個男人就是沒出息，連老婆都養不了。在今天，這樣的人應該是根本娶不到老婆的。

莊子這么窮，作為一個善于思考的哲學家，不可能沒有思考過自己為什么這么窮，也就是“貧窮的根源”問題。這些，從他的寓言故事中可見一斑。在他的語言中，有這么一段話：

子輿與子桑友，而霖雨十日。子輿曰：子桑殆病矣！裹飯而往食之。

子輿和子桑是一對好朋友，當時，陰雨連綿，下雨下了十多天。子輿心想“下雨下這么久，子桑不會憋壞了吧，不要憋出病來”，于是子輿就打包了飯食，來找子桑一起吃飯。由此可見，莊子是一個非常重視情誼的人，他的作品中描述了很多這樣的友誼。

至子桑之門，則若歌若哭，鼓琴曰：父邪！母邪！天乎！人乎！有不任其聲而趨舉其詩焉。

子輿來到了子桑家門口，聽到子桑在唱歌，唱的那個難聽啊，就像是在哭一樣，還鼓琴伴奏，他唱的歌詞是““爸爸啊！媽媽啊！天啊！地啊！人啊！”

子輿入，曰：子之歌詩，何故若是？

子輿聽到他的又哭又唱的聲音，趕緊進到屋子里，急切地問子桑“兄弟，你唱的是什么呢，為什么要這么說呢？”

曰：吾思夫使我至此極者，而弗得也。父母豈欲吾貧哉？天無私覆，地無私載，天地豈私貧我哉？求其為之者而不得也。然而至此極者，命也夫！

子桑看子輿來了，心里的委屈像放開了閘門的水一樣傾瀉了出來，說：我太餓了，太窮了，現在連飯都吃不起，所以，我在思考，到底是什么原因讓我混到了今天這個地步，父母那么愛我自然是不想讓我這么貧困的，天地無私，對誰都是公平的，也不會讓我這么貧困。那么，到底是什么原因讓我這么窮呢？難道真是命！

莊子在這個故事中，提出了“貧窮的根源是什么”這個終極問題，但是卻嘎然而止，讓人覺得有點突兀。可是，這也正是莊子的風格，他所講的小故事，從來都是這樣子的，他大概是想把這個問題拋給后人來思考吧。莊子借子桑的話提出了一系列的問題：貧窮是因為父母嗎？天地嗎？還是命運嗎？

這些問題耐人深思。今天就有很多人把自己的貧窮歸結為父母，抱怨沒有一個可以拼的爹，也有人怨天尤人，把自己的貧窮歸結為時運不濟。可是，莊子沒想到的是，千年之后，一個外國人對他的終極問題進行了回答。道友們，你們認可諾獎得主關于貧窮的根源是什么所提出的觀點嗎？

/完/