文/葉七

大家好，我是江湖人稱“北洪七，南葉七”的七先生。眾所周知，儒、釋、道一直是金老“俠文化”的主題思路，比如《天龍八部》中三位主角這三家不同的思想，段譽翩翩公子學富五車代表了儒家，喬峰心系蒼生、菩薩心腸，一身武藝出手少林代表釋家，虛竹心地善良、待人誠懇成為逍遙派掌門代表道家。而我們今天話題的主角便是兩大道家門派——全真教和武當派。

相信看過《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》的讀者都知道，在這兩部小說中全真教可謂是貫穿始終，在此期間中原武林皆以全真教馬首是瞻，武功以全真武學為正宗。若說江湖中門派起起落落，還有哪一家風頭蓋過了少林寺，那答案就只有一個全真教。在《射雕》中郭靖雖然是江南七怪一手調教，后來又拜洪七公為師，可其內功基礎來自全真，對于武學的基礎認知乃是由馬鈺、丘處機等人所教授。而在《神雕》中亦是如此，楊過雖然脫教而出，但不可否認他也曾經是全真弟子。全真教統治中原武林時期，少林直接是銷聲匿跡了，由此可見全真鼎盛到底有多強？

而在全真之后，道家大派——武當崛起，武當七子成為繼全真七子之后引領江湖的風向標。然而，武當雖強，風頭卻始終未能蓋過少林，鼎盛時期也不過是并駕齊驅而已。看到這里可能很多讀者心中也是十分困惑，同為道家大派，為何全真教風頭能蓋過少林而武當卻不行呢？

我們知道作為創始人張三豐相比于王重陽，其優勢不可謂不明顯。張老道活了一百多歲，武功縱橫天下，而王重陽雖然武功也是天下第一卻只活了60多歲。不過在王重陽死后由弟子馬鈺、王處一、丘處機等人領導的全真并未走下坡路，反而是逆風而行更加繁榮。

有人說全真教所處時期更好，丘處機曾受到蒙古皇帝成吉思汗的接見，得到當時執政黨的支持，所以全真教才能走向鼎盛。

可能也有人說，在全真期間火工頭陀偷學少林絕技在達摩堂大校擊殺少林達摩堂首座苦智等人逃下山去，在西域開創金剛門，而少林也因此元氣大傷，幾十年不振。而武當期間則恰好相反，無色禪師以部分九陽真經為根基創立少林九陽功，使得少林又重新在江湖中站穩了腳跟。

可小七卻不以為然，雖然兩派所處時期不同，但江湖人對于“俠”“義”理解始終沒變。在《倚天》中明教雖然被江湖人稱為“魔教”，可其卻以反元抗蒙、恢復漢室為己任，因此得到眾多江湖人物的加盟，成為獨立在少林武當之外一支極為強悍的力量。或許說到這里大家都明白了，全真教創始人王重陽在創立全真之前乃是有名的抗金義士，雖然王重陽抗金義舉失敗，可救民于水火的初心未變。他對于門下弟子更多的期望是傳教布道，而非修身養性修煉武學。而反觀武當，雖然其“俠義”之心未曾有變，可襄陽城破郭靖夫婦戰死，年輕力壯的張三豐在哪里？當明教大舉義旗反元抗蒙，武當又在哪里？滅絕師太一位弱女子尚且能以驅除韃虜、恢復漢室為己任，武當一群大男人又在哪里？如此作為，又如何讓中原武林眾多江湖好漢服氣，又談何馬首是瞻？

好了，以上便是小七愚見，各位看客若有不同見解可在評論區留言討論，我們下期見。