眾所周知，印度是一個(gè)等級(jí)制度十分嚴(yán)格的國(guó)家。印度的等級(jí)可以依據(jù)種姓的不同，劃分為四個(gè)，分別是婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍和首陀羅。不同的等級(jí)有著不同的社會(huì)地位和權(quán)力。那么作為印度最高等級(jí)的婆羅門(mén)到底有多厲害呢？他們永享特權(quán)。

網(wǎng)上有這樣一張關(guān)于印度種姓等級(jí)劃分的示意圖，這張圖片清晰的向眾人揭示了各個(gè)種姓的地位。婆羅門(mén)位于最高處，相當(dāng)于人的大腦，掌控著全局，所有的指令都需要經(jīng)過(guò)他們才能夠被批準(zhǔn)、被發(fā)出。剎帝利是婆羅門(mén)忠實(shí)的守護(hù)者，捍衛(wèi)婆羅門(mén)的一切權(quán)力和利益，是婆羅門(mén)的左膀右臂。吠舍相當(dāng)于人的腿部，為剎帝利和婆羅門(mén)辦事跑腿，地位位居這兩個(gè)種姓之下。而首陀羅的地位相當(dāng)?shù)拖拢蛔u(yù)為是人的腳底，他們的尊嚴(yán)隨時(shí)被踩在了腳下。其實(shí)在印度國(guó)內(nèi)還存在一種“賤民”等級(jí)的人，地位比首陀羅還要低，獨(dú)立于四大等級(jí)之外，在印度國(guó)內(nèi)毫無(wú)人權(quán)可言。

辨別這幾個(gè)等級(jí)的方法很簡(jiǎn)單。其一，可以觀看他們的膚色。剎帝利和婆羅門(mén)大多是雅利安人的后代，因此他們的膚色并不同于印度土著，反而更偏向于歐美等地的白種人。其二，根據(jù)印度的相關(guān)規(guī)定，不同種族的人佩戴的首飾有很大差別。婆羅門(mén)佩戴的是棉線手繩、剎帝利佩戴的是亞麻材質(zhì)的、吠舍佩戴的是毛線材質(zhì)，而首陀羅和賤民則不被允許佩戴。其三，可以從他們的精神面貌上進(jìn)行辨別?？梢钥隙ǖ氖歉叩燃?jí)的人生活在富裕友好的環(huán)境之中，因此他們大多自信，敢于展現(xiàn)自己。而低等級(jí)的人由于常年勞累并且得不到尊重，因此是不敢有任何出格的行為的，也很自卑，缺乏自信。

婆羅門(mén)的地位崇高，掌控著整個(gè)印度的祭祀，他們是貴族，是權(quán)力的直接享受者。其他等級(jí)的人一旦見(jiàn)到了婆羅門(mén)，必定要十分恭敬。例如不能和他們有任何爭(zhēng)吵，必須無(wú)條件服從他們的指令，一旦發(fā)現(xiàn)由違抗的行為，后果將會(huì)十分嚴(yán)重。特權(quán)是婆羅門(mén)的專屬，印度幾千年來(lái)仍然遵循著這樣的法則，而婆羅門(mén)也牢牢將自己的這種權(quán)利拽在手中，這或許也是印度種姓制度難以得到廢除的原因了，畢竟是觸及到了婆羅門(mén)的利益。