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驚奇,東方的春天竟然比西方多一個半月!

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2020-03-20  來源:來自互聯(lián)網(wǎng)  作者:來自互聯(lián)網(wǎng)  瀏覽次數(shù):1025
導(dǎo)讀

在羅馬神話里,春分這天是西風(fēng)之神澤弗羅斯和花神芙羅拉結(jié)婚的日子。 關(guān)于這段浪漫的愛情故事都記錄在文藝復(fù)興時期畫家波提切利的巨作《春》里。 西風(fēng)之神就是春風(fēng),他吹過原是大地仙女的芙羅拉,就像春風(fēng)吹…

雨霽風(fēng)光,春分天氣;千花百卉爭明媚,南園春半踏青時。

春分,古稱“日中”、 “仲春之月”。

明 仇英 《春夜宴桃李園圖》(局部)

據(jù)《明史》記載:“分者,黃赤相交之點,太陽行至此,乃晝夜平分?!?/p>

意思是說,春分這天,太陽直射在赤道上,晝夜平分,都是12小時。

在古代,春分不僅是節(jié)氣更是節(jié)日。

官方要舉辦祭祀太陽的大典。

民間慶?;顒觿t更為豐富,

如,踏青;

清院本《十二月令圖·二月踏青》

簪花;

唐 周昉《簪花仕女圖》(局部)

逛春市;

清 丁觀鵬《太平春市圖》中的傀儡戲

清 丁觀鵬《太平春市圖》中耍猴戲郎與歡樂的兒童

孩子們則要放風(fēng)箏,并在風(fēng)箏上寫上祝福,以期天上的神仙們能看到。

其實,春分是個世界性的節(jié)氣,是西方的四大節(jié)氣之一。

但你知道嗎?

西方人認為春分是春天的開始而不是一半,所以東方的春天竟然比西方要多一個半月!

波提切利 《春》

在羅馬神話里,春分這天是西風(fēng)之神澤弗羅斯和花神芙羅拉結(jié)婚的日子。

波提切利 《春》 203x314cm 木板坦培拉 1481-1482年

關(guān)于這段浪漫的愛情故事都記錄在文藝復(fù)興時期畫家波提切利的巨作《春》里。

在這幅畫最右邊的是西風(fēng)之神澤弗羅斯,那個通體藍色的男子,藍色的西風(fēng)之神正在追求大地仙女克洛里斯。

波提切利 《春》 (局部)

此時,克洛里斯嘴里長出了枝葉,即將與花神芙羅拉融為一體,這預(yù)示著她將要被西風(fēng)之神澤弗羅斯懷抱。

波提切利 《春》 (局部)

芙羅拉將右手伸進花袋,里面都是花朵,她似乎在向世間播撒花朵。

腰間生出一條玫瑰腰帶,玫瑰因而成為花中之王,代表愛情的勝利,是美滿幸福的象征。

玫瑰

腳下的菖蒲預(yù)示著這將是一段完美的婚姻,

菖蒲

康乃馨寓意女性和生育,

康乃馨

懷孕的芙羅拉紗裙上繡滿了草莓圖案,象征著情愛的甜美。

羅馬詩人奧凡提斯在長詩中如是說道:“我,昔日的克洛莉絲,如今,人們叫我芙羅拉。”

提香 《花神》 79x63cm 布面油畫 1515-1517年

就這樣花神芙羅拉帶著雍容典雅,飄灑著令人陶醉的香氛嫁給了西風(fēng)之神澤弗羅斯。

倫勃朗 《花神》 125x101cm 布面油畫 1634年

后來,西風(fēng)之神送給芙羅拉一座滿是奇花異草的園子。

普桑 《花神的王國》 131x182cm 布面油畫 1631年

這座園子里種滿了:

像花神芙羅拉般純潔無暇的丁香;

拉申得 《丁香花》 80x93cm 布面油畫 2005年

寓意西風(fēng)之神至死不渝之愛的粉色薔薇;

斯維特萊娜 《薔薇》 60x70cm 布面油畫 2004年

象征圣潔的百合和白色鳶尾花;

德米特里 《百合花》 67x46cm 紙上色粉

代表愛的芬芳的勿忘我和風(fēng)信子。

斯維特萊娜 《勿忘我花》 70x60cm 布面油畫 2014年

每到春天來臨之際,芙洛拉就挽著丈夫澤弗羅斯的手在園子里漫步。

豪特沃斯 《風(fēng)之花》 114x79cm 布面油畫 1902年

西風(fēng)之神就是春風(fēng),他吹過原是大地仙女的芙羅拉,就像春風(fēng)吹拂過大地,一路走過的地方百花齊放,絢麗動人。

在中國,也有一幅與春分有關(guān)的戲劇性畫作:

張萱《虢國夫人游春圖》

這幅畫由唐代畫家張萱于天寶十一年所作,再現(xiàn)了唐玄宗寵妃楊玉環(huán)的三妹虢國夫人及其眷從盛裝踏青出游的場景。

張萱 宋代摹本 《虢國夫人游春圖》

游春, 乃“踏青游冶”之俗,取“祓除不祥”之意。玄宗一代, 游春之風(fēng)尤盛。

五代 趙喦(傳)《八達游春圖》

但畫面中哪位是女主角虢國夫人?成了畫家留給后世的千古之謎。

一說:畫面中央的女子;另說:是右一。

《虢國夫人游春圖》(局部)

其中四匹馬的頷下胸前懸有球狀紅纓。

所騎之馬懸“ 紅纓”者貴。顯然,這四匹馬上必有兩人是韓國夫人和虢國夫人。

《虢國夫人游春圖》(局部)

右一應(yīng)是一位四品男性武官;最后的婦人,衣飾沉著、舉止謹慎、神情謙卑,應(yīng)是乳母之類的身份。

《虢國夫人游春圖》(局部)

而中間并列的兩騎,兩位婦人都衣裙鮮麗、肩上帔帛、襟口開敞、雪散胸前,頭梳“墮馬髻”,而婦人之中梳“墮馬髻”者貴。

顯然,中間并騎的兩位就是虢國夫人和韓國夫人。

《虢國夫人游春圖》(局部)

不管怎樣,畫面中心的兩位夫人雙手握韁繩,那豐潤的臉龐上,淡描娥眉,不施脂粉,體態(tài)自若,保持了本來面目。

盛唐時期,人物畫已不像初唐時那樣主要用作表彰功臣、良將、戰(zhàn)馬。而是描繪有血有肉的人生現(xiàn)實。

颯露紫及丘行恭像(昭陵六駿之一)

這幅畫中,你看不出這是什么季節(jié),但你就知道這是春游;你看不出畫中人這是在干什么,但他們臉上寫滿了安逸。

《虢國夫人游春圖》(局部)

一種豐滿的,具有青春活力的熱情和想象,滲透在盛唐文藝中。

唐 周昉 《簪花仕女圖》

這種熱情不僅是唐人需要的,也是我們當(dāng)代人需要的。

不僅是藝術(shù),春分豎蛋的民俗也早已成了世界游戲。春分之日陰陽平衡,所以雞蛋最容易立起來。

而據(jù)史料記載,春分立蛋的傳統(tǒng)起源于4000年前,以慶祝春天的到來。

在這個游戲傳入歐洲后,引起了達芬奇的注意。

達芬奇手稿

雞蛋勻稱光滑的曲線令他著迷。他廢寢忘食兩年多,天天練畫蛋曲線,才成就了蒙娜麗莎那美麗的臉龐。

山川異域,風(fēng)月同天。

我們雖身處不同國家,受各種文化影響,但在同一片藍天下,大道同心、人情冷暖卻是殊途同歸的。

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