古相法精髓：分析“頭相、田宅、子女、交友、夫妻”！

田宅宮：

田宅宮位于雙眼。

眼睛最忌有紅絲布滿，有此相的人年輕時將敗光祖宗留下來的家業，晚年連飯都吃不上，是為孽子。

眼晴明亮，黑眼珠黑亮怡人好像點漆的人，一生家業繁榮昌盛。

鳳眼而且眉高聳的人，財富多到可以置買數個州縣。

兩眼大小不一樣或冰冷干枯沒有神采的，保不住家產。

黑眼珠有紅絲纏繞，眼白卻很清亮的，家財都被耗盡。

眼晴代表田宅，如果眼晴睛清秀分明，福運就很好。

如果眼晴看起來干澀，沒有神采，那么命途不濟，父母家財都會竹籃打水一場空。

子女宮：

男女宮在兩眼下方，又稱為淚堂。

太陽、中陽、少陽平整豐滿的人，兒孫有福有祿，繁榮昌盛。

臥蠶部位隱約可見的人，子孫清高尊貴。

淚堂深深凹陷的人，無兒無女。

男女宮有黑痣、斜紋的人，晚年時兒孫有難。

女人嘴唇微撅，像吹火的樣子的人，無兒無女。

人中平坦的人，無子嗣。

男女宮瑩然光潔，子孫有福。

如果這個部位有懸針紋、有亂的紋理，那么一生會欠債，日子不好過。

交友宮：

奴仆宮位于地閣，與水星相連。

下頦渾圓豐滿的人，下屬奴仆眾多，官居高位，位高權重。

口如四字形狀的人，有一呼百應的權力。

地閣尖瘦斜削的人，給別人大恩惠反倒被怨恨。

地閣有皺紋或凹陷的人，奴仆不得力。

懸壁部位低陷的人，施恩給別人卻被仇恨。

奴仆宮還要地閣豐滿呼應，嘴巴的兩角向下傾斜就不好，它與周圍的部位要互相配合，如果有陷落、有紋痕沖破，就不會太好。

妻妾宮：

妻妾宮位于魚尾部位，又叫做奸門。

奸門光滑潤澤紋線稀少的人，必定妻子賢德。

奸門豐滿平整隆起的人，娶到富貴之妻。

顴骨高聳的人，借助妻子的カ量得到官位。

奸門深深凹陷的人，娶多房妻妾。

魚尾皺紋多的人，防范妻子橫死。

奸門晦暗發黑的人，與妻子分開兩地。

奸門有黑痣、斜紋的人，淫蕩。

奸門部位好，娶到的妻子就很優秀，家里妻子帶來的財富就很多，如果奸門部位黑暗顏色不明朗，或者生有黑痣斜紋，說明妻子會淫蕩與人私奔。

頭相

物生有形，成形而不可變，體具而不可移。形體之貌雖有不同，五臟六腑、百骸九竅之形并無差異。蓋人物之本，出乎情性，情性之理，微妙而玄，非圣人之察，其孰能究之哉？然人同天地，相合五行，而所具陰陽剛柔之質，亦著乎形容，見乎聲色，各如其象。大凡形體在完滿豐厚，平正華秀。看部位、相學堂，須要六處不陷，額廣耳珠，山根明朗；鼻垂懸膽，地閣豐肥；項有余皮；頭圓足厚，背厚如龜；眉清目秀，形氣相隨。

欲察其人則觀其形，觀其形則知其性，知其性而后判其心。觀形則善惡分，識性則吉兇顯。要分子午卯酉，要定形神格局。欲知貴賤，先觀眉目；欲定榮枯，當察氣色形神。神發于形，色壯于肉，福壽無疑；血浮于色，色滯于面，難逃夭貧。《柳莊》認為，一身形體之相法，周身上下，頭、髪、眉、眼、耳、鼻、齒、舌、須、項、胸、背、乳、腹、臍、腰、手、足、腿、毛（毫）、痣（斑）、紋、皮、骨、肉、血、陰囊、玉莖、谷道、臀、人中、枕骨、聲共三十三法，外加小便、舌、鬢共三十六法。

頭相：

凡欲相人，先觀其首。頭者，一體之尊，百骸之長，群陽會集之府，五行正宗之鄉。頭猶人君，象天之德也。欲得峻而起，豐滿而圓，若夫尖薄而小，缺陷而傾者，貧下之儀也。欲得儼正在上，宜正不宜偏，四維八方，必須停正。上下左右為四維，八方者：兩耳、鼻、玉枕及兩頰、兩壽堂。

方維既正，乃視其骨。骨有九骨，九骨者，一曰顴骨，二曰驛馬骨，三曰將軍骨，四曰日角骨，五曰月角骨，六曰龍宮骨，七曰伏犀骨，八曰巨鰲骨，九曰龍角骨。蓋人之頭骨構造并無不同，所異者骨之凸起之勢也。大凡骨近下者，過腦而易辨；近上者，淺而難驗。

東西兩岳高成為顴骨，主有權勢，顯示威嚴。顴骨入鬢，勢入天倉名驛馬骨，顯示尊嚴，顴骨未入天倉者，是驛馬骨不成。齊耳為將軍骨，即耳骨，顯示勇武。左眉上隱隱而起者名日角骨，顯示智慧。右眉上隱隱而起者名月角骨，顯示機敏。繞眼圓起者名龍宮骨，顯示毅力。鼻骨直起連額，上至天庭貫頂，狀如隱伏之犀角，名伏犀骨（又一說：印堂有骨，棱而直天庭，名天柱骨。從天庭貫頂，名伏犀骨），顯示勤勉。耳兩旁高起，直入腦后者名巨鰲骨。額兩旁眉尾上方高起，斜入邊地，骨峰斜上入小兒總角（即小兒所扎羊角辮處），亦名輔角骨、鬢骨。其狀似角者佳，俗云：“頭角露崢嶸”即頭有肉角者大富貴。以上九骨，勢峻者貴。骨欲豐滿而起，峻秀而凸，短則欲厚，長則欲方，頂凸者崇貴，側陷者夭賤。皮欲厚，頭皮厚者足衣食，頭皮薄者，貧賤。頭皮青者吉善，頭皮白者下賤，頭皮黃者貧苦，頭皮赤者兇災。頭有余皮者，財食豐足。

詩云：

顴骨成雙合主兵，驛馬分茅裂土人，將軍骨起將軍位，日角月角佐明君。

龍骨清明好官勛，伏犀刺史隱沖門，巨螯繞拙尚書榮，龍角玉枕三臺臣。

日角骨之左，月角骨之右，有骨直起，名金城骨，有者貴。顴骨勢連入耳，名玉梁骨，亦名壽骨，主壽考。兩耳后骨起，名玉堂骨，亦名玉階骨，起者長年，陷者夭壽。耳上有骨，名玉樓骨，主官祿。項骨，項有余肉，其骨隱伏而不突露，俗稱虎項，主大貴。

兩耳上行與頭縱軸線相交，名為百會，前為額，后為腦。腦后名曰星臺，若有骨起名曰枕骨。枕骨生腦后，三八（二十四歲）外即生，又名壽根，人皆不可無此。書云：“枕骨未成，能言而亡；三十無此，壽數難量。”枕骨可全福祿壽，但喜雙來不喜單，孤峰獨一，偏小必孤。書云：“枕骨宜雙不宜單，左右偏生壽不長，若是高高生腦后，何愁家道不榮昌。”其形若圓圓鼓起像玉珠，或方如印臺，或橫行如山，或像枕頭，或上圓下方，日月并顯，或呈品字連環。枕骨若三骨皆圓，曰三才枕；四角各有一骨，中央亦聳者，名五岳枕；兩骨尖起，名雙龍枕；四邊高，中間凹，曰車輪枕；三骨并者曰連光枕；骨如彎月者偃月枕；諸如覆月枕、山字枕，川字枕，為雙環，為連珠等等。人之有此，如山石有玉，江海有珠，一生恃以榮顯者也。小品字、川字、偃月、橫山，乃興家之格。高隆大起，發福綿綿，諺云：“前凸后凸，長大當總督。”

頭骨者，一定之相，有之則應也。俗云：“頭無惡骨，面無好痣。”《廣鑒》云：“骨自腦生少人知，貴祿綿綿福壽期。”相頭骨必天庭骨隆起，枕骨強起，頭頂骨平起，顴骨豐起，輔角骨角起為佳。在頭以天庭骨、枕骨、輔角骨為主，在面以日月骨、顴骨為主。五者備，柱石之器也。

頭骨以聯者為貴，碎者次之。面佳不如頭佳，然貴賤亦在毫厘之間。即頭骨有一定之氣勢，以相互關聯、氣勢貫通為貴；若頭骨互不關聯，互不照應，支離破碎則次之。頭雖大而天庭不飽滿，終是賤品。頭骨以圓為貴，頭骨發扁則較差，若頭圓而無串骨，半是孤僧。鼻骨直沖眉心，稱作鼻骨犯眉，恐堂上損壽，若鼻骨連眉則是貴相。若顴骨突兀直逼眼尾，稱顴骨與眼相爭，恐子嗣難立。

有奇異頭骨的人有富貴和長壽，但必須有精神、氣魄的輔助。若有奇異之頭骨，而無精神、氣魄為輔助，即使長壽，必是老來孤獨，或老來受窮。有的人頭骨、額骨凸起，腦后骨凸起，卻受到孤獨和貧窮之苦，這是為什么呢？肯定是頭骨雖然顯露，卻沒有精神，好比山上的石頭，露而無氣，只能孤單地躺在山里。有的人形體柔軟脆弱，反而得到富貴長壽，這是為什么呢？肯定是有神骨在坐鎮。

雖有奇骨，尚須形相稱，色相助，方可成器。頭之大小須與身相應，茍諸位不應，雖福壽而不貴也。頭不應身，先貴后貧；身小頭大，卑賤之輩；身大頭小，作事不了。分辨頭骨的氣色時，以紫色為高貴，青次之，白更次之。紫代表氣秀，青代表氣清，如果呈現白色，而又沒有氣時，就是挨餓受凍之征兆。

相骨時，一定要看骨里是否有氣，這樣才能靈驗。所以，形體湛然而清，翹然而秀，皎然而明，凝然而瑩者，因為內有充足之精，外有澄澈之神。如果腦后有骨橫起如枕，卻有肉沒有氣；或額、頦、顴骨全都挺拔而鼻骨坍塌；或腦后骨起，而眉毛散落；或龍角骨隆起，而黑氣在兩角纏繞；或玉枕骨高聳，卻又潰爛敗壞；或頤骨豐滿隆起，而須髮像毫毛一樣；或頭上和眼上長出奇異的骨頭，而眼睛又有病，浮光泛泛沒有神彩。這些都會有損或變相，要提防家業破敗、人員傷亡的災禍。

詩曰：

腦從太陽骨起連，為官長壽自延年。髮疏皮薄皆貧相，父母難為左右偏。

頭上角骨武侯封，腦后連山富貴流。枕骨更生終是福，上尖下短賤人頭。

又曰：

骨乃人根本，尤須秀且清；若是粗更濁，那得取功名。

頭小頸長，貧乏異常；頭短頸圓，福祿綿綿。

頭大有肩，富貴長年；頭大無肩，孤苦終年。

頭通四角，高權超卓；牛頭四方，富貴吉昌；

虎頭高起，福祿無比；鹿頭側長，意志雄剛；

獅頭橫闊，心意豁達；象頭高厚，福祿長壽；

狗頭尖圓，悲涕流連；蛇頭曲項，糟糠不足。

蛇頭平薄，財祿寥落；貉頭尖銳，窮厄無計。

注：世事無相，相由心生，可見之物，實為非物，可感之事，實為非事！相不作獨論，看相要綜合整體面部判斷，以上內容只作以參考。