相信對(duì)于鬼打墻這一事件，很多人都有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，甚至是有過(guò)這樣的經(jīng)歷，這個(gè)現(xiàn)象也一直被蒙上一層神秘的色彩。

對(duì)于這個(gè)鬼打墻的解釋?zhuān)壳爸挥幸环N被接受的程度最高，也就是說(shuō)人在空曠的野外閉上眼一直向前走，永遠(yuǎn)無(wú)法走出一條直線(xiàn)。

因?yàn)槿说膬赡_邁出的距離呢是有細(xì)微差異的，你呀就像一個(gè)圓規(guī)，無(wú)論怎么走，最后走出的那都是一個(gè)圓。我們平時(shí)走路之所以能夠走出直線(xiàn)，是因?yàn)槲覀冇醚劬υ诓粩嗟男拚慕Y(jié)果。

一言概括來(lái)說(shuō)，其實(shí)生物運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)是類(lèi)似于一個(gè)圓周運(yùn)動(dòng)，如果沒(méi)有目標(biāo)的話(huà)，任何生物的本能運(yùn)動(dòng)都是圓周一般的。這話(huà)要怎么說(shuō)呢，因?yàn)樯锏纳眢w結(jié)構(gòu)是存在細(xì)微差別的，哪怕同一只鳥(niǎo)，它的兩個(gè)翅膀的力量和肌肉發(fā)達(dá)程度是也是有差別的，同一個(gè)人，他兩條腿的長(zhǎng)短和力量也各自有別，這樣以來(lái)，他所邁出的腳步的距離就會(huì)有差別。如果說(shuō)啊左腿的步子長(zhǎng)，右腿邁的距離短，那么這樣積累走下來(lái)，最終就肯定是一個(gè)大大的圓圈。

其他生物也是這個(gè)道理，那為什么人走出的是直線(xiàn)呢？這是因?yàn)槲覀冇醚劬υ诓粩嗟男拚较颍簿褪俏覀冊(cè)谟么竽X做定位，還有修正，不斷的修正我們的差距，以此來(lái)修正我們走出來(lái)的線(xiàn)路。那說(shuō)到鬼打墻，就是因?yàn)檫@種狀態(tài)下人已經(jīng)失去了方向感，也就是說(shuō)迷路了，你的眼睛和大腦修正功能不存在了，或者說(shuō)大腦給你的修正信息是混亂的，是錯(cuò)的，你感覺(jué)你是按照直線(xiàn)在走，其實(shí)你是按照本能在走，所以說(shuō)走出來(lái)的必然是圓圈。

也有人在固定的地帶，比如說(shuō)墳場(chǎng)啊遇到鬼打墻，這好像更神秘，其實(shí)啊因?yàn)檫@些地方的這個(gè)標(biāo)志物呢更容易讓你混淆。因?yàn)槿苏J(rèn)清方向主要是靠地面上的標(biāo)志物，當(dāng)這些標(biāo)志物有時(shí)候會(huì)造成假象，也就是給你錯(cuò)誤信息的時(shí)候，你這個(gè)時(shí)候感覺(jué)自己仍有方向感，其實(shí)已經(jīng)是迷路了。

當(dāng)人迷路的時(shí)候，如果不停下來(lái)繼續(xù)走，那么一定是一個(gè)本能運(yùn)動(dòng)，走出來(lái)的就是一個(gè)圓圈。

所以萬(wàn)事其實(shí)都有其內(nèi)在道理，據(jù)說(shuō)我們古代的風(fēng)水術(shù)士其實(shí)早就掌握了這個(gè)簡(jiǎn)單的科學(xué)秘密，他們?cè)诮ㄔ斓弁醯牧昴沟臅r(shí)候，就運(yùn)用這個(gè)規(guī)律，人為的布置一些地面標(biāo)志物，讓人們很容易再次迷路，感覺(jué)遇到了鬼打墻。

還有個(gè)行家更熟悉，也精于此道，那就是桃花島主黃藥師，他能夠利用一些樹(shù)枝，還有石頭擺一個(gè)陣，人一走進(jìn)來(lái)就轉(zhuǎn)不出去了，其實(shí)也是這個(gè)道理，有的時(shí)候啊這科學(xué)和靈異一樣有趣，這一說(shuō)法應(yīng)該說(shuō)是比較具有實(shí)證精神。

但是這也不能說(shuō)解釋了所有的東西，就是遇到鬼打墻的人，并不都是在空曠的野外，有的呢是在狹窄的胡同當(dāng)中，有的是再熟悉的家長(zhǎng)。

至于這個(gè)原因?yàn)槭裁矗课乙蚕氩幻靼祝恢朗遣皇沁€有心理學(xué)，還有病理學(xué)上的一些解釋?zhuān)傊∠襁@種現(xiàn)象它是存在的。

就如同楊絳先生所說(shuō)的，你可以不相信某些東西，但是呢你不能否認(rèn)這些東西的存在。