此事古德曾有主張：一、可重裝之；二、如不能重裝矣，宜埋之凈地，然必?fù)駸o(wú)人傾倒污穢處埋為佳。如是木像朽爛已極者，亦不妨擇地焚化，然后將灰埋于凈土，或送凈水流中，總以不失恭敬，求心所安為是。

經(jīng)像之不能讀不能供者，固當(dāng)焚化之。然不可作平常字紙化，必須另設(shè)化器，嚴(yán)以防守，不令灰飛余處。以其灰取而裝于極密致之布袋中，又加以凈沙、或凈石，俾入水則沉，不致漂于兩岸。有過(guò)海者，到深處投之海中，或大江深處亦可。小溝小河，斷不可投。如是行者，是為如法。若不加沙石，決定漂至兩傍，仍成褻瀆，其罪非小。而穢石穢磚，切不可用。

總之我們對(duì)于佛像、經(jīng)咒一定要存恭敬心，所以紙張上印有佛像、經(jīng)咒，不能隨便亂丟棄。衣服上印有佛像、經(jīng)咒，穿在身上走到外面，人家一看“阿彌陀佛”，就會(huì)念一句；雖然不念，眼睛也看到，所謂“一歷眼根，永為道種”，這是度化眾生的一種手段。一切事都要看我們是怎么樣的用心：用心正，都是對(duì)的；用心不正，那是錯(cuò)誤的。如果是衣服上繡佛像、繡菩薩像，認(rèn)為這是美觀，就是錯(cuò)了，不能拿佛菩薩來(lái)裝飾自己，應(yīng)該用佛菩薩形像去教化眾生，幫助眾生。一個(gè)心不一樣，罪福就不相同，所以明白這個(gè)道理，就可以了。

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