2014年5月27日，在印度一個村子里，兩名“賤民”少女被輪奸之后吊死在樹上。

原因僅僅是因為向老板要求日薪增加三盧比，折合成人民幣約三毛錢。

受害的少女一共有三名，其中一人下落不明。

印度根據這個事件改編而成了一部電影，上映之后口碑大爆。

《第15條》

《印度憲法》第15條規定：禁止任何人因種姓、宗教、出生地而受到歧視。

然而長達2000年的種姓制度，沖突依然彌漫在社會當中。

在印度人口中，他們占據了十分之七。

低種姓的賤民從事的都是最骯臟、最危險的工作。

他們不能夠和高等層的人一起吃飯，甚至賤民的影子也不被允許落在高等人身上。

進寺廟會被打個半死，

清理下水道死去的人比在戰場上喪命的還要多……

賤民反抗就會被恐嚇，威脅。

賤民出身的精英帶領眾人罷工對抗，落得個被槍殺的下場。

就沒有人反抗這種制度嗎？

有。

然而卻是為了在政選中獲得支持票。

到賤民中去和他們一起吃飯，用的餐具是自己帶來的。

權力本身就是一種信仰，令人癡迷。

一位年輕的上層種姓警察阿揚被“懲罰”來到了這個地方。

他是一名精英警察，背景深厚，前途無量，來這里不過也就幾個月，遲早會被調走，升遷，飛黃騰達。

阿揚本可以睜一只眼閉一只眼，按照這里的“習俗”混過這段時間，但是他沒有，在了解到發生的事情后，果斷的進行了調查。

阿揚剛來到這里就被科普各種“習俗”，然而他半點都不在乎。

不僅深入到人群中，還親自去到各種危險的地方查案。

或許也是深受妻子的影響，阿揚的妻子是一位平權主義者。

開始著手調查才知道有多么困難。

身邊跟著的警員達特一直在提醒他，警告他：有些事情不用管，不可以管。

逼迫受害者的父親是因為兩名少女有過于親密的關系，所以選擇將她們殺害。

對記者說，這次的案件就是一起名譽案。

法醫的驗尸報告也被達特壓著不能夠說出真相，否則就會失職，甚至搭上性命。

碰了無數次壁，阿揚只好親自上門找到了那位做尸檢的法醫，在萬般請求以及向她保證安全的情況下才得知了真相。

兩名少女被反復輪奸，從提取的DNA來看，嫌犯指向了安舒——這里的工廠老板。

不過在阿揚去逮捕他的時候，已經逃之夭夭了。

與此同時，阿揚被政府的高層壓迫。

但他并沒有因此停手。

沒多久，阿揚曾經的一位朋友突然消失了，就在少女被殺害的當天。

直覺不對的阿揚，一邊派人找他，一邊監視朋友妻子的電話。

在尋找第三名消失的少女西婭的時候，終于有了一點進展。

在一片沼澤地發現了她的鞋。

而在對面是一片森林，想要進去必須經過危險重重的沼澤地。

還沒召集到足夠的人馬，中央調查局來人了，案子不再需要他調查，而阿揚也面臨著被停職。

此時此刻他是真的想要放棄了，他想著找到自己的好友就不管了。

不曾想卻從好友的嘴里得知了真相。

原來在那天晚上，少女們被綁著，除了被安舒侵犯之后，還有若干警察參與了。

其中就有達特，以及被灌醉到不省人事的兩名警員。

這下阿揚說什么也不能放棄了，他立刻叫人逮捕了達特，提取DNA。

在地方的警察這里受到阻礙，阿揚直接將報告遞給了隸屬中央內政部的聯邦警察系統（IPS），這里成員都是受過高等教育的社會精英，平常交流都用英語。

阿揚也是屬于IPS的警官。

報告提交上去，IPS就著手進行了調查，并告訴阿揚繼續查下去。

終于在穿越的沼澤地后，在樹林里發現了那名失蹤的少女，幸好還活著。

在影片的最后一幕，從沼澤地救人上來的一群人坐在路邊邊吃東西邊聊天，問到別人種姓的時候，一輛卡車行駛過來，蓋過了所有的聲音。

似乎也在宣告著舊的制度終將會被現代文明所淹沒……

迷叔在看完這部影片后，說實話很驚訝，感覺成長了不是一星半點。

通過一個懸疑案件來展現印度社會中存在的社會階層問題。

情節不算很復雜，好在節奏把握的都很好，不會有大量的出戲時間。

與前段時間同是揭露社會階層問題的《寄生蟲》不同，《寄生蟲》是用一個戲劇化的沖突使得階層問題被放在眼前的時候更加震撼和強烈。

這部影片相對于平緩，故事性更明顯，張力到了后面也一般。

但對于這種自揭傷疤式的反思批評也是值得夸贊的。

值得一提的是，這部電影在上映之初，婆羅門社向法院請愿，禁映此片，甚至組織各種抗議活動。

不過也在無形中為影片做了宣傳。