“端起碗來吃肉，放下筷子罵人”這句話通俗翻譯下，大白話叫做“過河拆橋”！這樣的人說白了，其實就是：一個挑三揀四的人，一個忘恩負義的人。縱覽歷史，實際，這兩種人都是極不受待見，要么就是沒有大的起色，要么就是沒有好的結局！

歷史上的那些人和事

“端起碗來吃肉，放下筷子罵人”的第一種人：一個挑三揀四的人

一個挑三揀四的人，也就是不懂得感恩，不懂得知福惜福的人。

明末清初朱柏廬所著《朱子治家格言》勸導世人“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”大家都知道，天地造物，一粥一縷當思來之不易。教人感恩，教人惜福。

日常生活中，當我們吃完碗里的美味佳肴，首先應當心存感激上天的降幅，太平盛世我們有飯可吃；其次，當念為我們籌備這碗飯的人的辛苦與善意。如此這般，籌備飯的人樂意，吃這碗飯的人怡然，生活中的大家就都會很美好。

過河拆橋

但當大家遇到吃飯前笑瞇瞇，吃完飯后立馬轉變態度扭頭就罵人的人，我想大家都不會愉快！籌備這碗飯的人不高興，罵人的人下次可能再沒多少人愿意請他吃飯。

將別人的付出當作理所當然，這類人本來就是一只喂不飽的狼，你給他再多，他也不可能覺察到。這類人無情無義、自私自利是其本質。自古人心最怕冷漠，真情最怕敷衍，初次合作就這么不愉快，接下來，大家的繼續合作是不太可能長久的。

“端起碗來吃肉，放下筷子罵人”的人第二種人：一個忘恩負義的人

一個忘恩負義的人，也就是常常恩將仇報，唯利是圖，見利就鉆，翻臉不認人的人。這類人往往將事情做得很絕，但是他們的結局也是很絕。我們暫且以歷史故事來說話：

先說說秦相李斯：

李斯本來可以稱得上千古名相，才華蓋世，文章秀千古。在文學造詣上，就連魯迅先生都如是評價其人“秦之文章，李斯一人耳！”。據載，秦始皇在泰山封禪的時候，泰山上的石刻小篆都是李斯所撰寫。然而，正是這么一代曠世才杰，李斯卻聰明一世，糊涂一時。因為一件事，人格名聲敗落在歷史的瞬間！

秦相李斯

在秦始皇南巡病死途中后，李斯為了不得罪趙高，忘卻秦始皇對他的一生信任，和托孤重任，與趙高密謀偷梁換柱篡改圣諭，將原本按照遺詔中來接替皇位的公子扶蘇逼死，護國大將蒙恬害死，扶持聽話的秦二世胡亥繼承大統。然而，機關算盡，他的結果，趙高事后也翻臉不認人，將李斯全家腰斬。

再看看“安史之亂”的首領安祿山：

安祿山原為楊玉環認的干兒子，唐玄宗自然就是他的干爹了。可是當他被干爹干媽扶持上三個地方節度使的封疆大吏后，突然忘恩負義本性暴露無遺，他發動叛亂，逼逃干爹唐玄宗，逼死干媽楊貴妃！然而他的結局，和他做的那些事情也是驚人的相似，死在了自己的親兒子（非干兒子）安慶緒和李豬兒手里！

“安史之亂”的首領安祿山

最后說說三國時期兩弒其主的呂布：

呂布，堪稱一代英雄，要樣貌有樣貌，要武功好得不得了，然而，為了名利，為了迅速往上攀爬，先殺義父丁原，再殺干爹董卓，最后被曹操打敗，當呂布又準備投靠曹操認其為干爹的時候，劉備一句“明公難道忘了丁原董卓乎”，嚇得曹操立馬殺掉呂布。呂布的結局，有人為其才感嘆，有人為他二叛其主感到啞然。

三國時期兩弒其主的呂布

以上歷史人物屬于“忘恩負義”的典型，一個忘恩負義的人，他忘了人的恩，負了人的義，基本也就葬送了自己為人的誠信，除了利用外，終究也都不值得為人再相信，結局之處基本也都只能為自己的行為埋單，最后也沒人對他講恩和義。

人生在世，修身齊家治國平天下不易，再怎么辛酸，也不能“端起碗來吃肉，放下筷子罵人”，終歸，那樣不會有太好的未來，歷史基本可以作證！ 因果，我們還是信點吧！

『文/淳幀通安，筆名宏羅，本文原創，轉載請注明出處！歡迎留言、探討，感恩關注！』