故事起源于400年前的一個地方，我的家鄉毛里求斯島。這是印度洋西部的一座火山島-途經好望角的必經之路。印度洋門戶的一把鑰匙。島上的氣候溫和，高地森林茂盛，果實在地上隨處都是。馬克吐溫形容“天堂的原鄉”。遠望去TrouAux火山口雄偉的屹立在毛里求斯島的中央。人類到來之前，碩大的植物根莖隨處可見，巨型陸龜成群結隊，還有石龍子、蛇類都是我們的伙伴。那時我們的種群數量很很多，假如你到島上走走，應該能遇到50到100只我們的同類-那是多么興盛的場景。我們的祖先中，有的被風刮走了,剩下的流落到毛里求斯島上。100萬年后，由于沒有天敵，有足夠的果實果腹，小島就成了我們的天堂。除了人類，我們是唯一可以逃避“生存是殘酷而艱難”這一上帝法則的物種。

所有必需的食物都在地上，我們沒有必要再去飛行了。我們體型變了，越來越腫；翅膀變得越來越細小。事實上，我們完全適應了島上的生活。就這樣，我們這種神奇的始祖級鳥類最終進化成了巨型不會飛的陸地鳥?？雌饋矶纪Σ诲e的主意-簡直就是達文進化論的特例。但從1598年開始，一切都變了，人類來到了島上。糟糕的記憶仿佛又浮現在了眼前。人類在踏上毛里求斯島的那一刻，注定了我們悲慘的命運。人們因為饑餓品嘗了我們同類的肉，形容我們的肉“難以下咽，越煮越老”—真是榮幸，我們不是被人類吃滅絕的。不幸的原因人類帶來了令人討厭的貓、山羊、豬還有臭名昭著的老鼠：他們在島上不停的繁殖，數量劇增，還吃掉了我們的幼鳥和蛋?？蓱z—通常我們每年才下一只蛋，就這樣1861年，在人類和它們帶來致命貨物的破壞下80年內，我們滅絕了，可以說一直不剩?！啥渗B

走出舒適區，學習是生存的另一種選擇。

圈養的老虎走出很容易忘記捕獵的本領；萬千寵愛集一身的會讓孩子失去獨立自主的品格。外力營造圈子，剛開始會不適應反抗，慢慢的適應后，會感覺很自在，直到最后習慣。一旦發生變化，就會不知所措。藏羚羊是我國特有的物種，它的羊絨比金子還要貴重，引起不法分子的捕獵瀕臨滅絕，人類把它列入到瀕危動物圈養起來，這樣做卻破壞了食物鏈，改變了戰略藏羚羊的生存環境。這么做的結果卻適得其反，導致了藏羚羊的變化，使其在野生狀態下的生存能力下降。當人類踏上毛里求斯島已經人為的破壞了渡渡鳥的舒適圈，導致了渡渡鳥的滅絕?？蓱z周圍都是水，沒有辦法走出這個天堂般的圈子。人類也同樣面臨這個環境。就像監獄里的高墻很有意思：剛開始你很痛恨周圍的高墻，慢慢的你習慣了生活在其中，最可怕的是后來發現自己不得不依靠它生存。在《肖申克的救贖》電影中，布洛克在獄中呆了50年，雖然身在監獄，但他管理圖書館工作輕松，也算是受人尊敬，在同一個地方待太久，被這種文化同化，跟外界完全隔離，導致出獄不適應。對陌生未知的恐懼，于是選擇了自殺，結束自己的人生?？梢姡@是動物和人共有的習性?？茖W家通過分析認為。青蛙第一次可以脫險，是因為他受到了沸水的強烈刺激然后用所有的力量跳了出來。第二次是因為明顯刺激的感覺沒有了，青蛙失去了警惕，沒有危機感。當他感覺到危機來臨時，已經沒有力量從水中跳出來了。所以居安思危，認識到常呆在舒適區的危險選擇特別重要。跳出舒適區去做些挑戰。教育的“溫室誤區”，導致孩子悶躺在舒適安詳的搖籃里，不懂展翅飛翔，沒辦法在社會上接受鍛煉，學會求生的本領。

日本的家長為孩子未來考慮的更多。他們注重孩子從小吃苦耐勞的能力，以便應對將來激烈的社會競爭。事實上，英國貴族教育中，學生們住的宿舍都是非常的簡陋，睡硬板床、吃粗茶淡飯；每天還要接受嚴格的訓練，過著苦行僧一般的生活。西方所崇尚的不是暴發戶精神，而是一種榮譽、責任、勇氣、自律等系列為核心的先鋒精神。要想不永遠呆在舒適區，人類應該不停的學習探索自身。不滿足于現有的財富、榮譽和安全感。在學習區域做事才會進步，因為嘗試新鮮事物，探索未知領域，能開拓思維和視野，激發潛力。李嘉誠說過“我沒有上學的機會，一輩子都在努力自修”。學到老活到老，這句話在他身上得到充分的驗證。

資本經濟時代的來臨，對普通人講財富和積累變得更加的困難。市場經濟的奮斗模式已經很難跟上時代的步伐，人們多數在討論副業，需求轉型。副業或者轉型對根深蒂固的思想的人來講是及其困難的。出現在腦海里的第一反應—緊急剎車，因為副業對他們來講是一個主業以外的未知世界。舉個例子，當我們第一次學騎摩托車時，心里的感覺是—恐懼，難以適應。這個心里特別的微妙，因為我們學習摩托車的時候其實和主業的歷程是一樣的，人們卻很容易忘記過去，停留在對未來的恐懼、不自信里。如果我們能正視這個問題，我想去接受和挑戰外面的事業會變得明亮很多。事在人為，邁出第一步就是前進一大截。