作為西方文明的發(fā)源地，古希臘文明曾經(jīng)在科技、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、戲劇、建筑等方面都做出了卓越的貢獻(xiàn)，深深影響了后來(lái)的世界。
遺憾的是，由于天災(zāi)（地震、火災(zāi)）人禍（戰(zhàn)爭(zhēng)、盜掘），古希臘文物遺留下來(lái)的大多都散落于世界各地的博物館中。我們最熟悉的盧浮宮“鎮(zhèn)館三寶”其中就有兩個(gè)都來(lái)自于古希臘。在倫敦大英博物館，古希臘的展品足足占據(jù)了一樓三分之一面積的展廳！19世紀(jì)初，英國(guó)駐君士坦丁堡大使，第七代埃爾金伯爵托馬斯·布魯斯（Thomas·Bruce）將雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟上的浮雕運(yùn)了200箱回英國(guó)，已是世人皆知的丑聞！希臘一直在和英國(guó)交涉，希望他們能夠歸還文物，但高傲的英國(guó)人不想給又不想撕破臉，就一直“禮貌”地拒絕，表示如果歸還，希臘并沒(méi)有能力保護(hù)。
在大英博物館的官網(wǎng)導(dǎo)覽手冊(cè)上是這樣介紹古希臘和古羅馬展廳的：從青銅時(shí)代到羅馬帝國(guó)的衰落時(shí)期（約公元前3200年-公元476年），展品呈現(xiàn)了希臘世界橫跨地中海并向外擴(kuò)張的過(guò)程，展示了日益強(qiáng)大的意大利文明及其發(fā)展，以及二者在羅馬帝國(guó)的交融。
一句話解讀就是：從遙遠(yuǎn)的邁錫尼文明到亞歷山大時(shí)期的世界，從呆萌的早期雕塑到裙擺飛揚(yáng)的女神像，幾乎包羅了世間萬(wàn)象
大部分游客都從中庭直奔復(fù)原了帕特農(nóng)神廟的18號(hào)展廳，卻忽視了在它前面的17號(hào)展廳“奈莉得紀(jì)念堂”。展廳里一座高大的神廟拔地而起，它是大英博物館里最完整最精美的神廟，學(xué)名叫“涅瑞伊得斯紀(jì)念碑（The Nereid Monument）”，又因其外形俗稱為“海之女神廟”。
別看外形像是一座神廟，它既不是神廟，也不從希臘來(lái)，而是出土于今天土耳其西南部，距離費(fèi)特希耶不遠(yuǎn)的的桑索斯（Xanthos），建于公元前390-前380年，是當(dāng)時(shí)阿契美尼德帝國(guó)（Achaemenid Empire）統(tǒng)治者埃爾比納（Erbinna）的陵墓。雖然他不是希臘人，卻為何選擇了葬于希臘神廟的陵墓中呢？
桑索斯的位置
這就要從古老神秘的利西亞文明（Lycia Civilization）說(shuō)起。利西亞是地處小亞細(xì)亞半島西南部的悠久古國(guó)，范圍大約就在今天土耳其西起費(fèi)特希耶，東至安塔利亞的沿海扇形地帶。早在公元前3000年，來(lái)自北高加索草原上的古赫梯人在小亞細(xì)亞半島締造了古安納托利亞文明，此后分成了若干個(gè)王國(guó)，其中之一就是公元前7世紀(jì)的利西亞王國(guó)。但好戰(zhàn)的赫梯人始終未能登上歷史舞臺(tái)的中心，直到公元前334年，亞歷山大大帝（Alexander the Great）征服小亞細(xì)亞，多數(shù)利西亞人遠(yuǎn)渡愛(ài)琴海，融入了希臘社會(huì)，利西亞語(yǔ)言、文化和制度卻深受古希臘文明的影響，最終于公元43年并入羅馬版圖，成為其一個(gè)行省。古老的利西亞文明沒(méi)怎么留下太多的文字和文物，卻留下了獨(dú)特的墓葬形式，就是今天在土耳其費(fèi)特希耶附近及地中海沿岸看到的結(jié)構(gòu)奇特的懸崖墓穴，多為統(tǒng)治者所用，“房屋”的樣子和石棺體現(xiàn)了利西亞人高超的雕刻和建造工藝。
懸崖墓穴（土耳其費(fèi)特希耶）
利西亞的位置
1838年，英國(guó)人查爾斯·費(fèi)羅斯（Charles·Fellows）在桑索斯發(fā)現(xiàn)了這一遺址并將其運(yùn)回英國(guó)。雖然當(dāng)時(shí)利西亞是波斯帝國(guó)的一部分，但受到雅典衛(wèi)城愛(ài)奧尼亞式神廟的影響，紀(jì)念碑是按照帕特農(nóng)神廟風(fēng)格建造的。它建在一座高聳的墩座墻上，東西兩面各4根立柱，南北側(cè)面各6根立柱，上面裝飾著兩道中楣，四周遍布精美的敘事浮雕，將希臘和波斯兩種風(fēng)格結(jié)合在了一起。
這座紀(jì)念碑的名字就來(lái)源于遺址附近發(fā)現(xiàn)的11尊海神女兒涅瑞伊得斯的雕像。神廟正面有3尊裙擺飛揚(yáng)的女神塑像，可惜都沒(méi)有了頭顱。涅瑞伊得斯是希臘神話中海神的女兒，和波塞冬一起樂(lè)于幫助同風(fēng)暴作斗爭(zhēng)的古代水手。但許多雕塑的原始位置都無(wú)法確定，今天我們看到的復(fù)原展出的雕塑位置也一直存在爭(zhēng)議。
頂部山形墻的雕塑展示了統(tǒng)治者夫婦（可能是埃爾比納夫婦）在孩子和隨從的陪伴下坐在中心。
紀(jì)念碑外側(cè)浮雕帶上奢華的裝飾雕塑，也都展出于17號(hào)展廳房間的墻壁上。這段長(zhǎng)1.2米的浮雕帶融合了來(lái)自希臘和中東的創(chuàng)意，描繪了利西亞統(tǒng)治者登基的場(chǎng)景，裝束類似波斯國(guó)王，站立在遮陽(yáng)傘下，軍隊(duì)和朝拜的觀眾身穿希臘風(fēng)格的服飾。
那么，這座紀(jì)念碑既然是作為墓葬，它本來(lái)的樣子是什么樣的呢？在土耳其西南部的海濱小城費(fèi)特希耶，就有大量的懸崖墓穴。顧名思義，在懸崖峭壁上直接雕鑿而成，將石棺吊起放置在洞穴中，也有直接將石棺置于山上的顯著位置。但為何要將棺材懸置于絕壁之上，至今仍是一個(gè)未解之謎。
這一片利西亞石棺（Stone Sarcophagi），大約始建于公元前450年，高聳陡峻的懸崖上被挖鑿出無(wú)數(shù)密如蜂巢的深邃孔洞，每個(gè)洞窟內(nèi)都存有珍貴精美的石棺，看上去有點(diǎn)像我國(guó)南方的懸棺。
這些石棺凝視著山下的城市和遠(yuǎn)方的海港，其中最高的一處是建于 350年的阿敏塔斯之墓（Tomb of Amyntas），同樣也是一位統(tǒng)治者的墳?zāi)梗耆谇捅谏系窨潭桑⒚娌捎脨?ài)奧尼亞式神廟，和巖壁一體的兩根巨大石柱撐起典雅的里面，極為壯觀。可惜的是，它歷經(jīng)兩千余年的風(fēng)霜洗禮，看上去遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有大英博物館里的神廟精美，卻反而顯現(xiàn)出歲月的滄桑遺痕。
扯得遠(yuǎn)了，還是回到大英博物館的希臘展廳吧。穿過(guò)18號(hào)展廳的側(cè)門，小小的19號(hào)展廳里，有一尊孤零零的女神像，就來(lái)自于雅典衛(wèi)城伊瑞克提翁女神廟（Erechtheion）。還記得我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)的雅典衛(wèi)城和衛(wèi)城博物館嗎？伊瑞克提翁女神廟建于公元前421-前405年，是愛(ài)奧尼亞式建筑的典型代表，南側(cè)的6根大理石柱雕刻的女神像代替突兀的石柱撐起石頂，每一個(gè)女像柱的衣著、發(fā)型、神態(tài)都不同，站姿與邁步的幅度也不一樣。既為了保證女神柱可以支撐起沉重的石頂，她們的頸部就不能雕刻的太細(xì)，太粗又影響美觀，設(shè)計(jì)師為每位女神都添加了一縷秀發(fā)，頭頂再加上花環(huán)，巧妙地解決了這一難題。
雅典衛(wèi)城伊瑞克提翁女神廟
今天在雅典衛(wèi)城看到的神廟上的女神像都是復(fù)制品，6根真品中的5根在衛(wèi)城博物館，另外一根就是大英博物館里的這根。衛(wèi)城博物館里的那5根女神柱，夜深人靜時(shí)依然會(huì)呼喚她們?cè)趥惗毓铝懔愕哪莻€(gè)姐妹，缺少的一尊早已留出了位置。不知道何時(shí)英國(guó)人才能歸還文物，讓女神“回家”。
古代希臘的人物造型更加靈活，姿態(tài)多變，不再是所有人都姿勢(shì)相似，向一個(gè)方向前進(jìn)，而且打破了古埃及人作畫(huà)時(shí)遵循的“正面?zhèn)壬砺伞保ㄎ覀兂Ｒ?jiàn)的古埃及繪畫(huà)都是側(cè)面造型）。希臘雕塑雖然無(wú)頭缺臂，但從其飄逸的衣服、身上夸張的肌肉、手持弓箭和盾牌的弧線及戰(zhàn)馬的各種姿勢(shì)上，都能感覺(jué)出這些雕塑有著鮮活的生命。這也是為什么歐洲延綿了千余年的“黑暗的中世紀(jì)”結(jié)束后，文藝復(fù)興就從效仿古希臘藝術(shù)開(kāi)始，重現(xiàn)人體肌肉線條，把人從中世紀(jì)的桎梏中解放出來(lái)。
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